¿Cuáles son algunas escuelas personales de budismo?

Answer 1

El término Zen puede parecer casi sin sentido en estos días en inglés porque ha sido apropiado por la cultura pop y los interminables shysters de la Nueva Era que quieren tu dinero u obediencia. Tengo pocas dudas de que ese es el tipo de “Zen” al que te refieres.

Sugerencia: use discreción y sentido común. Si la enseñanza o el producto “zen” suena tonto, probablemente lo sea. Ejemplos: “Zen y el arte de … (rellene el espacio en blanco)”, “Zen para atraer al sexo opuesto”, “La escuela cuáquera sufista de la Ilustración Zen de los nativos americanos”. ¿Ves mi punto? Evítalo todo.

Por otro lado, como han indicado otros, aquí, probablemente sea más fácil que nunca encontrar el auténtico budismo zen en Occidente. No sé dónde vives, pero te proporcionaré algunas posibles fuentes de contacto. Estoy de acuerdo con otros que han dicho que también debes buscar personas que hayan estudiado durante mucho tiempo (décadas, si es posible) para discutir. Pero incluso allí, no pierdas tu discreción. Me atrajo el Zen hace mucho tiempo, en parte porque alentaba mi detector personal de mierda; no lo humedeció.

Algunos lugares de contacto si desea hacer preguntas, buscar sanghas locales (comunidades), etc. Y, amigos, todos sabemos que las opiniones varían. Los enumero porque he tenido algún tipo de estudio / discurso / razón de respeto por cada uno, no porque afirme que son perfectos.

• Diamond Sangha: http://diamondsangha.org/ – Este es el contacto de Hawai, pero hay maestros afiliados en todo Estados Unidos, Australia, Alemania, Argentina, etc. Autorrevelación: sigo estudiando con estos muchachos.
• Centro Zen de Rochester: Centro Zen de Rochester: también incluye muchos herederos y afiliados de Dharma en una amplia gama geográfica.
• Sanbô Zen: Página de inicio de Sanbô Kyôdan – La escuela “Tres tesoros” que es bastante famosa por su síntesis de las prácticas de Soto y Rinzai. Muchos profesores en los Estados Unidos, Japón y otros lugares. Ni siquiera puedo seguirles la pista.
• Zen sin límites: ZEN SIN LÍMITES – Nueva Inglaterra y Long Beach, CA. Pero estoy seguro de que los maestros residentes estarían dispuestos a ayudarlo a señalarlo a otra parte, si es necesario.
• The Kwan Um School of Zen: Kwan Um School of Zen – Korean, en oposición a los linajes japoneses, arriba. Tienen maestros y centros en las Américas, Asia, Australia, África, Medio Oriente, etc.

En cuanto a las “escuelas personales” y la “identidad del profesional” según su pregunta, deje que esos términos vayan . Esos son productos del pop Zen que me burlé, arriba. El auténtico budismo zen no atenderá a un ego o sentido de sí mismo. Lo más probable es que te demuestre que tal cosa es una ilusión. Probablemente sea mejor hablar de eso con un posible maestro en primer lugar para que pueda abordarlo y seguir adelante.

Un último consejo. Si comienzas una práctica y no incluye dolor de espalda, piernas, aburrimiento, cierta inseguridad al principio, entonces probablemente estés yendo en la dirección equivocada. 😉

Espero que esto ayude. Gassho

Answer 2

No encontrará un centro Zen, templo o monasterio real comercializado en los EE. UU. No estoy seguro de dónde estás, pero hay muchos tipos de budismo. Se agrupan habitualmente en tres grandes grupos. Esos son Theravada, Mahayana y Vajrayana. Dentro de estos hay cerca de 100 escuelas y movimientos diferentes que enfatizan diferentes textos e ideas. Si miras toda la historia, hay muchas más. En los Estados Unidos hay grupos budistas que se centran principalmente en una determinada comunidad de inmigrantes. Hay los llamados grupos budistas “importados”. Estos tienden a provenir de grupos que tenían interés y reclutaron a un maestro del extranjero. Luego están los nuevos tipos misioneros del extranjero, el budismo “exportador”. Se estima que hay de 0.5% a 0.7% de la población que son budistas en los Estados Unidos. Eso sería alrededor de 1.5 millones, pero algunas estimaciones lo elevan a 5 millones. Una gran cantidad de las diferentes tradiciones budistas existen en los Estados Unidos. En el área metropolitana de Seattle donde vivo hay representantes de las tres ramas principales.

Sin embargo, no se me ocurre ninguno que “se centre en la identidad del profesional”. En la mayoría del pensamiento budista, la “identidad” no se ve como algo real estable. La meditación te ayuda a aprender esto. Cualquier grupo budista que se centrara en la identidad personal no sería realmente budismo en ningún sentido significativo. Cuando se le preguntó acerca de la existencia de un yo, el Buda a menudo se negó a responder. A menudo se le ve señalando los inconvenientes del pensamiento en términos de existencia y no existencia. Dijo que uno debería ver los fenómenos como surgiendo y desapareciendo, basados ​​en condiciones impermanentes. La visión de que existe uno mismo se ve como una barrera para la comprensión. Dijo que el individuo es una combinación de cinco agregados de existencia, también llamados los Cinco Skandhas. Estos son:

1. Formar
2. Sensación
3. Percepción
4. Formaciones mentales
5. Conciencia

Se dice que los skandhas están vacíos. No son cualidades que posee un individuo, porque no hay quien las posea. Esto no es uno mismo , llamado anatman o anatta . El Buda enseñó que “usted” no es una entidad integral y autónoma. El yo individual, o lo que podríamos llamar el ego, se considera más correctamente como un subproducto de los skandhas.

Entonces, nunca he oído hablar de una escuela budista que se centre en la “identidad”.

Answer 3

Le sugiero que eche un vistazo más de cerca al budismo zen. Ignore a cualquiera que hable de Zen sin haber recibido la ordenación de la tradición Zen / Chan, ya sea japonesa, china, coreana o vietnamita. Aquellos que hablan de Zen sin una práctica profunda (digamos 20 años) y una buena recepción en la comunidad Zen se involucran en lo que se ha llamado “Zen boca”. El término tiene siglos de antigüedad y se refiere a hablar sobre el Zen sin una comprensión genuina.

Pero si acude a maestros originales y auténticos de la tradición: Thich Nhat Hanh (de Vietnam), Joan Halifax Roshi (ordenado en las tradiciones Zen coreanas, vietnamitas y japonesas, por mencionar dos con las que he trabajado personalmente) encontrará un Mucha afirmación de cada uno de nosotros como una semilla que puede florecer en un Buda.

Answer 4

Nunca se me ha concedido la oportunidad de asistir a este tipo de “escuela de pensamiento” de la que hablas, pero los libros funcionan cuando lees sobre tus recursos.

Debes vivir en el norte, si vives en los Estados Unidos. He estado en muchos lugares; El budismo no es tan comercializado como puedes pensar. Al menos, no como el yoga o las artes marciales. Todavía tiene que haber una figura estadounidense lo suficientemente eficiente como para representar el budismo en las Américas tanto como lo han hecho otras culturas.

Tal vez te está llamando.

Ahora respondo esto:
“¿Existe una escuela de pensamiento budista que se centre en la identidad del practicante?”

Puede que no tenga idea de qué escuelas existen actualmente, pero puedo decirle que la identidad es lo último que verá mientras camina por el camino medio.
Quizás ni eso. Quizás es la idea de identidad la que paraliza el tiempo para ti.

¡Espero que esto haya funcionado hasta cierto punto!