Stefan Mertens tiene la única respuesta correcta aquí.
La gente no tiene una falta de creencia en el teísmo en primer lugar; Tienen una falta de creencia en los dioses.
A los ateos les gusta decir que el ateísmo no es una creencia, pero por supuesto es porque involucra las mismas partes y procesos del cerebro que la creencia.
- El ateísmo comienza cuando comienza la creencia: con la observación, el conocimiento o alguna experiencia personal que califica como empirismo simple.
- luego está la adición de información y lógica en el siguiente nivel;
- En algún momento, involucrará a los centros emocionales y cómo se “sienten” allí simplemente no hay “nada” allí.
- Luego lo razonarán todo, explicarán y harán inferencias, llegarán a conclusiones y tomarán una decisión;
- y lo enmarcarán en su mente como una “ausencia de creencia en Dios”.
Estos son los mismos pasos básicos, usando los mismos procesos cognitivos que los creyentes siguen para formar sus creencias (excluyendo el encuentro personal con Dios).
- ¿Son las grandes narrativas del nuevo ateísmo y del movimiento de la Nueva Era?
- ¿Qué hay de malo en ser un ateo materialista?
- Si todas las religiones fueran correctas, ¿cuál elegirían los ateos y los teístas?
- ¿De qué maneras podría Richard Dawkins necesitar una lección de filosofía?
- Para los ateos, ¿es la inexistencia de Dios y la inexistencia de una vida futura un hecho evidente, que no requiere más explicaciones?
Los teístas pasan por diferentes experiencias, aprenden diferentes cosas, tienen diferentes conocimientos y llegan a diferentes conclusiones. Pero de otro modo:
- El ateísmo y el teísmo son creencias humanas, que se procesan cognitivamente de manera similar, sobre si hay o no un dios.
Una vez que hacen sus conclusiones separadas, divergen. Pero esa divergencia no hace que uno de ellos sea más o menos racional que el otro.
¿Qué hace que algo sea racional? Merriam-Webster dice que tiene una explicación razonable para algo. Bueno, vamos a extender eso un poco a ser lógico. Eso todavía no es exactamente lo que estamos buscando, ¿verdad? Las definiciones del diccionario de racionalidad tienden a ser un poco aburridas e inespecíficas.
Probemos con la psicología : los científicos cognitivos reconocen dos tipos de racionalidad: instrumental y epistémica. La definición más simple de racionalidad instrumental es comportarse en el mundo para que obtenga exactamente lo que más desea, dados los recursos (físicos y mentales) disponibles para usted. El otro aspecto de la racionalidad estudiado por los científicos cognitivos se denomina racionalidad epistémica. Este aspecto de la racionalidad se refiere a qué tan bien las creencias se mapean en la estructura real del mundo.
Ah! ¡Aquí estamos ahora!
Todos quieren que sus creencias se correspondan con la realidad, y también quieren actuar para maximizar el logro de sus objetivos. Para que nuestras creencias sean racionales, deben corresponder a la forma en que es el mundo: deben ser verdaderas. Para que nuestras acciones sean racionales, deben ser el mejor medio para alcanzar nuestros objetivos: deben ser las mejores cosas para hacer.
Nada podría ser más práctico o útil para la vida de una persona que los procesos de pensamiento que lo ayudan a descubrir lo que es verdad y lo que es mejor hacer. La emoción tampoco es antitética a la racionalidad. Las emociones en realidad pueden ayudarnos a llevarnos “al estadio correcto” de la respuesta correcta. Por supuesto, podemos confiar demasiado en las emociones. Podemos basar las respuestas en una solución “aproximada” en situaciones que realmente requieren un tipo de pensamiento analítico más preciso. Sin embargo, la mayoría de las veces, los procesos de regulación emocional facilitan el pensamiento y la acción racional.
Dr. Keith Stanovich: Presidente de Investigación de Ciencias Cognitivas Aplicadas en el Departamento de Desarrollo Humano y Psicología Aplicada en la Universidad de Toronto.
Entonces todo vuelve a, ¿cómo podemos saber qué es verdad? ¿Cómo podemos estar seguros de en qué creer? La respuesta de Jenny Hawkins a ¿Cuál es la diferencia entre la epistemología de la ciencia, la epistemología de la historia y la teología de la epistemología?
- la ciencia incluye suposiciones
- No todas las preguntas son preguntas científicas, pero siguen siendo preguntas válidas y pueden tener cierta certeza.
- otros campos además de la ciencia incluyen el empirismo,
- El evidencialismo incluye un error de concepto y actitud.
- La religión no está exenta de razón, evidencia o racionalidad.
“Todos quieren que sus creencias se correspondan con la realidad”. La mejor manera de hacerlo es averiguar lo más posible; Aprende todo lo que hay que saber. Asegurarse.
La respuesta de Jenny Hawkins a ¿Qué tipo de evidencia se necesitaría para probar la existencia de Dios de manera objetiva?
La respuesta de Tim Ross a ¿Por qué una persona educada creería en la religión, especialmente en el cristianismo?
La respuesta de Jenny Hawkins a ¿Es físicamente posible que Jonás (en la Biblia) haya sido tragado por una ballena / pez grande?
La respuesta de Jenny Hawkins a Si crees que el cristianismo es la verdad por encima de todas las demás formas, ¿cómo sabes que no es solo otra visión del mundo como todo lo demás?
La respuesta de Bruce Byers a Para aquellos que creen que solo hay un Dios: ¿sobre qué base crees eso? ¿Cuál es la explicación lógica de tu creencia?