¿Qué es el desaprendizaje de los practicantes de zen?

Answer 1

Antes de responder qué es desaprender, es bueno hablar sobre lo que no es desaprender.

Desaprender no es un polo contra el aprendizaje. Esa sería una dualidad e interminable “lucha” entre “estudiantes” y “desaprendices”.

Desaprender no se trata de dar la interpretación correcta de algún aspecto de la enseñanza (mencionar las definiciones) para mostrar a otras personas que deben desaprender sus interpretaciones erróneas.

El desaprendizaje no es una especialidad de los practicantes de Zen, es un “fenómeno” de toda práctica más profunda / mística / genuina de cualquier tradición espiritual en la Tierra.

Por lo tanto, el desaprendizaje debe tener su significado y valor universales.

El desaprendizaje es un recordatorio de que un buscador espiritual no tendrá más tarde o más temprano ninguna otra oportunidad que comenzar a apoyarse en su propio conocimiento experiencial: una experiencia personal auténtica.

Desaprender es un recordatorio de que la única verificación de la realidad es la experiencia. Desaprender es experiencia.

Desaprender es pasar de “saberlo todo” a experimentar paso a paso algo.

Desaprender no significa en absoluto que alguien que tiene un conocimiento experiencial propio deje de aprender. No. Somos seres humanos que tenemos la facultad de pensar.

Answer 2

Ah! Finalmente una buena pregunta!

El punto central del desaprendizaje es el hábito persistente de interpretar nuestras impresiones sensoriales como una confirmación de un yo separado y duradero.
¿Estaba demasiado apretado? Vamos a descomprimirlo un poco.

Creamos un yo separado aproximadamente a la edad de dos años. No hay nada de malo en ello. Es parte del crecimiento, es parte del ser humano, es el territorio necesario para tener un cerebro grande y funcional con software de conciencia 3.0 ejecutándose en él.
La mayoría de la gente nunca cuestiona esta impresión. Y eso también está bien. Los humanos funcionan perfectamente bien de esta manera.
Pero: hay un precio a pagar. El precio se llama Dukkha . Esto a menudo se traduce erróneamente como sufrimiento, pero “Estrés, Ansiedad, Insatisfacción, Sentido de falta” se acercan mucho más. Este es el resultado directo del malentendido del que nos enamoramos.

“Todo” lo que tenemos que hacer es ver a través del truco óptico con el que crecimos y que confundimos con la realidad. Esto es mucho más difícil de lo que parece. Vivir de acuerdo con la nueva visión que pueda obtener una vez que vea el chiste es aún más difícil.

Entonces, en el zen, lo que desaprendemos es creer nuestra propia interpretación del “yo separado y duradero”.

Hay un yo, pero no está atado por nuestras pieles y no está contenido dentro de nuestros cráneos.
Lo que aprendemos es confiar en este yo ilimitado para que seamos nosotros.

El yo que se sienta en el árbol y hace chirrido, chirrido.
El yo que es bombardeado en Siria por un avión de combate ruso.
El yo que ha dado la orden para esto.
El yo que se pudre a orillas de un río.
El yo que tiene la masa de 30 soles y se fusiona con otro agujero negro.
El yo que se vende a un proxeneta a los 12 años de edad.
El yo que es su primer cliente.

Lo que desaprendemos es la separación. Lo que aprendemos es la confianza para no necesitar ‘este yo limitado’.

Answer 3

Aprender a desaprender: ¿volver a aprender? Esa es la práctica. Tendemos a armarnos con una espada de aprendizaje luchando contra los fantasmas de nuestros seres imaginados, luego encontramos esta nueva espada de desaprendizaje, luchando nuevamente contra los fantasmas de nuestros seres imaginados.

No hay aprendizaje ni desaprendizaje, solo experiencias. No hay necesidad de salir a buscar, se acercan a tu puerta, te lavan, te golpean, te arrastran por el viento, te queman por dentro, te tranquilizan en la próxima. ¿Dónde está aprendiendo o desaprendiendo en todo esto?

Una espada afilada y brillante no ha visto guerra.