¿Es posible la existencia de un poder superior, como Dios, dentro de una mentalidad nihilista?

¿Por qué no un poder superior nihilista? Me viene a la mente el dios nórdico Loki. O el Janus que el viejo amigo de Giles adora en varios episodios tempranos de Buffy the Vampire Slayer.

La noción de una deidad justa y benevolente es relativamente reciente. Los anteriores tendían a ser arbitrarios, caprichosos, vengativos.

El personaje “Q” en Star Trek Next Generation es otro ejemplo de un poder superior caprichoso. ¿O qué tal Shiva el destructor en el hinduismo?

Pero también considere el personaje de Trickster que se encuentra en muchas culturas: Loki en realidad puede ser uno de ellos, como Shiva o Raven en la cultura Tlingit, o Br’er Rabbit en la cultura de esclavos negros del sur, de África.

En el libro Trickster Makes the World, el autor señala que los Tramposos habitan en la encrucijada, y aunque los devotos del Viejo Orden consideran que Trickster es un nihilista, es solo por la destrucción de Trickster del Viejo Orden que puede surgir uno nuevo. .

El ciclo del anillo de Wagner trata esto en parte.

El autor de Trickster Makes the World pensó que el cristianismo no tenía una figura de Trickster, pero creo que Cristo es uno. No es el extraño Cristo de los fundamentalistas, pero de todos modos no entienden la religión. Pero considere el hecho de que Cristo fue el destructor nihilista de la estructura y observancias legales del Antiguo Testamento; que nunca le dio una respuesta directa a nadie sobre nada; que sus parábolas e historias sobre él a menudo alteran las prácticas osificadas, por ejemplo, expulsar a los prestamistas del Templo.

es decir, el nihilista de un hombre puede ser el padre fundador de otro hombre.

Aparentemente, los británicos todavía les enseñan a sus hijos que nuestros Padres Fundadores eran poco más que tramposos fiscales, oigo …

TRICKSTER: Cuentos nativos americanos, una colección gráfica

Mientras el poder superior no conduzca directamente a algún significado objetivo de la vida, el universo y todo, entonces sí. Pero, esto solo cubre una definición de nihilismo, y esta ni siquiera es la más interesante. Según Nietzsche, hay muchas religiones nihilistas, el cristianismo se cuenta entre ellas. Cualquier cosa que niegue la realidad absoluta de la vida y la apariencia, y el “hecho” de que el valor y el significado se derivan de la vida y la apariencia, es nihilismo. Según Heidegger, todo lo que niega que el Ser es, y que todo significado surge de la base de un ser en el Ser, es nihilismo. Para Heidegger, el cristianismo no es necesariamente nihilismo, sino que tiende a basarse en una cultura nihilista. Muchos cristianos suponen que una persona es nihilista si no creen en un Dios cristiano. Se convierte en otra forma de decir Pagano, Pagano o Hereje.

En otras palabras, las personas que no piensan lo que “yo” pienso son nihilistas, cualquiera que se autoidentifique como nihilista simplemente no comprende los problemas y debe explicar por qué les importa identificarse como nihilistas, por qué eso importa . Y, cuando dicen que crean su propio significado, o algo por el estilo, porque un nihilista todavía tiene que explicar por qué las cosas significan cosas para los seres humanos, entonces se han revelado como existencialistas. Un verdadero nihilista tendría que explicar cómo parece que hay significado en el mundo, incluso si eso es de creación propia, o el trabajo de la cultura, la comunidad, etc., cuando realmente no lo hay.

El nihilismo no es real, es un coco de filósofos.

Absolutamente. Como dice Bob Marley, “Ninguno de ellos puede parar el tiempo”. El tiempo solo es un poder superior que ningún hombre puede negar. Muchas tradiciones reconocen un poder superior impersonal que podría discutirse como tao, la naturaleza de Buda o “el océano”. Tal poder superior podría operar de acuerdo con leyes predecibles, que dejan en claro que no es necesaria ninguna intervención orientadora en el mundo. Por ejemplo, la interacción de la materia y la energía podría operar de acuerdo con reglas reconocibles que pueden medirse a los billones de dígitos de precisión. Pruebas de precisión de QED. Tal mundo mundial dejaría en claro que la moral y la moral evolucionaron con el desarrollo de las mentes humanas y las sociedades comunales. Para el nihilista, estas estructuras son reales, operan en el mundo, simplemente no se basan en ninguna otra verdad que no sea la utilidad que ofrecen.

No estoy seguro de que Nietzsche se considerara nihilista. No sé mucho sobre el nihilismo, pero creo que es algo que se atribuye principalmente a otros, peyorativamente. No sé si es una escuela filosófica de pensamiento completamente desarrollada.

La Enciclopedia de filosofía de Stanford no tiene una entrada separada para el nihilismo. Tiene cosas sobre el nihilismo moral, y mucho bajo “el significado de la vida” (El significado de la vida). Señalan que resulta si crees que Dios es necesario para darle sentido a la vida, pero no crees que Dios existe.

Pero luego continúan dando algunos relatos de nihilismo que no tienen nada que ver con Dios. El Schopenhauer parece tener cierta validez, creo, y parece encajar con la psicología evolutiva moderna. Excepto que supongo que uno podría darle una respuesta de Dios a Schopenhauer (por ejemplo, que Dios nos da la esperanza de una dicha eterna donde no estamos ‘aburridos’).

Entonces, no es tanto que la existencia de Dios sea más imposible dentro de un marco nihilista que dentro de cualquier otro marco, sino que si creyeras en Dios te alejarías rápidamente del nihilismo. Después de todo, la razón principal para creer en Dios es que Él supuestamente es el “fundamento del Ser” y nuestro propósito final, ¿verdad?

Supongo que el deísmo sería compatible con el nihilismo.

Por lo que recuerdo de Nietzsche, muchas de sus ideas seguirían funcionando dentro de un marco cristiano. Creo que, en muchos sentidos, Nietzsche criticaba un cristianismo que ya no existía en gran número en Alemania en ese momento. Uno de sus principales argumentos con el cristianismo parece obedecer a que establece una “moral esclava” y Nietzsche parecía valorar la Voluntad de Poder como uno de los objetivos más importantes. Tampoco le gustó la dicotomía entre el bien y el mal. Estoy seguro de que alguien podría crear una lectura del cristianismo que no sea tan dicotómica, y muchos cristianos afirman que la cristiandad en realidad los ayuda a “superar” la moral de los esclavos y avanzar hacia una “vida más abundante”. La doctrina del “retorno eterno”, si se toma literalmente, sería incompatible con el cristianismo, aunque no estoy seguro de cuán literal debía ser, y de todos modos sería compatible con la existencia de algún tipo de Dios.

Sí, dado que muchas mentalidades nihilistas no descartan la existencia de poderes superiores pero desconocidos. La reencarnación es un ejemplo típico de un poder superior compatible con esas mentalidades.