Anilkumar Rajkamar dio información adicional y esencial en los comentarios. Su pregunta sobre los monjes budistas que insultan a los hindúes tiene dos aspectos:
- Lo insultante es ‘mala conversación sobre deidades hindúes’
- La insulta es realizada por un grupo específico de monjes en Myanmar, los de ascendencia nepalí. Los monjes nacidos en Myanmar no insultan
Deidades hindúes en el budismo Theravada
El budismo en Myanmar está dominado por el budismo Theravada (alrededor del 90%). Considero seguro asumir que los monjes que insultan a los hindúes son de la tradición Theravada. Para mirar el trasfondo debemos mirar la posición de las deidades hindúes en el budismo Theravada
- El budismo theravada reconoce a las deidades. Esto va desde deidades ligadas a la tierra hasta las deidades más altas. Sin embargo, hasta donde yo sé, no hay ninguna referencia a las deidades Shiva y Laksmi en los suttas, solo a Brahma como el “dios superior”. No sé cómo se desarrolló la vista de Trimurti alrededor de 2500AD, esto podría ser una razón para la omisión de los otros dos dioses.
- El budismo Theravada reconoce a Brahma como la más alta deidad. Hay algunos suttas donde se lo menciona como ‘el creador’
Sin embargo, la posición de Brahma no es del todo favorable en el budismo Theravada.
- La posición de Brahma como creador se debe al primer ascenso en este sistema mundial. En cierto momento hay un deseo de compañía y cuando otros seres nacen en este sistema mundial debido al karma, se supone que Brahma los convocó. Hay ignorancia sobre el surgimiento de Brahma en este sistema debido al karma y que las otras deidades también aparecen debido al karma
- Brahma no es omnisciente / omnisciente. Hay un sutta donde el Buda se esconde de Brahma, quien debe reconocer que no es omniscente.
- En el budismo, todas las deidades están sujetas a ‘vejez, decadencia y muerte’ debido a su ascenso
Dicho esto, los monjes budistas Theravada reverencian a los dioses hindúes:
Influencia cultural en el budismo.
No estoy completamente consciente de los diversos grupos dentro del budismo Theravada. Solo puedo referirme desde una perspectiva más amplia que está dominada por mi conocimiento del budismo tailandés.
- El budismo tailandés es una mezcla de varias religiones. Es principalmente Theravada, pero tiene claras influencias de otras religiones. Hay rastros del budismo Mahayana y, como muestra la imagen de arriba, el hinduismo. También hay rastros de la religión popular, las pequeñas casas fuera de los hogares donde se ofrece comida son parte de esto.
- Dentro del budismo tailandés hay varias sectas. Aparece en un movimiento, pero para mí parece que el movimiento Dhammakaya es completamente diferente de la tradición forestal tailandesa. Las enseñanzas no están en línea con temas importantes.
- La tradición forestal tailandesa fue dominada por los tailandeses / laosianos nacidos en Isan. Sus antecedentes son las áreas rurales, completamente diferentes de los académicos de Bangkok. Muestra en su práctica y cómo manejan las preguntas sobre la religión popular. No descartaron estas creencias, las usaron como punto de partida para sus enseñanzas sobre la liberación.
Un monje budista está muy influenciado por su trasfondo cultural. Esto es algo que no debemos olvidar fácilmente. Una tradición estricta como la Tradición forestal tailandesa solo podría surgir a principios del siglo XX, comenzando en la Tailandia rural. Es imposible que este movimiento aumente en la actualidad Tailandia, el país cambió demasiado. En los países ‘menos desarrollados’ (donde los bosques no son reemplazados por arrozales y los viajes están restringidos), tal aumento podría ser posible. La tradición fue traída al mundo occidental y tiene monasterios en varios países. Son estrictos y también influenciados por la cultura occidental.
La combinación de la posición de las deidades hindúes en el budismo, combinada con el trasfondo cultural de los monjes (Myanmar de ascendencia nepalí) es muy probablemente la causa de los insultos. Me imagino fácilmente un grupo muy unido que está un poco alejado de los monjes nacidos en Myanmar.
No sé cuáles son estos insultos, sin embargo, cuando no se trata de poder absoluto / omnisciencia o un ganador de la corriente (o superior) es más alto que una deidad, puedes desafiarlos. Solo señala que estas deidades nacen en planos sobre el reino humano debido a su karma.
Es importante entender esa observación sobre el ganador de la transmisión. El budismo sostiene que las deidades están ligadas al nacimiento y la muerte. No terminaron este círculo. Alguien que tiene una idea y dejó caer los primeros grilletes (llamado ganador de la corriente) ha limitado sus nacimientos a un máximo de 7 en el reino humano. Con eso, él o ella está por encima de una deidad que todavía está completamente ligada al nacimiento y la muerte. Un monje sabio no hablará fácilmente sobre este asunto, sin embargo, cuando su grupo de referencia tenga opiniones firmes al respecto, podría surgir como una conversación desfavorable de ellos.
La sabiduría viene con los años, también para los monjes.
Me gusta concluir con una observación. En muchos países Theravada, los hombres jóvenes se convierten en monjes. Y tienen un gran celo. Ellos lo saben todo. Ellos hablan en voz alta. Y a una edad más avanzada, cuando hayan estado en la túnica durante años y hayan visto a sus compañeros desvestirse uno por uno, comprenderán que las cosas son diferentes. Cuando han pasado muchos años, su práctica es fuerte, la comprensión es fuerte y las opiniones se vuelven cada vez menos importantes. Si realmente te molesta y te interesa el budismo, ve a un templo y habla con un monje anciano. Pregúntele si tiene tiempo para explicar la posición de las deidades hindúes en el budismo. Expresa que eres hindú interesado en aprender más sobre los demás y sobre ti mismo.
De esta manera, obtienes la respuesta de un monje budista y no de un extraño al azar en Internet.