¿Por qué Dios favorece a los ricos y hace que los pobres hagan cola?

Answer 1

Se llama karma. No tiene nada que ver con Dios. Dios favorece a cualquiera que se entregue a Él, rico o pobre. Es un error ver la opulencia material como el favor de Dios. La opulencia material proviene de tus propias actividades piadosas en esta y en vidas anteriores. La pobreza proviene de sus actividades impías en esta y en vidas anteriores.

Eres el creador de tu propio destino. Dios no hace tu destino o tu karma, simplemente lo facilita. El hecho es que no puedes representar ningún karma, no puedes disfrutar o sufrir sin la ayuda de la energía externa de Dios: la Madre Naturaleza. Entonces, puedes rendirte a Dios o puedes rendirte a su energía ilusoria, depende del individuo, pero como elijas, estás bajo el dominio de Dios, ya sea directamente por Él o indirectamente por la Naturaleza.

Krishna dice:

De acuerdo con los tres modos de la naturaleza material y el trabajo asociado con ellos, Yo creo las cuatro divisiones de la sociedad humana. Y aunque soy el creador de este sistema, debes saber que todavía soy el que no participa, siendo inmutable.

El alma espiritual, desconcertada por la influencia del ego falso, se considera a sí mismo el que realiza las actividades que actualmente realizan las tres modalidades de la naturaleza material.

(Bg 3.27)

Quien conoce la Verdad Absoluta, oh poderoso armado, no se involucra en los sentidos y la complacencia de los sentidos, conoce bien las diferencias entre el trabajo en la devoción y el trabajo por resultados fruitivos. – Bg 3.28

Desconcertados por los modos de la naturaleza material, los ignorantes se dedican plenamente a las actividades materiales y se apegan. Pero los sabios no deberían perturbarlos, aunque estos deberes son inferiores debido a la falta de conocimiento de los artistas. – Bg 3.29

SIGNIFICADO por Srila Prabhupada:

El Señor es el creador de todo. Todo nace de Él, todo es sostenido por Él, y todo, después de la aniquilación, descansa en Él. Es, por lo tanto, el creador de las cuatro divisiones del orden social, comenzando con la clase inteligente de hombres, técnicamente llamados brahmanas debido a que están situados en el modo de la bondad. La siguiente es la clase administrativa, técnicamente llamada ksatriyas debido a que están situadas en el modo de la pasión. Los hombres mercantiles, llamados vaisyas, están situados en los modos mixtos de pasión e ignorancia, y los sudras, o clase trabajadora, están situados en el modo ignorante de la naturaleza material. A pesar de que Él creó las cuatro divisiones de la sociedad humana, el Señor Krsna no pertenece a ninguna de estas divisiones, porque Él no es una de las almas condicionadas, una sección de las cuales forman la sociedad humana. La sociedad humana es similar a cualquier otra sociedad animal, pero para elevar a los hombres del estado animal, el Señor crea las divisiones mencionadas anteriormente para el desarrollo sistemático de la conciencia de Krsna. La tendencia de un hombre particular hacia el trabajo está determinada por los modos de la naturaleza material que ha adquirido. Tales síntomas de la vida, de acuerdo con los diferentes modos de la naturaleza material, se describen en el Decimoctavo Capítulo de este libro. Sin embargo, una persona con conciencia de Krsna está por encima incluso de los brahmanas. Aunque se supone que los brahmanas, por su calidad, deben conocer a Brahman, la Verdad Absoluta Suprema, la mayoría de ellos solo se acercan a la manifestación impersonal de Brahman del Señor Krsna. Pero un hombre que trasciende el conocimiento limitado de un brahmana y alcanza el conocimiento de la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krsna, se convierte en una persona con conciencia de Krsna o, en otras palabras, un vaisnava. La conciencia de Krsna incluye el conocimiento de todas las expansiones plenarias diferentes de Krsna, a saber, Rama, Nrsimha, Varaha, etc. Y como Krsna es trascendental a este sistema de las cuatro divisiones de la sociedad humana, una persona en conciencia de Krsna también es trascendental a todas las divisiones de humanos. sociedad, ya sea que consideremos las divisiones de comunidad, nación o especie.

=> Bg 4.13

Answer 2

Dios (si existe, existe) favorece a todos. Considera esta situación. Una familia tiene 10 hijos, 2 de ellos son muy fuertes y pueden hacerse cargo de todos los demás juntos. En un buen día, Dios decidió pasar un poco de tiempo en familia y, por lo tanto, les dijo a todas las personas que vinieran a visitarme y hablemos por un tiempo, una persona a la vez. La gente que se construye, aunque tarde para la reunión, derribará a otros y comenzará la cola.

Al observar que Dios sigue a sus hijos, observa que nadie usa la fuerza y ​​la cola debe ser el primero en llegar. Pocos días después, el niño que tiene que ver la cola se unirá a las personas construidas y utilizará su poder para comenzar la fila. Dios tiene otro observador … el proceso se repite.
La historia termina.
Lo que esperamos que haga Dios : Dios (si existe, existe) decide un día que esto es suficiente, son mis propios hijos y se sienta para enseñarles a los niños algo de cortesía y los buenos días están de regreso. (Este día seguramente no sucederá en tu vida )
Lo que debemos hacer: alzar la voz, elegir a una persona que creemos que no se corromperá como observador e intentar hacer las paces con nosotros mismos. Por último, pero no menos importante, supera la locura de que Dios está en el templo y míralo por todas partes, confía en mí, hay muchos lugares donde puedes ver a Dios.

Answer 3

Sin elegibilidad, Dios nunca le dará nada a nadie en ningún momento.

En el Bhagavad Gita, el Señor Krishna dice ‘Bahuni me …’, es decir, ‘Han pasado varios nacimientos para ti y para mí. Los recuerdo a todos, pero ustedes no los recuerdan. Algunas veces el Sadhana (esfuerzo espiritual) realizado por un devoto durante este nacimiento puede ser pequeño. Sin embargo, Dios muestra mucha gracia en ese devoto. La razón de esto es la penitencia realizada por ese devoto durante sus nacimientos anteriores. Incluso ese devoto olvida la penitencia hecha por él. Otros devotos, que están haciendo mucha penitencia a Dios en este nacimiento, se ponen celosos de ese devoto. No saben que su penitencia realizada en este nacimiento es mucho menos en comparación con la penitencia realizada por ese devoto en sus nacimientos anteriores. La riqueza de una persona no debe decidirse mirando solo su cuenta corriente. Sus depósitos fijos, que son como los frutos de la penitencia de su nacimiento anterior, también deben tenerse en cuenta. Solo el Señor puede ver estos depósitos fijos; la gente común no puede.

Swami Vivekananda vino a Sri Ramakrishna Paramahamsa por primera vez. Paramahamsa lo llevó a una habitación, le puso un dulce en la boca y lloró con las manos juntas. Vivekananda no podía entender esto y estaba confundido. Paramahamsa fue la encarnación del Señor Rama y el Señor Krishna juntos. Vivekananda fue la reencarnación de Arjuna y no recordaba sus nacimientos anteriores. Pero Paramahamsa recordó todos los nacimientos anteriores. Los otros discípulos no pudieron digerir esto y se pusieron celosos de Vivekananda.

Una vez, Satyabhama pateó a Lord Krishna en la frente por la pierna izquierda. Sin embargo, Krishna presionó sus pies indicando que su pie podría haber estado dolido. Esto parecía muy extraño para todos los otros devotos. Pensaban que Krishna se había convertido en un esclavo de su belleza.

Cualquier belleza externa en este mundo no puede atraer al Señor. Solo la belleza interna, que es el sacrificio y el amor, lo atrae. Satybhama fue la encarnación de la Diosa Tierra. Ella estaba soportando la violencia de todos los demonios que fueron fortalecidos por las bendiciones de Dios. Así ella estaba tolerando a Dios indirectamente. Ella estaba tolerando los pies de todos los seres vivos sobre ella. Ella es el otro nombre de tolerancia. Aunque el Señor mató a su hijo Narakasura, ella guardó silencio. De hecho, ella había ayudado al Señor en esa guerra. Había cruzado la rueda de ‘Anahata’, que está conectada, con los niños. Nadie podría tener más tolerancia que la Diosa Tierra. Dios sabía todo este trasfondo.

Sin elegibilidad, Dios nunca le dará nada a nadie en ningún momento. Pero el devoto debe dar el primer paso hacia Dios. La necesidad es para el devoto. El Veda dice “Aptakamsya”, es decir, “Dios ha logrado todo y no hay nada que tenga que lograr”. Has venido cerca del mar con una olla. Debes dar un paso en el agua y hacer un esfuerzo para llenar tu maceta. Luego el mar se mueve para llenar la olla con su agua. Por lo tanto, el esfuerzo humano es necesario incluso en el caso de Dios. Cuando Dios está en forma humana, está sujeto a los modales de la humanidad. Las propiedades del cuerpo humano coexisten con la divinidad. El cable eléctrico tiene las cualidades del cable y la electricidad. Dar una descarga eléctrica es propiedad de la electricidad.

Ser delgado y delgado es propiedad del cable. La propiedad del cable se ve claramente a simple vista. De manera similar, las personas ven claramente las propiedades del cuerpo humano de Dios. A medida que las personas no entienden el cable eléctrico vivo como un cable común sin electricidad, el cuerpo humano de Dios también se entiende mal como el de un hombre común. Como no se ve la corriente eléctrica, tampoco se ve la divinidad en la forma humana de la encarnación. Pero cada vez que surge una necesidad, la electricidad se vuelve intensiva en el cable y se irradia calor. De manera similar, la divinidad en la forma humana expone sus cualidades divinas como Jnana (conocimiento), Amor, Felicidad y milagros cuando sea necesario.

Answer 4

El favor del Señor se basa en el mérito … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Krishna acaba de presenciar el asesinato mutuo de sus familiares en el que incluso sus hijos y nietos fueron asesinados. Protegió a los Pandavas de los asesinatos brutales de Asvatthama, aunque no eran sus hijos y nietos. Su protección se basó en su mérito. Dio vida al hijo de Sandeepani aunque no era de su casta. No le dio vida a Abhimanyu, que era su propio sobrino. Le dio una riqueza inmensa a Sudama, que no está relacionado con Él y no pertenece a su casta. Se llevó toda la riqueza y mató a Duryodhana aunque era su pariente.

El favor del Señor se basó en el mérito y el castigo se basó solo en el crimen. Todos los lazos anteriores fueron irreales y dramáticos a sus ojos. Si uno se da cuenta del conocimiento espiritual y descubre que todos los seres vivos son como hermanos y hermanas solamente y que un solo Dios es el padre divino y que toda esta Tierra es una nación bajo el gobierno de Dios , todos estos problemas desaparecen.

El gusto ciego por miembros de la familia, parientes, casta, religión, sexo y nacionalidad son responsables de varios problemas sociales actuales. El amor ciego a los miembros de la familia es responsable de robar la riqueza de los demás y la corrupción. El amor ciego por los familiares es responsable del nepotismo. El amor ciego por la casta y el sexo es responsable de elegir a personas que no lo merecen en el gobierno. El amor ciego por la religión es responsable de criticar a otras religiones y, a veces, de matar a personas de otras religiones en masa. El amor ciego por la nación es responsable de las guerras en las fronteras nacionales.

Es deber del gobierno humano propagar el conocimiento espiritual en el público a partir de un niño, que solo puede controlar los pecados como robar el dinero de otros, corrupción, nepotismo, etc.

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 5

¿Y qué te hace pensar que Dios ha favorecido a los ricos? Si el pobre en la cola usa su atención adecuadamente y aspira con sinceridad, el mérito que podría obtener es mucho mayor de lo que los ricos podrían obtener.

Dicho esto, considere la otra posibilidad … ¿y si los ricos fueran puros de corazón y un gran bhaktha? ¿Y el pobre estaba en el templo solo porque le pidieron que lo visitara para obtener alguna ganancia material? Esto también podría ser cierto … y sucede con más frecuencia de lo que uno puede imaginar.

La estatura social de una persona, casta y credo no tiene nada que ver con cómo Dios derrama su gracia. La intención y la sinceridad es todo lo que importa.

Answer 6

Realmente quiero responder a esta pregunta, ya que ayer me estaba quejando con mi novio sobre esto y con mucha calma respondió que Dios sabe cuánto puede soportar una persona y que nunca va más allá de ese límite. También agregó que incluso Dios no ayuda a quienes no se ayudan a sí mismos.

Suena duro, pero tal vez, solo tal vez esto pueda ser cierto.