¿A qué te opones moralmente que pocos hacen?

Estoy moralmente en desacuerdo con la visión estadounidense de los musulmanes. Tuve una conversación el otro día con mi abuelo. Tristemente votó por Trump en estas elecciones. Él siguió y siguió sobre un reciente ataque terrorista que sucedió en Niece cuando estábamos en Sorrento, Italia, ese día. No era la primera vez que había estado en el extranjero mientras ocurría un reciente ataque terrorista. Estaba en Versalles, Francia, cuando ocurrió el supuesto ataque terrorista en Lyon. No voy a endulzarlo porque estaba siendo extremadamente prejuicio. Dijo cómo todos los musulmanes han apoyado los ataques terroristas. Estaba horrorizado. Lo justificó diciendo: “bueno, simplemente están sentados allí sin decir nada. ”

Las impresiones son poderosas y sé que no fui yo quien lo culpó, sin embargo, fue ilógico. En psicología hay una cosa llamada asociación. Sucede más de lo que piensas. Juzgar a un grupo de personas con base en las acciones de otros que no pueden controlar. Quizás algo malo te haya sucedido antes con un objeto o persona. Digamos un conejito esponjoso, y ahora tienes fobia a un conejito esponjoso.

Ahora que tenemos este miedo que debía infligir la gente que llevó a cabo el ataque terrorista, permítanme comenzar diciendo que ya no parece ser miedo, o tal vez un miedo junto con una fuerte ira. Producto de esto:

  • Bueno amigos, Trump por alguien que infligió la llamada “prohibición musulmana”. Estaba más preocupado por los ataques terroristas que los sufridos refugiados sirios que necesitan hogares aquí.
  • Apuesto a que ustedes no sabían que los crímenes de odio son los más comúnmente cometidos por extremistas cristianos en los Estados Unidos. Una cosa es ser hipócrita acerca de que esto esté en el extranjero cuando sucede lo mismo en su propio patio. Excepto que esta vez es diferente. ¿Por qué? No es el lugar para que responda, pero le recomiendo que sea honesto consigo mismo.
  • El prejuicio común también es un producto de esto.
  • miedo y enojo innecesarios en personas que no merecen esto.
  • Esto podría conducir a otro problema con el problema que los estadounidenses tienen con la inmigración en general. Esta basura es ridícula. Te criticaré con hechos si te atreves a pelear conmigo por el problema de inmigración que tenemos. Para aquellos que usan el argumento de que roban trabajos. Déjame decirte que es una mierda de toro total y lo sabes.

Me opongo al estado. Siempre es divertido ver cómo los estadistas se asustan cuando digo que los impuestos son robos. Se les ocurren todo tipo de excusas como “salgo y uso las aceras, por lo tanto, estoy de acuerdo con el estado”, etc.

Me opongo a comer carne. Honestamente, no puedo ver cómo tanta gente lo encuentra bien sabiendo todo el sufrimiento que genera, toda la contaminación y los recursos desperdiciados.

Me opongo a cualquier forma de iniciación de la agresión, independientemente de las circunstancias. Exactamente: independientemente de las circunstancias . Eso es lo que me hace no un utilitario, a diferencia de la mayoría de la gente de este mundo.

Y, lo más importante, me opongo al colectivismo: la ideología repugnante que afirma que uno no tiene valor ante el grupo. Lo encuentro casi axiomáticamente repulsivo. Si más personas también se sintieran así, el mundo sería maravilloso.

EDITAR: Como Ryan P. Long señaló en los comentarios a continuación, no entendí la pregunta. Pensé que se trataba de actos que a) pocas personas cometen, yb) que considero moralmente incorrectos. Pero la pregunta se refiere a mi oposición moral a los actos a los que la mayoría de la gente no se opone moralmente.

No puedo pensar en tal comportamiento de manera espontánea. Como liberal, creo que los preceptos morales que reflejan supersticiones (por ejemplo, las antiguas leyes contra la brujería) deberían ser abandonados. En general, no estoy ansioso por agregar prohibiciones morales a mi código moral a menos que esos preceptos sean respuestas a circunstancias nuevas y verificables, por ejemplo, pobreza o enfermedad universal.