¿Qué hubiera pasado si Duryodhan hubiera elegido a Krishna para estar de su lado en lugar del ejército de Krishna?

Answer 1

En primer lugar, Duryodhan nunca tuvo otra opción. Arjuna tuvo la primera opción. Entonces se dejó a Duryodhan tomar lo que Arjuna no hizo.

Uno debe recordar, todo el motivo detrás del Krishna Avatar, fue reducir la carga de la Madre Tierra. En el Bhagavata Purana se dice que una vez, cuando la madre tierra se vio sobrecargada por cientos de miles de falanges militares de varios demonios engreídos vestidos como reyes, se acercó al Señor Brahmā para pedirle alivio. (Bhagavata Purana Canto 10, Capítulo 1) Brahma Inturn se acercó al Señor Vishnu para abordar la situación.

Entonces, básicamente, el Señor Vishnu apareció en su forma original como el Señor Krishna y con un plan para terminar con la carga de la Tierra que estaba poblada por varios reyes que simplemente estaban causando estragos.

Habiendo dicho eso, consideremos que Arjuna había optado por el ejército, y Duryodhan tendría a Krishna de su lado. Considerando el hecho de que toda la guerra de Mahabharat fue para reducir la carga en la tierra, Krishna estar en ambos lados no habría afectado el resultado. Al final de la guerra, nadie sobrevivió excepto unos pocos guerreros y los Pandavas.

No fue el resultado de la guerra, sino la guerra misma, el resultado que Krishna quería. Ambos lados, los Pandavas y los Kauravas, desconocidos para ellos; estaban jugando partes en el plan maestro del Señor Krishna. Y como esta guerra fue un Dharma Yudh (una guerra para defender la justicia); Los Pandavas habrían ganado; o más bien Krishna se habría asegurado de que los Pandavas ganaran.

Esta conversación entre Duryodhana y Krishna es muy importante.

Cuando se le preguntó; “Eres un príncipe de gran linaje, buena familia y bien educado; ¿por qué haces cosas tan horrendas?” Duryodhana responde “Janami dharmam na cha me pravruttih, janamyadharmam na cha me nivruttih; kenapi devena hrdi sthitena yatha niyuktosmi tatha karomi”

(Sé lo que es el dharma, ¡pero no puedo seguirlo! ¡Sé lo que es el adharma, pero no puedo retirarme de él! ¡Oh, Señor de los sentidos! Tú moraste en mi corazón y haré lo que me obligues a hacer. ”

Hay otro incidente en el que, después de la guerra, los hermanos Pandava discuten sobre quién fue el responsable de la victoria, Krishna sugiere que le pregunten a Barbarika’s Head, que vio toda la guerra desde lo alto de una colina. (Barbarika era el hijo de Ghatothkacha). Él dice: “Oh Señor Krishna, no he visto a nadie más que a ti haciendo algo en la guerra, has hecho todo”.

Entonces, dado que Krishna estaba en la tierra para implementar su plan de reducir la carga de la tierra, y para mantener el Dharma, todos los personajes habían jugado un papel en su plan sin su conocimiento. Entonces no veo cómo Krishna estar en ambos lados hubiera cambiado el resultado.

Y con respecto a la pregunta “¿habría bhagavat gita?”

No fue la primera vez que Krishna impartió el conocimiento del Bhagavat Gita a alguien. En la guerra, fue Arjuna quien recibió el conocimiento. Krishna mismo dice en el Gita: “Yo le instruí esta ciencia imperecedera del yoga al dios del sol, Vivasvan, y Vivasvan se lo instruyó a Manu, el padre de la humanidad, y Manu a su vez se lo instruyó a Ikshvaku. Esta ciencia suprema fue así recibida a través de la cadena de sucesión discipular, y los reyes santos lo entendieron de esa manera. Pero con el tiempo la sucesión se rompió y, por lo tanto, la ciencia tal como está parece estar perdida. Esa ciencia muy antigua de la relación con el Supremo es hoy te lo digo a ti porque eres mi devoto y mi amigo y, por lo tanto, puedes entender el misterio trascendental de esta ciencia “.

Entonces, podríamos no haber tenido el Gita en su forma actual.

Espero que esto responda tu pregunta. Si hay algún error en la respuesta, indíquelo amablemente para que pueda rectificarlo. ¡Salud!

Answer 2

En realidad, el punto central de ese argumento era que Duryodhana nunca debía elegir. Arjuna se sienta a los pies de Krishna y Duryodhana cerca de su cabeza. Entonces, Krishna argumenta que desde que vio a Arjuna primero, Arjuna tiene la primera opción. Duryodhana, aunque feliz con lo que obtuvo, el Naryani sena, nunca tuvo esa opción. ¡Porque Dios siempre estará del lado del Dharma, incluso metafóricamente, como en esta situación!

Answer 3

Hace eones, durante el Krita-yuga, Sati se había inmolado en el gran yagna que sostenía su padre Daksha. Shiva causó estragos en el yagna. Como uno de los yajmana de los yagna, Vishnu tuvo que intervenir y luchar contra Shiva del lado de Daksha. Vishnu perdió cuando Shiva tuvo razón al destruir a Daksha y su yagna donde insultó a Shiva y fue la causa de la muerte de Sati.

En Treta-yuga, Vishnu como Krishna peleó nuevamente con Shiva, quien había aparecido para proteger a su devoto Banasura. Banasura había obtenido la bendición de protección de Shiva en momentos en que era peligroso. Krishna derrotó a Shiva entonces.

Ambos episodios de los enfrentamientos entre Shiva y Vishnu muestran que no importa qué persona gane, lo que importa es que se restablezca el Dharma.

Incluso si Krishna se pusiera del lado de Kauravas (desarmado), se habría asegurado de que los Pandavas ganen la guerra y establezcan el Dharma. El consejo de Krishna a Shalya es muy importante aquí. Nakula y Sahadeva estaban muy molestas al enterarse de que allí el tío materno Shalya fue engañado por los Kauravas para que se unieran a ellos. Krishna por el contrario estaba satisfecho con lo mismo. Al conocer a Shalya, le informó que llegaría un momento en la guerra en el que se le pediría a él (Shalya) que fuera el auriga de Karna, ya que ningún otro auriga en el mundo puede igualar a Krishna. Krishna le pidió a Shalya que desmoralizara a Karna mientras era su auriga. Shalya estuvo de acuerdo.

También los Pandavas tendrían el ejército Narayani de Krishna. Estoy seguro de que Krishna se aseguraría de que Arjuna o cualquier general de Pandava pudieran comandar el ejército tan efectivamente como Krishna mismo. También habría desalentado cualquier mala conducta o engaño de los Kauravas, lo que facilitaría la guerra para los Pandavas.

Recuerde que el Mahabharata fue una guerra para resolver una disputa de propiedad para los Pandavas y los Kauravas (más para los Kauravas parece), pero para Krishna fue un Dharm-yudh. Una guerra para establecer el Dharma. Por lo tanto, no dejaría que los Kauravas ganaran a toda costa.

Answer 4

Como dijo Dhiraj, Krishna, dejar que Dharma ganara habría hecho lo que Shalya hizo a todos los kauravas.

MISIÓN IMPLODE a kauravas

Puede ser que la guerra se hubiera completado en menos de 18 días.

Answer 5

Situación interesante, pero Krishna tal vez ya se había asegurado de que donde habrá Partha-Arjuna, habrá Krishna y donde habrá Krishna, habrá dharama y victoria.