En primer lugar, aquellos que creen que el concepto de dios en el hinduismo es politeísta no tienen un conocimiento muy bueno sobre el hinduismo.
Primero en el Shrimad Bhagwad Gita , el Señor Krishna se declara a sí mismo como el alma Suprema, el no nacido, sin forma, omnipotente y omnipresente.
Pero también dice muy claramente que, debido a la dificultad de tratar de comprender mi verdadero Nirgun Swaroop (yo sin forma, sin forma), he tomado muchas formas que son más fáciles de comprender y, por lo tanto, más fáciles de tener fe. Pero el punto de todas estas formas es traerte a conocer mi verdadero yo que es Nirgun (sin forma).
Por ejemplo, el Señor Krishna en su forma humana era más querido por Arjuna (a quien el señor pronunció gita) que su forma divina que asustó a Arjuna y le pidió al señor que volviera a su forma humana con la que se siente más cómodo.
Por lo tanto, las diversas formas de lo divino sin forma que la gente occidental piensa que son diferentes entre sí está mal.
Los vedas también apuntan a lo mismo.
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Además, la mayoría de las deidades de la religión hindú que los occidentales piensan que son dioses son de hecho ‘ Devas’ y no dioses.
Los Devas son los opuestos de los Asuras (demonios), por lo tanto, se parecen más a los ángeles de las religiones abrahmicas y al igual que ellos presiden varios aspectos del mundo, como la muerte, el fuego, el agua, etc.
Los Devas mismos adoran las 3 formas del nirgun divino, es decir, Bramha, Vishnu y Shiva (la trinidad hindú).
Los devas, aunque muy poderosos, no son todos poderosos, no nacidos. Nacen al comienzo de cada ciclo cósmico y luego el todopoderoso lo borra de la existencia junto con toda la creación.
Espero que haya despejado algunas de sus dudas.