¿Puede existir inteligencia sin libre albedrío y sin un conjunto de moral?

En primer lugar, las restricciones que pones en las respuestas que buscas garantizan más o menos que no obtendrás ninguna respuesta que se aplique a tu pregunta. Para comenzar, se podría argumentar que ninguna inteligencia de máquina coincide con la de los humanos, porque ninguna máquina puede aprender y crecer intelectualmente de la misma manera que un humano. En segundo lugar, creo que has confundido el significado de la moral. Usted ha descrito lo que puede hacer la moral, pero no lo que es la moral; La moral es el sistema por el cual una persona o grupo determina si una acción en particular es buena o mala. Es axiomáticamente imposible que una máquina haga tal cosa, porque hasta la fecha, todavía tenemos que establecernos en un sistema moral entre las personas en el que todos podamos estar de acuerdo, y que no conlleve errores en algún aspecto.

Creo que sería más esclarecedor preguntar si la inteligencia puede existir con el libre albedrío.

Sí, hasta cierto punto, podría argumentar que todos tenemos “libre albedrío”. Pero considera esto; Todas las sociedades existentes tienen reglas que debe cumplir si desea continuar siendo miembro de esa sociedad. Para cumplir con tales reglas, esencialmente debe ‘renunciar’ a parte de su libre albedrío. Claro, probablemente no planeabas matar a nadie de todos modos, pero ahora, para participar en esa sociedad, no tienes otra opción. Del mismo modo que no tiene opción de robar, violar, etc. Tal vez decir que está renunciando al libre albedrío es una mala manera de expresarlo, sino que está haciendo un contrato social para aceptar no ejercer su voluntad. libre albedrío en ciertas áreas. Tal es la naturaleza de la sociedad.

Ahora, ¿qué tan inteligente imagina que una persona puede ser sin la sociedad? No me malinterpreten, algunas sociedades ciertamente impiden que las personas alcancen su pico intelectual, pero su inteligencia ciertamente sería mucho más baja sin una sociedad en absoluto. Hay una razón por la cual las personas más inteligentes del mundo nacen casi exclusivamente de las sociedades más avanzadas en un período dado; Tener una sociedad que lo respalde, que satisfaga sus necesidades básicas (y a veces no tan básicas), que garantice su seguridad y bienestar, le ayuda en gran medida a liberarlo para que siga actividades intelectuales.

Relacionando esto con su punto original con respecto a la inteligencia artificial, se podría argumentar que no puede existir inteligencia a menos que no tenga libre albedrío; Las inteligencias artificiales están hechas por el hombre, están construidas y programadas para reaccionar de manera específica y hacer cosas específicas a ciertos estímulos. Las máquinas, por definición, no tienen libre albedrío, porque todo lo que hacen es exactamente una expresión de lo que han sido programadas para hacer. Puede programar una máquina para atrapar una pelota cuando se la arroja, o para no atrapar una pelota cuando se la arroja, pero la máquina no hace una elección, sigue su programación. Puede crear la ilusión de elección programando en algoritmos complejos que hacen que la máquina a veces lo atrape y a veces no, pero sigue siguiendo los programas que le dio.

Me inclino a decir que no, no puede funcionar sin libre albedrío, pero no creo que se necesite moral. La versión corta del argumento es que la alternativa a este punto de vista hace que la inteligencia no tenga sentido.

La alternativa al libre me parecerá que los cerebros son como una computadora, ejecutando varios conjuntos de algoritmos complicados, procesando entradas y solicitando acciones del cuerpo. Sin embargo, tal visión casi por definición elimina la inteligencia, ya que no está sucediendo realmente nada inteligente, simplemente no se puede decir que una calculadora haga algo inteligente cuando computa 5 dividido por 342. Para hacer que los algoritmos de la calculadora parezcan sin embargo, para requerir inteligencia, y si nuestro cerebro no es más que tales algoritmos, el consenso científico actual es que esos algoritmos evolucionaron por casualidad.

Este argumento no quiere decir que no podríamos ser más que computadoras avanzadas nosotros mismos, claramente podríamos, pero creo que el concepto de “inteligencia” tendría poco sentido, al igual que para la calculadora.

Por lo tanto, si la inteligencia realmente existe, debe haber algo fuera de eso de una máquina de Turing (una computadora genérica). Y aunque no puedo definir cómo debería funcionar un libre albedrío, porque realmente no puedo imaginar algo que no sea causado y no aleatorio, parece tener sentido porque crea un agente que quiere algo y luego utiliza las herramientas disponibles (¿cerebro?) para lograr sus objetivos.

Moral se trata de gobernar y dar forma a esos objetivos, pero no parece ser necesario para que la inteligencia exista como tal. Sé que muchos abogarán por que la moral es simplemente como un conjunto de reglas que “hacen que nuestra sociedad funcione bien”. Sin embargo, para que la moral realmente funcione correctamente debe trascender (estar por encima) lo que es gobernar. Por lo tanto, al deconstruir la moral (explique su propósito, funciones y todos los detalles esenciales), uno también lo socavará, y la deconstrucción completa eliminará el concepto de moral.

Según este razonamiento, si la inteligencia existe y si la moral es guiar la inteligencia, debe trascender la inteligencia y la inteligencia no debe deconstruirla.

Por supuesto que puede. Piensa sobre esto. Los humanos son esclavos de una gran cantidad de cosas, desde oxígeno físicamente hasta conceptos que están conectados al cerebro, como la necesidad de conformarse con grupos.

Ahora el oxígeno es algo así como un mecanismo de control duro, que apaga al humano si trata de ir a un ambiente exterior que no tiene oxígeno. Luego, hay mecanismos de control sutiles arraigados en el cerebro, como la conformidad grupal (religión, patriotismo) que lava a muchos humanos para que piensen y actúen de ciertas maneras. Lo mismo es cierto para cualquier forma inteligente, natural o artificial.

(O más bien, es posible que exista un sistema inteligente sin libre albedrío en ciertas dimensiones).

Ahora sobre la moral. No existe un conjunto de moralejas, la forma en que lo expresas. La moral es solo un montón de reglas aprendidas que un humano cree que debe seguir porque facilita su proceso de toma de decisiones. ¿Y qué? No hay nada que obligue a los humanos a seguir estas reglas, excepto sus creencias, y estas creencias pueden romperse en cualquier momento.

(O, más bien, también es posible que exista un sistema inteligente con libre albedrío y que no esté sujeto a ningún conjunto de reglas aleatorias. Depende de cómo se construya el sistema).