¿Es ético matar a un millón de personas para salvar a 10 millones de personas?

Existen algunos principios y conceptos éticos que pueden ayudarnos a comprender esta pregunta y responderla mejor. La santidad de la vida, la beneficencia, la no maleficencia y el utilitarismo son solo algunos de ellos.

Si toma el principio de santidad de la vida, entonces no, no sería ético matar a un millón de personas para salvar a 10 millones de personas porque todas las vidas son igualmente importantes y merecen la misma protección. Incluso el principio de no maleficencia podría usarse para justificar salvar un millón de vidas porque es éticamente incorrecto causar daño. ¿Pero no es éticamente incorrecto no salvar más vidas cuando tienes la oportunidad de hacerlo?

El principio de beneficencia nos dice que siempre debemos hacer el bien. ¿Seguramente, salvar 10 millones de vidas está haciendo bien? Pero aquí es donde nos encontramos con un problema: ¿salvar 10 millones de vidas con la advertencia de perder un millón de vidas sigue siendo un acto “bueno”?

El punto de discutir estos principios éticos es que cuando se trata de ética, no hay una sola opinión, opinión o razonamiento que pueda considerarse “correcto”. El razonamiento ético no es lo mismo que resolver una ecuación matemática; No hay una respuesta correcta a un problema dado. La ética exige justificación y la justificación es suprema.

En mi opinión, matar a un millón de personas puede ser ético o poco ético, siempre y cuando uno pueda justificarlo con un razonamiento lógico, relevante y sólido. ¿Mataría a un millón de personas para salvar a 10 millones de personas? Sí, lo haría y es porque creo que hacerlo garantizaría el bienestar de un mayor número de personas y al sopesar los resultados de las dos decisiones que puedo tomar, siento que sería peor perder 10 millones para ahorrar un millón.

Entonces, ¿qué crees que es mi respuesta “correcta”?

Todas las otras respuestas se basan subjetivamente en un juicio de “muy bueno”. Esa es una base moral bastante pobre. Necesitas hacer la pregunta: ¿matar está bien? En todos los sentidos o de alguna manera? Asumiré que hablas de matar a personas inocentes, no combatientes, contra quienes se pueda aplicar una ética diferente. Una ética bien fundada tomaría un mandato moral “está mal matar a personas inocentes” y lo aplicaría a todas las situaciones. No comience con una situación y vea si se dobla su mandato moral. Si su base moral dice que matar a personas inocentes está mal, entonces no tiene opción de sacrificar un millón por diez. Quizás hay otras respuestas que pasaste por alto. ¿Quizás deberías sacrificarte para salvar el resto?

Los números sugieren que salvaría a 9 millones de personas, por lo que depende de la calidad de las personas que se “sacrifican” o “salvan”, supongo. No tengo tiempo para calificar, clasificar y clasificar, hipotéticamente, 11 millones de personas. En última instancia, para mí y mis seres queridos, también dependerá del grupo en el que estemos. Querré que estemos en el grupo que vive.