¿Cómo es diferente el concepto de ‘alma’ en el jainismo y el budismo?

Answer 1

Jainismo

Según el jainismo, el alma es la sustancia consciente que está presente en todos los seres vivos. Es el alma que sabe cosas, realiza actividades, disfruta de los placeres, sufre dolor e ilumina a sí misma y a otros objetos.

Algunos otros puntos asociados con el concepto de alma son:

· El alma es eterna, pero también sufre cambios de estado.

· El alma por su naturaleza no es concreta y los atributos como el tacto, el gusto, el color y el olor no están asociados con él.

· Cada alma es una entidad independiente y no es parte de ningún Dios.

· Cuando un ser vivo muere, el alma migra a un nuevo cuerpo hasta que se libera del ciclo de nacimiento y muerte.

· Cada alma es responsable de lo que hace. Experimenta las consecuencias de sus acciones.

· El alma puede liberarse del ciclo de nacimiento y muerte. Como tal, hay dos tipos de almas: las almas liberadas ( siddhas ) y las almas unidas con karmas.

· Hay almas infinitas en el universo. El número permanece constante ya que el alma no puede ser creada o destruida.

· El alma se expande y contrae completamente de acuerdo con el tamaño del cuerpo en el que vive. Cuando se libera de todos los karmas, tiene dos tercios del tamaño del último cuerpo en el que vivió.

Budismo

Básicamente, el budismo contrarresta la teoría del alma con su doctrina Anatta . Anatta se traduce bajo varias etiquetas: sin alma, sin yo, sin ego y sin alma. El Buda consideraba la especulación del alma como inútil e ilusoria. Dijo que lo que concebimos como algo eterno dentro de nosotros es simplemente una combinación de agregados o fuerzas físicas y mentales, formadas por cuerpo o materia, sensación, percepción y formaciones mentales.

El concepto budista del alma es, por lo tanto, totalmente diferente. No considera el alma como una entidad independiente que viene del cielo o que es creada por sí misma y que se reencarna después de la muerte. El budismo no cree en el alma eterna.

Según el budismo, es un error pensar que el alma es conciencia o que la conciencia en el cuerpo es alma. Dice que la conciencia depende de la materia, la sensación, la percepción y las formaciones mentales. Estas son las fuerzas componentes de la vida psicofísica. La energía generada por estas fuerzas puede denominarse “alma” en el budismo.

Estas fuerzas nunca son las mismas durante dos momentos consecutivos. Siguen cambiando. Por lo tanto, se dice que según el budismo, el alma cambia cada momento.

Aunque el budismo no cree en la reencarnación del alma (transmigración del alma a otro cuerpo después de la muerte), sí cree en el renacimiento. Según el budismo, cuando este cuerpo físico muere, las energías no mueren con él, sino que continúan tomando otra forma o forma, que llamamos otra vida o renacimiento. Las energías físicas y mentales que constituyen el llamado ser tienen, dentro de sí mismas, el poder de tomar una nueva forma. Entonces, después de la muerte, no es la reencarnación del alma, sino el renacimiento de las energías físicas y mentales en un cuerpo nuevo.

Así, el jainismo y el budismo tienen un concepto totalmente diferente del alma.

Answer 2

De una manera muy simple, el jainismo cree que el alma existe, y no se puede describir y puedes liberarla 🙂

• el alma existe para siempre
• cada alma es siempre independiente
• el alma es responsable de lo que hace
• el alma experimenta las consecuencias de sus acciones
• el alma puede liberarse del ciclo de nacimiento y muerte, no todas las almas pueden liberarse; algunas almas son inherentemente incapaces de lograr esto
• el alma puede evolucionar hacia esa liberación siguiendo principios de comportamiento
• El budismo no cree en el concepto de almas.
• En el antiguo hinduismo, el alma se llamaba atman y la visión budista básica se describía como anatman.
• Atman significa un estado donde no hay alma.
• Se considera que un alma es algo en nuestro núcleo que es soltero, independiente e inmutable.
• El Buda dijo que todos los fenómenos, incluido nosotros, están condicionados, y todos los fenómenos condicionados son impermanentes.
• Sin embargo, el budismo dice que tenemos una naturaleza esencial que trasciende la existencia condicionada o material.
• Y esto se llama naturaleza de Buda.
• ¿Es solo otra versión de un alma? Es si lo piensas de esa manera, si tratas de identificarte con él. Pero en realidad, se dice que la naturaleza de Buda está vacía de todos los conceptos de sí mismo e identidad, así como del nacimiento, la muerte, el tiempo, el espacio, etc. Para ser anatman , si lo desea.
• Entonces, cuando Buda niega el concepto de alma, simplemente trata de decir que tienes que liberar tu alma del ciclo de identidad, nacimiento y muerte.
• Entonces, ambas religiones tienen el lema de liberarse del karma pero de una manera diferente.

Answer 3

El jainismo, muy parecido al hinduismo, cree en el Alma de una manera positiva. Pero el budismo no cree en el llamado Alma / Atman. Lo llama ‘anatta’ / Anatman o no-soul.

El budismo es más agudo y penetrante que el hinduismo y el jainismo. La verdad es que en la conciencia pura no hay absolutamente ningún pensamiento como el alma. Ese silencio perfecto, la quietud, el vacío no puede haber más que nada para ser su verdadera naturaleza. El Buda tiene razón en la ‘anatta’.

El alma / yo ha sido la base de todo egoísmo, guerra y comunalismo.

El vacío de Buda es toda la existencia tal como es. Enseña la “talidad” del alma como el vacío (de pensamientos / imágenes).