¿Cuáles son las críticas al budismo?

Answer 1

Budismo es un término general que abarca una enorme cantidad de escuelas de pensamiento, que son muy diferentes entre sí, incluso en conflicto en su práctica. Pero todo el budismo está de acuerdo en principios básicos, llamados Sellos del Dharma, brevemente: impermanencia del aspecto físico de la vida (todo cambia), interconexión de todos los aspectos de los fenómenos mentales y la aspiración al estado más elevado del ser humano: la iluminación.

El objetivo más importante es, por supuesto, alcanzar el estado mental más elevado: la iluminación. ¿Pero la iluminación a qué?

La literatura budista varía en la respuesta a esta pregunta básica, y puede dar una imagen oscura, ambigua y poco realista del estado búdico y de la persona búdica, asignándole poderes sobrenaturales. Esto es criticado dentro del propio budismo, ya que la rama basada en el Sutra del loto ve al Buda como un ser humano igual a todos nosotros en varios aspectos, pero cuyos méritos de sabiduría y compasión son los más altos en capacidad, pero que podemos igualar al Buda. .

No todas las escuelas budistas enseñan que puedes igualar al Buda Shakyamuni en su iluminación. Por supuesto, no puedes tener la misma gran misión que él tuvo, pero en el ejemplo de tu humilde misión puedes manifestar la Budeidad como él, experimentando una vida de valor significativa y feliz.

En el budismo de Nichiren, la palabra iluminación es iluminación a la Ley de la Vida, o al poder que mueve el mundo y nuestra vida, cuerpo y mente. Esta Ley se llama NamMyohoRengeKyo: La Ley Universal de Causa y Efecto. Nichiren criticó a todas las otras escuelas budistas que son vagas sobre a qué iluminarse, o posponen la iluminación hasta después de la muerte, etc.

La crítica más importante del budismo hoy en día, es la dependencia de un sistema de sacerdotes o monjes, que imponen su propia comprensión del budismo y la espiritualidad. Este sistema crea dos clases de personas: los Sacerdotes, un especialista en espiritualidad, y las personas comunes, que son inferiores en conocimiento y espiritualidad, por lo que hacen donaciones a los monjes para hacer algunas oraciones, para llevar a cabo ceremonias de matrimonio y muerte.

Huelga decir que este sistema impulsado por la autoridad en el budismo puede conducir a cometer graves errores contra las enseñanzas del propio budismo. Ejemplo: todos – TODOS – Los templos budistas apoyaron a las autoridades militares y al culto al emperador durante la Segunda Guerra Mundial en Japón. Y el único grupo de budistas que rechazó la cooperación con las autoridades militares fue la Soka Gakkai (actualmente: SGI), una organización laica no laica del sacerdocio. Lo que ocurrió en Myanmar también es un ejemplo del peligro del budismo basado en el monje o el sacerdocio y su efecto en la sociedad.

En la misma línea, la demanda del budismo tibetano para el gobierno en la autoridad del exilio también va en contra de la intención del Buda. El propio Buda Shakyamuni nació como príncipe en una familia gobernante, pero rechazó tener un gobierno después de su padre, y entró en austeridades buscando una respuesta al problema de los sufrimientos. El budismo se trata de ayudar a otros a enfrentar los desafíos de la vida, no se trata de la autoridad y el gobierno de las personas.

Answer 2

Aquí hay algunos puntos críticos del budismo que puedo ver, pero tenga en cuenta que ninguno de estos es universal para todos los practicantes o tradiciones

• La vida apesta. Algunas prácticas / practicantes del budismo pueden rechazar la vida: vida monástica, desapego, etc. Los catadores de vinagre lo resumen.
• Muerte por sutra. Algunas personas parecen saber mucho sobre sutras pero poco sobre traducir las enseñanzas en experiencia.
• No en mi esquina de la calle. Si un sanga se encontrara en el centro de mi ciudad, sería más probable que me fuera. Hay momentos en que esto hubiera sido muy útil.
• Pequeños fuegos artificiales. Es más probable que encuentres una alegría sutil y duradera que los grandes éxtasis emocionales que algunos teístas parecen encontrar.
• Equipaje sobrenatural. Los entendimientos occidentales comunes y algunas ramas del budismo toman en serio esas reencarnaciones y planos terrestres puros. Solo di no.
• Toma compromiso. ¿Meditas todas las mañanas? Nuff dijo.
• Cortes profundos. Si obtienes las enseñanzas más profundas, arrancando la raíz, no es totalmente divertido …
• Honestidad. Enfrentar la verdad y vivir tu mito puede ser muy difícil.
• La corrupción existe. Enterrados en el cielo, los autores mencionan cómo las familias pobres pagan costosos rituales funerarios. Totalmente no budismo.

Dicho esto, el budismo también ofrece tremendas prácticas de vida y la libertad de vida después de arrancar la raíz puede valer la pena. Muchas de las prácticas efectivas del budismo están siendo reempaquetadas en Occidente como CBT, MBSR, etc.

Answer 3

La filosofía de Buda aborda la vida desde la perspectiva de un problema para ser minimizado (sufrimiento) en lugar de la perspectiva socrática de una oportunidad para ser maximizada (Conocete a ti mismo).

Entonces Buddhsm comienza con una perspectiva negativa de que la vida o nuestra elección de vivir es innatamente “mala”. De hecho, la analogía de la casa de Buda en llamas de la vida es similar al pecado original de la Biblia, y tampoco es un punto de partida filosófico positivo ni exacto.

Pero contrasta con la visión de la vida del héroe de Joseph Campbell que resuena más verdaderamente con la evidencia empírica. La vida a menudo puede ser difícil, pero dado que la gran mayoría de las personas la gran mayoría de las veces no son suicidas, aparentemente no es el desastre que Buda (o el Antiguo Testamento) dice que es.

Dicho esto, gran parte del pensamiento de Buda sigue provocando pensamientos y su atención plena y sus prácticas de meditación pueden aportar beneficios reales para la salud de sus practicantes.

Un punto técnico que Buda se equivocó es la existencia de planos del más allá. Aquí hay una entrevista reciente bastante excelente con Buda desde el plano astral, en la que discutimos sus enseñanzas originales con el beneficio de la retrospectiva.

Answer 4

Esto no es tanto una crítica del budismo como señalar una forma de quizás vivirlo más plenamente.

El budismo es ciertamente un recordatorio de la importancia de la vida espiritual. Es un recordatorio de que necesitamos reducir la velocidad. Y recuerda que la atención plena y la integridad son aspectos importantes de la existencia humana.

El modelo histórico concreto de Jesús proporciona una manera de vivir los Koans todos los días de la semana. Ese es Jesús como figura que en realidad integra algunos de los mejores principios del budismo.

Jesús pidió una vida de amor, servicio, hermandad y perdón. Esos principios centrales están realmente en el centro de lo que significa ser humano. Además, el cristianismo logra lo que el budismo no logra. Su enfoque en las relaciones y las comunidades de manera activa es histórico y tangible: causa una transformación activa que ilumina la vida y la vida de los humanos.

Sugeriría que el cristianismo es un mejor reflejo de la vida y de lo que es importante en la vida. Es decir, examina únicamente la vida laboral y la vida contemplativa. El budismo es principalmente adecuado para la vida contemplativa.

El budismo no pretende dar una respuesta al problema de la tentación, los ídolos y el pecado. Quizás proporciona un mecanismo para ayudar en ese sentido. El desapego, la atención plena y el yoga pueden integrarse en otras tradiciones, como el cristianismo. Además, es probable que los koans se puedan replicar mirando los Salmos, los Proverbios y las parábolas de Jesús.

Answer 5

Buddha Dev, quien originalmente era Siddhartha Gautama, en realidad es considerado un Avatar del Dios Supremo Vishnu. El suyo es considerado el noveno de diez avatares básicos conocidos de Vishnu. Un avatar, como se lo llama hinduismo, puede ser visto como un Mensajero de Dios. Diferentes avatares encarnados en diferentes momentos para diferentes propósitos. Buddha Dev, o más comúnmente, Buddha predicó la no violencia. Entró en la cultura védica en un momento en que los animales vivos se sacrificaban en el fuego como una ofrenda a los dioses. Buda llegó a detener esto predicando la no violencia. Hoy este acto ya no se realiza. Al parecer, el budismo ahora se ha ramificado del hinduismo, sin embargo, se le atribuye salvar a la cultura védica de realizar sacrificios de animales.

Answer 6

Podría hacer algunas críticas, pero tienen más que ver con el budismo tal como es, en oposición al budismo como se supone que es. Puede parecer injusto para el sistema básico, pero es justo hacer este tipo de argumento si las semillas del fracaso en la práctica son el resultado de ciertos aspectos de la teoría.

He descubierto que los budistas occidentales tienden a ignorar totalmente todo, excepto la práctica de la meditación. Probablemente el peor ejemplo de eso es la moda moderna de la “atención plena”, que algunas corporaciones están promoviendo como un medio para hacer que las personas sean trabajadores más productivos. En general, este enfoque en la meditación, excluyendo el camino óctuple, es que tiende a hacer que los practicantes no estén interesados ​​en el bienestar de otros seres humanos y el medio ambiente. Este tipo de budistas no salen y luchan por los derechos civiles o por el fin del cambio climático. En este punto, es difícil pensar que sea un sistema de creencias inherentemente moral.

Esto tiene precedentes en Asia. La comunidad Zen en Japón fue cómplice de los crímenes del Imperio Imperial Japonés. Esto es especialmente malo porque el budismo pretende estar especialmente comprometido con la no violencia. Además, el trabajo zen bajo la presunción de que su liderazgo (los Roshis o Maestros) existe en una línea de sucesión directa de individuos “iluminados” que se extiende hasta el Buda original. ¿Qué dice sobre la iluminación budista si los maestros iluminados no pueden darse cuenta de que no debes apoyar a un gobierno que está cometiendo horribles atrocidades y matando inocentes?

He visto este problema planteado con los líderes zen (por el sacerdote zen y profesor de historia Brian Victoria) y me entristeció ver que casi todos ellos evadieron el fondo del problema en lugar de abordarlo. (Esto minó profundamente mi respeto por el zen).

Sospecho que este tipo de problema ha surgido porque el budismo no tiene una teoría “social” o “política”. En cambio, todo parece centrarse en la psicología del seguidor individual. Esto no quiere decir que el budismo sea peor que cualquier otra religión, solo que probablemente no sea mejor que ninguna otra.

Answer 7

Las sofisticadas enseñanzas del budismo pueden resumirse en la reacción pueril de un adolescente ante la decepción: “Sufrí, así que dejaré de preocuparme y de esa manera nunca tendré que volver a sentir sufrimiento”. Eso no es una simplificación excesiva. A partir de ese momento, los filósofos vistieron al budismo con las trampas intelectuales de un sistema; pero así es como comenzó básicamente el budismo.

Fracasa donde lo hace cualquier otra religión y filosofía: no ofrece una solución al problema del pecado contra un Dios santo y personal y ninguna explicación para el sufrimiento; El budismo simplemente cierra los ojos e ignora el problema (que es exactamente la razón por la que los occidentales están tan enamorados de él, como lo mostrarán las respuestas indignadas que este comentario puede recibir).

Answer 8

No sé mucho sobre el budismo. Soy monoteísta y no hay Dios en el budismo. Para mí eso es suficiente para rechazar una religión. Sin embargo, respeto a Gautama Buddha y su búsqueda de la verdad.