Comenzaré con una historia.
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Nieto y la fruta dorada:
Un anciano y su nieto vivían en una pequeña cabaña. El nieto era un vago perezoso y el anciano intentó varias maneras de hacerlo trabajar. Estaba endeble y malgastado. Nada funcionó. Un día, el anciano trajo una “planta de oro” y le dijo a su nieto que la planta crecerá para dar “frutos dorados”. Pero, debe ser regado desde un pozo a una milla de distancia, ya que era un área seca. Por lo tanto, el anciano le dio tres ollas sucias para buscar agua.
El codicioso nieto tomó las ollas y todos los días trató de sacar agua del pozo. Pero, las macetas tenían tanta fuga que la mayor parte del agua se filtró cuando llegó a la planta. Corrió cada vez más rápido, pero la mayor parte del agua aún se derramaba. La planta dorada recibió solo unas pocas gotas de agua durante cada carrera. El nieto estaba muy motivado para tener un árbol lleno de oro y continuó la práctica durante meses.
El abuelo murió después de un año. El nieto estaba abatido porque su viejo no le había dejado nada. Luego se dio cuenta de la “planta dorada” que ahora se ha hecho grande. El nieto llevó la planta a los joyeros locales para obtener dinero, pero todos se rieron de él. Al darse cuenta de que la planta no es oro, regresó abatido. Ahora no tiene nada.
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En su camino de regreso, notó algo que extrañaba todo el tiempo mientras estaba obsesionado con la planta dorada. La primavera había llegado y los campos fuera de su casa estaban floreciendo. Estaba regando todo el campo mientras sacaba el agua del pozo con una maceta con fugas sin saberlo. El abuelo había sembrado todas las semillas en las tierras resecas.
Ahora sabía que podía hacer algo rentable con los campos fértiles que tiene ahora. Llevar las macetas le creció los brazos y se sintió como un hombre fuerte. La actividad del año también lo convirtió en un hombre muy decidido. Luego miró las ollas de carbón ahora. Las ollas de carbón ahora estaban relucientes y limpias llevando toda esa agua.
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Múltiples capas de religión:
Las religiones se construyen en múltiples capas y, a menudo, no nos damos cuenta de las profundas realidades que nos están reservadas. Al igual que un niño de 3 años, que aprende los alfabetos y los números, sin tener idea de dónde se usarán, a menudo se nos presentan cosas que aprendemos sin saber dónde se usarán.
Ramayana es una historia de liderazgo inmensamente grande, vestida con una capa filosófica y luego cubierta con una capa moral y finalmente la capa de entretenimiento. Si mi padre hubiera hablado de todas esas capas cuando era joven, tal vez nunca hubiera entendido la historia y me hubiera saltado toda la lección. La entretenida historia de arcos, flechas y monos mantuvo el interés, mientras que los profundos entendimientos fueron pateando lentamente.
Las historias morales actúan como el agua vertida en la olla con fugas. Aunque olvidamos la mayor parte de la moral de inmediato, el vertido repetido de agua limpia lentamente el hollín de nuestra mente interior.
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Humanos y racionalidad:
Aunque suponemos que la raza humana es racional, la mayoría de las cosas interesantes que hacemos son apenas racionales. Desde saborear su comida favorita hasta que le guste su monumento favorito, pintar una imagen o amar a la niña (o chico) de su vida, usamos menos lógica y más decisiones subjetivas.
Si eres perfectamente racional, sería difícil enamorarte, saborear la mayoría de los alimentos que amas y no encontrar nada hermoso en las playas de arena de Tahití. La racionalidad forma nuestra base, pero todo lo bello e interesante va más allá de la simple razón. La religión cae en el mismo cubo. Véalo como una forma de arte; mira su belleza y estética; pero no intentes reducirlo a una mera lógica, así como no puedes reducir la belleza del Taj a simples ecuaciones.
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La religión como una forma de mantener la esperanza y el espíritu:
Una de las primeras cosas que un visitante nota en la India es que realmente no hay policías en el país. La nación está prácticamente sin vigilancia, pero nuestras tasas de criminalidad aún se encuentran entre las más bajas y la mayoría de los lugares son seguros para caminar en cualquier momento del día (seguro en comparación con una ciudad importante en otras partes del mundo).
Piensa en todos los pobres de la India. Tenemos 700 millones de personas viviendo en condiciones de pobreza y una gran parte de ellas son analfabetas. ¿Qué les impide saquear a la sociedad? Ellos no. Incluso en una aldea más pobre, rara vez se sentirá tan inseguro como entrar en una ciudad interior de una nación desarrollada. 
Los pobres adoran a “Lakshmi” (la diosa de la riqueza) y mantienen las esperanzas incluso en condiciones que nunca podemos imaginar. Todavía se ríen y celebran sus festivales. Hay una razón por la cual el hinduismo nunca llora por nada. La religión da a las personas la esperanza de sobrevivir un día más, incluso en tiempos de desesperación absoluta.
Al igual que los judíos que sobrevivieron a los campos nazis utilizando el poder de su fe, los hindúes han sufrido enormes sufrimientos durante siglos. El hinduismo recuerda incluso a los pobres y analfabetos de las historias morales y les infunde esperanza. La mayoría de los pobres en India prefieren suicidarse que dañar a otra alma. (No estoy tolerando los suicidios aquí).
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Las prácticas religiosas como una forma de alcanzar el ser interior.
Cuando era joven, mi madre solía hacerme circular los altares del templo. Ella me dijo que los dioses me bendecirían. Entonces alguien me dijo que era un gran ejercicio, ya que podías caminar en un ambiente tranquilo en una llanura bien nivelada (un lujo en la India). Entonces me di cuenta de la albahaca (Tulsi), el neem y otras hierbas cultivadas en el templo y me di cuenta de que tal vez hay un poco más. Luego había piezas increíblemente artísticas en las paredes que despertaron mi interés histórico. En el camino conocí a muchas personas que cantaban y sonreían. Las varitas de incienso y la música eran relajantes. La caminata me lleva lentamente hacia ti, comprendiéndote a ti mismo mientras sigues dando vueltas y vueltas y vueltas.
Un famoso yogui señala con el dedo a una constelación de estrellas. Los estudiantes siguen su dedo para identificar el patrón. Una vez que obtienen el patrón, se sientan y se asombran con asombro. Hablan sobre el brillo y el orden de varias estrellas. Pero el yogui ya había apartado su dedo. Una vez que tienen el patrón, los estudiantes ya no necesitan que su dedo señale.
Los ídolos en los templos hindúes tienen el mismo propósito que el dedo. Están señalando las características y verdades que debemos aspirar e identificar. Pero, una vez que ha encontrado ese patrón que le conviene, ya no es necesario un ídolo.
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Hinduismo: un buffet de todo lo que puedas comer. Relájate con tus platos favoritos.
El hinduismo es una religión profunda que tiene muchas capas y no obtenemos todas las capas en nuestro primer toque. Te permite perseguir la verdad de muchas maneras. Puedes hacerlo a través de la ciencia al igual que lo hicieron nuestros santos Atharva veda y los yoguis Pathanjali . Puedes hacerlo a través de las artes, como todas las formas de música, pintura y danza que ves en el templo. Puedes perseguir a través de la filosofía – Upanishads o perseguir a través de historias de liderazgo – Ramayana y Mahabharata .
En cualquier caso, estás persiguiendo una verdad profunda, más allá de la banal verdad cotidiana y el hinduismo apunta a las muchas direcciones que puedes tomar. Si lo desea, puede tomar otras ideas religiosas, ideas morales o elementos científicos. Puedes elegir no adorar a ningún dios o elegir UN Dios o elegir muchos dioses que se ajusten a tus intereses.
Para un practicante, la religión proporciona un mapa de senderos y un montón de consejos, y le corresponde a un individuo caminar / recorrer los senderos de varios niveles de dificultad. Así como un solo sendero no se ajusta a los niveles de fuerza de todos los excursionistas, ningún camino individual puede adaptarse al perfil de cada buscador.
