Al ser el hinduismo una gran religión, los valores y principios detrás de ciertas prácticas se han convertido con el tiempo en un dogma. La razón detrás de despertarse al amanecer tiene una respuesta muy profunda que se relaciona tanto con la espiritualidad como con la fisiología.
La respuesta a esta pregunta en particular se alude en varios textos que se extienden hasta los vedas. Algunos textos tántricos como “Shiva Samhita” y “Shiva Swaradoya” hablan de esto en detalle junto con otras prácticas esotéricas. El Shiva Swarodaya, en particular, se ocupa ampliamente de la respiración y sus usos en diversas prácticas que van desde el yoga y la medicina hasta la astrología.
Se requiere una introducción a ciertos principios de Yoga y Tantra para comprender mejor la Respuesta. Aquí está la versión resumida.
Los antiguos videntes de la India prestaron mucha atención a la respiración porque el aliento, el prana (energía vital) y la mente están interconectados. Se pueden encontrar varias referencias a esto en Bhagavad Gita, Upanishads, Los Vedas, Yoga Sutras y varios Textos tántricos. Los Upanishads mismos declaran que Brahman es Prana. Al controlar a cualquiera de ellos, el control se puede ejercer sobre los demás. Raja yoga toma el camino de ejercer control sobre la mente y, en consecuencia, el control se ejerce sobre los otros dos. El Hatha Yoga toma el camino del ejercicio de control sobre el Aliento y el Prana y, por lo tanto, el control se ejerce sobre la Mente. Los textos tántricos hablan de más de 72,000 nadis (puntos vitales) presentes en el cuerpo, sin embargo, 3 de ellos son ampliamente comentados y tienen la mayor importancia. Son Ida (izquierda), Pingala (derecha) y Sushuma (centro de la columna vertebral). Se dice que el Sushuma nadi está en el medio de la columna vertebral con Ida y Pingala flanqueando a ambos lados de la columna vertebral. Tantric Physiology sostiene que Pingala (derecha) nadi comienza desde el testículo izquierdo y termina en la fosa nasal derecha e Ida (izquierda) corresponde al testículo opuesto y termina en la fosa nasal izquierda. También se dice que Pingala nadi controla el lado izquierdo del cuerpo, mientras que Ida controla el lado derecho ( no estoy seguro de esto, investigará y se pondrá en contacto con usted ). El nadi de Ida corresponde a la deidad lunar y, por lo tanto, es el “Nadi de enfriamiento”, mientras que el Pingala está asociado con la deidad solar y, por lo tanto, es el Nadi “caliente”.
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Los antiguos videntes descubrieron que el flujo de respiración de cada orificio nasal nunca es el mismo, excepto en ciertos momentos. A veces, la respiración fluye más desde la fosa nasal derecha y otras veces desde el lado izquierdo y otras veces igual ( toma el dedo índice y colócalo horizontalmente debajo de la fosa nasal y exhala normalmente mientras prestas atención. Verás que una fosa nasal exhala más) aire que el otro. Pruebe el experimento más adelante y verá que la otra fosa nasal exhala más aire. Esto requiere un poco de práctica para juzgar con precisión cuál es la fosa nasal dominante. Alternativamente, puede usar un pequeño trozo de vidrio para juzgar cuál de las fosas nasales es dominante).
Recuerde el principio de que la mente está controlada por la respiración. La fosa nasal izquierda está asociada con una naturaleza contemplativa y benigna, mientras que la fosa nasal derecha está asociada con la actividad. Cuando la fosa nasal izquierda está activa, se encontrará mucho más tranquilo y generalmente se prefiere al realizar tareas mentales como la lectura y la introspección. Cuando la fosa nasal derecha está activa, descubrirá que su temperamento es más ardiente y lleno de energía. La próxima vez que esté enojado o agitado, coloque el dedo debajo de la fosa nasal y verá que la fosa nasal derecha está activa. Cada 1,5 horas (90 minutos) cambia la fosa nasal dominante y durante ese cambio, Susuma nadi está activo durante 5 minutos.
El objetivo final de todos los yogis es equilibrar el flujo de la respiración en ambos nadis y activar el Sushuma nadi porque, durante el flujo de Sushuma nadi, la mente es susceptible a una introspección más profunda, que ayuda en la meditación y, en cierta medida, refleja el La verdadera naturaleza de la mente (calma y felicidad infinitas). Es por eso que Pranayama es un miembro vital en la práctica del yoga. Los videntes de antaño han calculado el tiempo exacto teniendo en cuenta los movimientos solares y lunares para determinar el patrón de respiración promedio de las personas sanas (consulte Shiva Swaradoya o Shiva Samhita para obtener un cuadro detallado).
Independientemente de la raza, el sexo o el credo, todos los seres humanos respiran y este patrón de respiración sigue siendo el mismo para todos, siempre y cuando el objetivo demográfico sea saludable y promedio. Este calendario de respiración se basa en la actividad del sol, creo, y cuál de las fosas nasales dominantes depende de eso. La hora o brahman o Brahmamuhurta se considera auspiciosa porque es durante la madrugada y el crepúsculo que Sushuma nadi está activo y, por lo tanto, es el más adecuado para la meditación o para entretener pensamientos u oraciones auspiciosos. Es por eso que los brahmanes aconsejaron realizar Sandhyavandanam durante las horas pico como Sunrise, Midday y Sunset.
También encontrará que al mediodía o durante una actividad intensa, como deportes o mientras come o durante el fornicario / coito, encontrará activa su fosa nasal derecha. A través de la práctica, la ventana inicial de 5 minutos que ocurre durante el cambio de la fosa nasal dominante se puede extender lentamente para lograr el Sushuma nadi como la fosa nasal dominante (que ayuda a una introspección más profunda y finalmente a Samadhi).
Esto también juega un papel vital en la Astrología, que establece cierto tiempo como auspicioso y no auspicioso dependiendo de la actividad a realizar. Esto se debe a que, mientras la fosa nasal izquierda está activa, el cuerpo es más adecuado para la lectura y la actividad mental, etc., en lugar de la actividad física, por lo tanto, cualquier actividad extenuante realizada durante ese tiempo dará como resultado un rendimiento inferior o inferior a la media. El texto también va más allá al afirmar que el patrón de respiración de las parejas involucradas en el coito determinará el sexo del niño ( p. Ej., El macho tiene la fosa nasal derecha como dominante y la hembra tiene la fosa nasal dominante como resultado masculino). uno de los socios tiene el Sushama nadi activo no provocará ningún embarazo).
El texto ofrece la respiración como el principio fundamental que determina nuestro estado de ánimo, fisiología y capacidad corporal. El texto enumera las diversas actividades que pueden emplearse con éxito según la ventana de la nariz que esté activa. En tiempos antiguos, los reyes iban a la guerra dependiendo de la fosa nasal activa. Además de eso, el texto se dirige a otras prácticas esotéricas y abstrusas que se pueden realizar en astrología predictiva, cambios de humor, aumento de la producción, etc. Sin embargo, se debe tener cuidado y no realizar actividades imprudentes. Recuerde que independientemente de si el texto se toma en serio o no, básicamente se trata de respirar, lo cual es necesario para continuar existiendo. El uso inadecuado de las prácticas de respiración puede provocar efectos adversos en los pulmones, etc.
Si está familiarizado con las series religiosas indias que presentan rishis y munis que llevan un Kamandalu (jarra de agua) y un palo de madera bifurcado sobre el que descansan sus manos mientras meditan. En realidad, es un palo que se usaba en la antigüedad para cambiar el patrón de respiración del cuerpo cuando la situación lo requería o cuando se descubrió que su patrón era incorrecto.
Un ejercicio simple, encuentre qué orificio nasal está activo en este momento, coloque ambas palmas debajo de la axila opuesta (palma derecha debajo de la axila izquierda y viceversa). Aplique presión en ambas palmas mientras aprieta su cuerpo como si quisiera abrazarse. Después de unos minutos, verá que cambia su patrón de respiración.
Para más lectura:
1. Shiva Samhita
2. Shiva Swarodaya
3. Gheranda Samhita
4. Para Hora Shastra (libro muy seco sobre astrología india; requiere un conocimiento competente de los conceptos básicos de astrología india para leer)
Espero que esto ayude. 🙂