¿Los humanos nacen con un sentido inactivo de lo correcto y lo incorrecto?

Lo correcto y lo incorrecto son cuestiones de perspectiva, eso es cierto. Comer a un ser humano puede considerarse malo, pero solo si no eres un caníbal, en cuyo caso es algo digno. Y eso sería el resultado de la cultura, la educación, las experiencias personales y las conclusiones resultantes, etc.

También hay instinto básico. Sin que alguien le enseñe a ser “bueno”, un individuo es bastante capaz de determinar si un acto puede ser perjudicial para otro u otros o no. Cómo elige actuar sobre esa conciencia es otra cuestión. El hecho de que haga daño no significa que no lo supiera mejor.

(Un bebé llora cuando tiene hambre porque no puede deambular por la cocina para atender sus propias necesidades mientras chatea por teléfono, por muchas razones, entre las cuales se encuentra que aún no comprende esto incomodidad del hambre. Sin embargo, como cualquier ser humano que se respete a sí mismo, daría cualquier cosa por no tener que depender de usted, arrastraría la basura con las mandíbulas, pero ni siquiera puede hacer eso. Por lo tanto, tiene mucho protestar.)

El bien y el mal son realmente conceptos para medir la calidad de la presencia de algo. Es “malo” asesinar porque eso sería contraproducente para un grupo de personas con el objetivo de coexistir. Es malo porque impide su objetivo desde una serie de aspectos bastante obvios. Pero “asesinar” a un enemigo que busca destruirlos es bueno en la medida en que protege o mejora su objetivo. Literalmente, influenciado solo por cualquier filosofía que haya adoptado (porque una violación de eso sería poco ética, por tonta o sabia que sea, como un caníbal que se niega a participar de la fiesta).

Pero si damos un paso atrás y reunimos nuestro ingenio y nuestro coeficiente intelectual, claramente una mejor solución podría ser aquella en la que simplemente no es necesario matar (en lugar de ser “malo” porque lo decimos reactivamente). El bien se convierte en un grado de solución óptima: crea una situación en la que el enemigo ya no esté obligado a ser uno para lograr sus propios objetivos también.

Mal / mal es el grado de lo contrario.

La clave en las obras es que un pequeño porcentaje de la humanidad no será acomodado tan fácilmente.

Creo que los bebés nacen con un “estado mental en blanco”, pero a medida que comienzan a crecer, su sentido de lo correcto y lo incorrecto comienza a desarrollarse alimentándose de las experiencias obtenidas de la socialización en la comunidad de origen, la comunidad escolar, otras comunidades como la fe basados ​​en los demás, etc. Realmente creo que la sociedad en la que vivimos es responsable de nuestro sentido del bien y del mal. Las reglas que rigen nuestros hogares, nuestras escuelas, las comunidades en las que vivimos, la religión en la que nos criamos, las leyes de nuestros países, las leyes universales, etc., ayudan a fomentar nuestro sentido de lo correcto y lo incorrecto.

Según Andrelle, en One World de Serendip Studio, “¿De dónde obtenemos nuestra moralidad?” “Crecemos escuchando a nuestros padres decirnos qué es aceptable para nosotros y qué no es aceptable para nosotros hacer. Por lo tanto, aprendemos la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto de nuestros padres. La mayoría de las personas siente que la moral evoluciona de las elecciones que hacemos todos los días, y no debido a alguna respuesta automática debido a la evolución “.

Algunas personas, incluidos los psicólogos y los primatólogos, los biólogos pueden estar en desacuerdo con mi punto de vista, ya que algunos creen que nacemos con un cierto sentido innato del bien y el mal.

“La moralidad no es solo algo que la gente aprende”, argumenta Paul Bloom, psicólogo de Yale: es algo con lo que todos nacemos. Al nacer, los bebés están dotados de compasión, empatía, con el comienzo de un sentido de justicia. Es a partir de estos comienzos, argumenta en su nuevo libro Just Babies , que los adultos desarrollan su sentido de lo correcto y lo incorrecto, su deseo de hacer el bien y, a veces, su capacidad para hacer cosas terribles “. – La vida moral de los bebés .

“Los primatólogos como Frans de Waal han argumentado durante mucho tiempo que las raíces de la moral humana son evidentes en los animales sociales como los simios y los monos. Los sentimientos de empatía de los animales y las expectativas de reciprocidad son comportamientos esenciales para la vida en grupo de los mamíferos y pueden considerarse como una contrapartida de la moral humana. ”- Una teoría evolutiva de lo correcto y lo incorrecto Por NICHOLAS WADE OCT. 31 de 2006.

“Marc D. Hauser, un biólogo de Harvard, se ha basado en esta idea para proponer que las personas nazcan con una gramática moral conectada a sus circuitos neuronales por la evolución. En un nuevo libro, “Mentes morales” (HarperCollins 2006), argumenta que la gramática genera juicios morales instantáneos que, en parte debido a las decisiones rápidas que deben tomarse en situaciones de vida o muerte, son inaccesibles para la mente consciente. . ”- Una teoría evolutiva de lo correcto y lo incorrecto Por NICHOLAS WADE OCT. 31 de 2006.

No. Lo correcto y lo incorrecto deben ser enseñados.

Piensa en un bebé. El es completamente egoísta. Cuando tiene hambre, espera que lo alimentes de inmediato. Cuando está cansado y de mal humor, no espera cortésmente a que termine su cena; grita hasta que lo acuesta para que se duerma.

A los niños pequeños se les debe enseñar a compartir. Te golpearán si no se salen con la suya. No, no les gusta que les peguen ellos mismos, pero eso es porque les duele. Reaccionan solo al dolor, el miedo y sus deseos inmediatos.

La experiencia y lo que nos han enseñado dan forma a nuestras ideas de lo correcto y lo incorrecto. Tome casi cualquier problema: la pena de muerte, el aborto, el matrimonio homosexual y encontrará adultos buenos y morales que caen en ambos lados. Si naciéramos con un sentido innato de lo correcto y lo incorrecto, no habría debate, porque todos intuitivamente sabríamos la respuesta “correcta”.

Nacemos con

  1. Empatía por nuestro más cercano y querido.
  2. La capacidad de aprender las costumbres de nuestros grupos sociales y guiarse por esas costumbres. A medida que envejecemos, aprendemos qué costumbres tienen el estado de correcto / incorrecto, en lugar de convencional / excéntrico o ordenado / desordenado. (Recuerdo cuando pensé que estaba mal arrugar un billete de una libra).
  3. La capacidad de razonar de manera abstracta y derivar principios generales que podemos usar para explicar los puntos 1 y 2. Esto rara vez es necesario, pero cuando surge una situación nueva y se debe tomar una decisión moral, nos sentimos más cómodos si podemos inventar una explicación después. .

Las etapas de desarrollo moral de Lawrence Kohlberg – Wikipedia

Nunca puede haber algo como lo correcto o lo incorrecto.

Lo único que resalta la diferencia es la perspectiva que habíamos desarrollado para una cosa en particular. Por lo general, la forma en que estamos preparados desde la infancia tiene un gran impacto en nuestras perspectivas. Esto generalmente se considera como un sentido innato de lo correcto o incorrecto. Cuanto más aprendemos … la experiencia mejor o amarga que enfrentamos … puede dar nuevas perspectivas hacia la vida.

“El terrorista de un hombre puede ser el luchador por la libertad de otro hombre”

Al final, la ética y la moral, los ideales que desarrollamos en el viaje de nuestra vida pueden sacar lo mejor o lo peor de nosotros. Cuando contradice las opiniones de otros, se considera incorrecto, si está sincronizado, se considera un derecho.

Así que mejor enmarca tus reglas y cámbialas de acuerdo a tus circunstancias y tiempos de cambio. Entonces hay más posibilidades de que todo sea un derecho.

Sí, las pruebas realizadas en bebés mostraron que los bebés reaccionaban de manera diferente a ciertas imágenes, acciones y espectáculos.

La vida moral de los bebes

Ningún ser humano no nace con un sentido innato de lo correcto y lo incorrecto. Lo correcto y lo incorrecto son subjetivos y dependen de dónde nace uno, la cultura en la que nacen y la familia en la que nacen. Si uno naciera sabiendo lo correcto de lo incorrecto, los niños nunca pondrían un juguete en un tomacorriente o nunca alcanzarían algo en una lumbre caliente. Como sabemos, este tipo de cosas suceden pero están mal y hasta que se enseñe a un bebé / niño a no hacer estas cosas, existe la posibilidad de que esto suceda. Hasta que se le enseñe el concepto de lo correcto y lo incorrecto a un niño, no tiene idea de lo que significa. Para colmo, lo que percibes como correcto podría estar mal para otra persona y viceversa.

¿Los humanos nacen con un sentido inactivo del bien y el mal?


Los humanos no nacen con ningún sentido de brújula moral innata. Los seres humanos nacen con muchos modelos de prejuicios. Estos prejuicios se modifican a través de la experiencia y el entorno a partir de un sentido moral de lo correcto y lo incorrecto.

Los humanos nacen con el deseo innato de encontrar la verdad y, por lo tanto, todos desarrollan visiones del mundo que incluyen algunas ideas sobre estándares morales. Con base en las normas sociales y la capacidad de conectarse con otros humanos de una manera emocional, pueden conectarse con un sentido de lo que sienten que es correcto o incorrecto, pero no diría que los estándares morales se inculcan de manera innata en las personas desde el nacimiento.

¡Nadie puede juzgar que un acto sea absolutamente correcto o incorrecto!

Un acto puede ser correcto desde una cierta perspectiva, ¡pero también puede ser incorrecto a través del otro!

Además, el sentido de lo correcto y lo incorrecto en términos de humanidad, religión u otra cosa se hereda de nosotros de la sociedad durante el proceso de nuestra socialización que comienza con nuestro nacimiento y termina con nuestra muerte.

Desafortunadamente sí, creo que estamos programados con algún tipo de mecanismo, por ejemplo, para la mayoría de los seres humanos, reconocemos que autolesionarnos a nosotros mismos está mal porque nos daña y nos causa dolor. Del mismo modo que la mayoría de las especies animales e incluso las especies vegetales, los seres humanos reconocen que el incesto está mal. Por supuesto, también hay excepciones con los seres humanos, pero en su mayor parte no necesitamos que nos enseñen que el incesto está mal. Es solo un mecanismo biológico establecido.

Tenga en cuenta que hay excepciones, especialmente con los seres humanos, ya que somos especies muy complejas, pero sí, creo que las especies están programadas con algunas instrucciones inactivas sobre cosas que también deben evitarse.

Por supuesto, pero la definición de la sociedad de lo correcto y lo incorrecto es una combinación de lo que se nos enseña y con lo que nacemos (la naturaleza versus la crianza entra en juego una vez más). Nacemos con una sensación de simpatía y empatía y si vemos a alguien en una situación en la que no queremos estar en nosotros mismos, nos sentimos mal y condenamos esa acción como incorrecta. Es la regla de oro, “haz a los demás lo que te hubieras hecho a ti”.

Sí. La conciencia humana tiende a tener conciencia.

Tanto en lo correcto como en lo incorrecto es muy subjetivo. Creo que la mayoría de los humanos nacen con un sentido inactivo de lo que está bien y lo que está mal.