¿Todos nacen éticos pero algunos se vuelven poco éticos debido al escenario o al medio ambiente?

Gracias por el A2A.

La ÉTICA no es algo con lo que naces . Se gana en su vida por sus experiencias, educación y cultura.

Entonces, ¿todos nacen éticos? La respuesta a eso es: no, nadie nace así.

Somos nosotros quienes nos definimos. Nuestras acciones hablan por nosotros.

Algunos deciden seguir la ética, mientras que otros la ignoran. Para esa categoría de personas, la ética no tiene ninguna importancia. La pregunta por qué surge aquí y una vez más, implica perspectivas personales y, lo que es más importante, una experiencia pasada de caída poco ética por parte de otros.

La mayoría de las personas que encuentras en estos días entran en la categoría de:
Me lastimaste ¡Te lastimo!

¿Dónde se encuentra la ética en tal condición? En ninguna parte.

Tome el ejemplo de Ragging en las universidades. Las personas mayores también fueron una vez menores y habían sufrido ese trauma; pero en lugar de pensarlo así … sufrí su pensamiento, sufrí; así lo hará la gente que vendrá. Los males del harapiento son aún vistos y escuchados.

¿De quién es la culpa aquí? ¿Es la sociedad? ¿El entorno? ¿O la persona misma?

Ser ético y poco ético es una elección personal. . . La gente puede intentar forzarte; te empujo; arrastrarte; pero a menos que estés dispuesto a ser forzado por ellos, te mantienes fiel a la humanidad, mantienes tu ética. La sociedad y el medio ambiente son catalizadores; No los principales sustratos.

Espero que esto te ayude 🙂

Dejame contarte una historia-

Había una vez un padre que era un borracho. Todas las noches volvía a casa y golpeaba y atormentaba a sus dos hijos. Con el paso de los años, los dos niños crecieron enfrentando la tortura de su padre. Un niño se llenó de odio y enojo (debido a su padre) y se convirtió en un alborotador, un matón, lastimando a las personas a su alrededor, porque creía que la violencia era la respuesta para todo. Mientras que el otro hijo tuvo éxito en su trabajo e incluso en su relación, porque aprendió lo que no debía hacer de su padre.

En la historia, ambos niños nacieron bajo el mismo techo, bajo la misma regla, pero en lo que decidieron enfocarse fue diferente. Por lo tanto, no se puede culpar al entorno en el que se criaron como la única causa de sus comportamientos.

E incluso las circunstancias no pueden ser culpadas; uno puede elegir cómo reaccionar ante un escenario particular y decidir si reacciona de manera ética o no ética.

Entonces, la vida de uno se desarrollará en función de sus elecciones y en qué se centran más.

No. Es al revés. Todos somos muy egoístas desde el nacimiento y hasta la infancia. Un niño generalmente es impulsado por sus propios intereses, y no por los de otras personas. Mientras se menciona, se le enseña a respetar a otras personas como iguales, y la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto. Los estudios antropológicos y psicológicos han demostrado esto una y otra vez. La prevalencia y aceptación de la esclavitud, el sacrificio humano, el canibalismo, la poligamia, etc., en tiempos anteriores solo sirve para subrayar el relativismo de la moral y la ética.

Después: esta es una respuesta controvertida. Todos están en su propio camino, y cada uno, por desagradable que sea para ellos o para los demás, es válido, de lo contrario estaríamos haciendo otra cosa, creyendo en otra cosa, aprendiendo de otra manera. Independientemente del camino, todos somos absolutamente iguales. No hay forma de evitar eso.

Espero que descartes lo que sea en mi respuesta que no te parezca cierto.

Sé algunos de los siguientes por algunas razones;

Uno, porque tuve durante tres meses, aproximadamente una hora cada día, una oportunidad inusual, a través de alguien de integridad intachable. Se me dio la oportunidad, que acepté, de tener conversaciones con mi “guía espiritual”, que no era inconsciente de la persona que lo canalizaba, sino que se describía a sí mismo como una “guía espiritual”, que obviamente era un alma distinta. como tú o yo. Dicho esto, utilizó el vocabulario del canal, que no recordaba nada al salir del trance. Pregunté sobre cosas como la gravedad, el destino final de todas las almas, la vida, los guías espirituales, mi vida y más. A pesar de mi interés de por vida en la prehistoria y la paleontología, no tuve la oportunidad de preguntar sobre dinosaurios, primeros Homo sapiens, etc. porque siempre había algo más importante que quería saber.

Dos, tengo una buena mente lógica fuerte para unir dos y dos.

Tres, mi intuición en ciertas cosas es buena. Dicho esto, ejem, creo que lo que escribí es exacto, o al menos señala muy cerca de la verdad. También señalo que desde una perspectiva psíquica, hay mucho más que saber sin dificultad si uno es un canal completamente claro o si conoce a esa persona (actualmente no conozco a ninguna de esas personas) y hay mucho de información errónea lanzada no solo por las religiones (a cada uno su propio camino, con mi respeto y conocimiento de que cada camino es válido para la persona hasta el momento en que elijan lo contrario) sino también por personas que imaginan o creen que tienen percepción psíquica . He ofrecido mi advertencia personal y animo a todos a usar la intuición por sí mismos. Las cuestiones del corazón se comprenderán primero centrando la conciencia en el chakra del corazón, donde todos saben que está, en el cofre.

Esta respuesta tiene 11 párrafos.

Como Shakespeare sugirió en el monólogo hablado por el melancólico Jaques en el Acto II, Escena VII, de As You Like It, “Todo el mundo es un escenario”. Él fue exacto. Pero apreciar la verdad de esto requiere primero, que reconozca o asuma (hasta que encuentre evidencia de lo contrario) que “nosotros”, es decir, “personas”, somos seres espirituales, almas. Todos nosotros, por supuesto.

El alma está en conflicto consigo misma, porque se deriva de, nace y casi se podría decir que es clonada de otro ser espiritual que no tiene sexualidad, pero que sin duda tiene los atributos de creatividad sin límite, amor incondicional y omnisciencia. y de hecho, es todo lo que hay. Sin embargo, este ser es percibido, o no percibido o percibido por el corazón, sino simplemente descrito, es seguro que algunos nativos americanos lo mencionan como el Gran Espíritu, los musulmanes como Alá y otras personas que se refieren a él con otros. nombres o simplemente “el sin nombre”. Moisés preguntó y le dijeron “Yo soy el que soy”. Voy por “Dios”.

Si puede aceptar esto como una posibilidad, entonces puede ver que cualquier persona (cualquier espíritu o alma) que experimente algún grado de separación de “todo lo que es” o experimente amor con condiciones, necesariamente y de inmediato experimentando amor incondicional, unidad con su creador y toda conciencia, puede encontrarse anhelando resolver la discrepancia de su conciencia con la de la conciencia de la que Dios, en un perpetuo estado de éxtasis, nació / clonó / ​​creó.

Las personas a menudo tienen un impulso para buscar la fuente de algo, especialmente si se sienten separadas o separadas de Dios o de sí mismas, o del resto de la creación de Dios. Por lo tanto, la búsqueda de la fuente del Nilo, la búsqueda de la fuente de nuestra conciencia, la búsqueda de conocer nuestro acervo genético ancestral y el deseo de muchas personas de conocer la historia o prehistoria, entre otras búsquedas relacionadas con esto. fenómeno de la conciencia.

Un alma con tal anhelo de resolver la discrepancia de sí mismo, que es aguda, puede, si se concede la bendición, encarnar en un planeta que ofrece una oportunidad que de otro modo no estaría disponible. En la Tierra (y bien puede ser esto para todas las formas de vida sensibles en nuestro universo), el problema o la discrepancia a resolver o sanar se refiere al Amor. En la Tierra conocemos el amor incondicional ya que esa es nuestra experiencia, en algún nivel de conciencia o en memoria subliminal o temporalmente olvidada (¡por no saber todas las respuestas!) De nosotros mismos en unidad con Dios, pero también experimentamos separación de Dios. , de ahí la separación del amor incondicional. De ahí que nuestro amor casi siempre tenga algunas condiciones.

Deseando sanar el conflicto interno, la encarnación de un alma facilita experimentar una realidad de espacio y tiempo en la que se destilan las situaciones, ya que la conciencia del alma tras la encarnación es evidentemente destilada. Las situaciones o escenarios en los que participamos nos dan la oportunidad de experimentar las consecuencias de nuestras elecciones sobre nuestra experiencia de nosotros mismos, dentro de las limitaciones del tiempo y el espacio: elecciones de amor y menos o incluso ningún amor, de armonía y falta de armonía, de deseo intenso. por amor, y por apatía, ira o felicidad aparente. Tarde o temprano, la vida facilita llegar a una comprensión profunda del conflicto interno, y finalmente, un deseo que todo lo consume para elegir terminar con el conflicto interno. Esas palabras son elegidas en gran conciencia de su significado.

Como puede imaginar o suponer, o simplemente saber intuitivamente, la vida es una gran bendición, un verdadero regalo de lo más sagrado y, bueno, si la palabra existe en inglés, no lo sé. Quizás el ruso, con su gran vocabulario, o el sánscrito con su sofisticado vocabulario espiritual, tenga una palabra para describir cuán precioso es el regalo de la vida. Como tal, la manifestación o realización, o más simplemente, la vida de cada alma única de este regalo no se deja al azar, como puede parecer al principio el caso.

Usted preguntó: “¿Nacemos éticos?”

El libre albedrío es esa dotación, o más exactamente, característica de Dios, de ahí toda Conciencia, sin la cual el Amor no existiría. El amor no existe por coacción o amenazas. Si es genuino, surge en sí mismo. En la Tierra, podríamos llamar a eso inspiración, revelación, realización o divina …

Para facilitar el cumplimiento de la compulsión de un alma, que necesariamente también facilita la vida espiritualmente más productiva posible, o para facilitar la representación más verdadera en la vida de lo que un alma insiste es necesaria para ayudarlo a conocer la verdad de su naturaleza y así resolver su conflicto interno, El alma, teniendo libre albedrío, toma decisiones dentro de los parámetros requeridos para una vida razonablemente predecible, como las características de la física y la materia, causa y efecto, biología, psicología y todo tipo de cosas que puede crear, explorar, usar y experimentar. en la vida.

Dado que la Tierra está poblada con otras encarnaciones de espíritu, como se puede adivinar, existe una tremenda red y cooperación y planificación para la encarnación con respecto a las elecciones e influencias más sensibles o críticamente relevantes que un alma quiere encontrar o experimentar en cualquier encarnación y encarnaciones múltiples. . Y estos planes pueden cambiar dependiendo de cómo las personas cumplan con sus acuerdos y compromisos, y por supuesto, los planes pueden cambiar entre encarnaciones, dependiendo de las experiencias, ideas y perspectivas adquiridas al vivir en la Tierra (en particular), así como otros influencias. Es importante darse cuenta de que la vida no es sencilla incluso con estos acuerdos. La vida, como saben, a menudo es tortuosa o, como algunos describen, una montaña rusa. La gente tiene debilidades, debilidades espirituales. Los acuerdos rotos, especialmente los compromisos de bajo nivel, no son demasiado raros, sin embargo, los que tienen los compromisos más profundos y fuertes de la mayoría de las almas son aquellos que, como es evidente en el ámbito espiritual, o han demostrado en sus vidas, aman con extraordinario fortaleza y también están obligados y decididos a cumplir compromisos, de modo que se pueda confiar en que cumplan y lleven a cabo los acuerdos más críticos.

Entre estos acuerdos para la encarnación de un alma se encuentra el programa de personalidad, valores, plan de vida general e interacciones con otros, así como planes alternativos cuando un acuerdo fracasa. Incluso las almas comprometidas no pueden predecir con total precisión cómo se desarrollarán sus vidas ya que todos tienen libre albedrío. La adhesión a un sistema ético es simplemente un acuerdo, hecho con uno mismo y (probablemente) con otros, para ser roto, guardado, cambiado o creado durante toda la vida, ya sea conscientemente o por aparente error. Los desarrollos críticos no planificados que acercan a la humanidad o un alma a nuestra fuente, o por el contrario, más lejos de nuestra naturaleza, son en última instancia una manifestación de carácter espiritual, cuya esencia es la profundidad y la fuerza del Amor tanto como la creatividad y el impulso de un alma. para terminar o prolongar el conflicto interno, sin mencionar otras características como dar por la alegría de dar. Hay almas de tan alegre carácter como este, caminando y tropezando en la Tierra. Hay tantas características distintivas del carácter, un número infinito, como copos de nieve, que no percibimos, ya que generalmente en este momento en la Tierra (pero no siempre: los curanderos, los profetas, algunos santos y otros no tan santos nos vienen a la mente) hemos acordado limitarnos a nuestros cinco sentidos terrenales, y la mayoría de las almas en esta vida han optado por aprender la verdad del Amor a través del “olvido” de la encarnación que existe, eligiendo descubrir en algún momento posterior de la vida o en el momento de calculando la propia experiencia a lo largo de la vida, que “el amor es lo real: quién soy, que nada puede cambiar eso, y si participo en la realidad terrenal, es por el bien mayor”. Algunas personas creen que la reencarnación es un ciclo interminable y sin esperanza. Estoy en desacuerdo. Van Gogh terminó. Tuvo una experiencia diferente: le encantaba pintar. Creo que Shakespeare se graduó. He conocido a tres personas solo esta vida que están en su última vida. Debe haber muchos.

La respuesta es sí, de hecho. Pero usemos a nuestro amigo Bollywood para elaborar

No 1

El recuadro es un póster de película de Suhaag, una película de 1979 de Manmohan Desai, bueno, MD era un hombre exagerado, aunque no pude encontrar un mejor ejemplo para responder a esta pregunta que esta película, así que vamos a hacerlo

La trama : Durga (Nirupa Roy) y Vikram Kapoor (¡Amjad Khan, recuerda Gabbar!) Han estado casados ​​durante años. Vikram ha llevado al crimen a lo grande y, como resultado, ha hostigado a un gángster rival, Jaggi. Durga da a luz gemelos y Jaggi roba uno de ellos, y lo vende a un contrabandista, Pascal. Durga está molesta cuando encuentra a su hijo desaparecido, pero está devastada cuando Vikram la abandona. Con mucha dificultad, Durga cría a su hijo, Kishan (Shashi Kapoor, MAAAAAA), y ha renunciado a encontrar a su otro hijo. Kishan ha crecido y ahora es un oficial de policía dedicado. Por otro lado, Pascal ha explotado a Amit (BIG B), lo mantuvo analfabeto y lo convirtió en un delincuente y alcohólico. Esto lo enfrenta a Kishan, pero irónicamente los dos resuelven sus diferencias y se hacen amigos rápidamente.

Bien, larga historia corta, dos hermanos, dos circunstancias diferentes en su vida. Se eligen dos caminos diferentes: uno es un delincuente menor, que roba por dinero y el otro un policía honesto (sí, claro).

Pero digamos que si leemos demasiado en esto, a menudo nos vemos obligados por nuestras circunstancias a hacer lo mejor para sobrevivir, incluido el robo, el robo e incluso el asesinato. El hecho es que al final todos somos animales y nuestra necesidad primordial de sobrevivir se hace cargo, lo que nos hace aflojar el límite entre lo ético y lo no ético. Entonces, en nuestra historia, Amit, solo ha conocido violencia, ha muerto de hambre, golpeado y está rodeado de crímenes. Finalmente, cuando no se pueden controlar los dolores del hambre, tiene que recurrir al robo porque no tiene educación y es un niño, ya que el robo solo se vuelve ético.
Mientras que Kishan es comprado en un capullo de amor y cuidado de su madre, y tiene pleno conocimiento de lo que es la ética. Finalmente, su tendencia natural es trabajar duro, subir la escalera y convertirse en policía, y sacar a su familia de la miseria.

No 2

La trama : La sección del Departamento de Policía de Mumbai responsable de manejar el inframundo conocida como Crime Branch está encabezada por Sadhu Agashe (Nana, Accha hai … Accha Hai). Sadhu es el mejor inspector de la ciudad, con una reputación envidiable y un historial de tiroteos. Aunque es duro, es un esposo amoroso para su esposa (Revathi) y su padre, y también ayuda a sus informadores y otras personas pobres en momentos de necesidad.

Ahora, para resumir, un policía honesto con el trabajo más poco ético del mundo para matar criminales que saltan las lagunas del sistema judicial. Como individuos, usted y yo, todos sabemos que matar es malo, pero cuando es su trabajo, y su ética de trabajo les dicta que hagan su trabajo. ¿Lo seguirías haciendo? Supongo que la respuesta es sí. Para Sadhu Aghashe es ético que mate a personas malas y, por lo tanto, justifique que algo horrible como el asesinato sea ético.

Numero 3

La trama:
Shivaji (Rajni) establece un fideicomiso sin fines de lucro llamado Fundación Sivaji para construir una red de hospitales e instituciones educativas para servir a los pobres sin costo alguno. Sin embargo, se enfrenta a un obstáculo en la forma de Adiseshan (Suman), un influyente empresario y filántropo, que ve a la Fundación Sivaji como competencia, porque él también dirige instituciones educativas y hospitales que son centros de lucro para él. Sivaji se ve obligado a sobornar al corrupto babus por el bien de la gente, pero eventualmente, los sobornos exigidos llegan a ser tan altos que tiene que hipotecar su casa y vender su automóvil para pagarlos. Cuando va a la corte, su caso se ve socavado por el hecho de que sobornó a numerosos funcionarios del gobierno y pierde el caso.
Luego de la pérdida en el caso judicial, Thamizhselvi revoca su promesa y Sivaji queda en la pobreza. Jurando venganza contra sus enemigos, Sivaji adquiere evidencia de
2 mil millones de dinero negro en posesión de Adiseshan y utiliza los documentos para chantajearlo con éxito y darle la mitad del dinero. Animado por su éxito inicial, obtiene detalles sobre las personas que tienen dinero negro en todo Tamil Nadu, y los chantajea para que le den la mitad de su riqueza ilegal. Luego transfiere el dinero a las cuentas bancarias de amigos de todo el mundo por medio de la falsificación de hawala, quienes depositan el dinero como donaciones a la Fundación Sivaji, haciendo que el dinero sea utilizable y legítimo.

En pocas palabras, una persona preocupada por el sistema por hacer el bien, termina usando medios poco éticos para hacer cosas buenas.

En estas tres historias, encontraríamos que los protagonistas de las películas optaron por hacer cosas poco éticas, debido a las circunstancias, debido a su trabajo que las dicta o porque el sistema los obliga a no ser éticos.

Toda mi vida he estado reflexionando sobre por qué los humanos son tan diferentes de los animales (aunque somos animales por derecho propio), pero lo que nos hace diferentes es el hecho de que doblamos la ética para satisfacer nuestras necesidades y tratamos de justificar nuestro comportamiento poco ético utilizando escudo de circunstancias. Supongo que este es un aspecto donde los animales puntúan más que los humanos.

Así que supongo que trato de ser ético como ser humano, aunque las circunstancias digan lo contrario.

PD: Las tramas están plagiadas de Wikipedia (Bueno, si predico ética, ¿por qué no comenzar aquí?)

Salud

El comportamiento y los factores de las personas, que definen las inclinaciones humanas, se han vuelto muy tensos en la sociedad. Hay algunos factores clave que provocan cambios particulares en el carácter humano, y estos aspectos se pueden dividir en dos grupos: internos y externos.

El primer grupo incluye factores, como las personas que nos rodean o los problemas de la vida, que hacen que las personas sean diferentes. El segundo grupo de factores consiste en varias cualidades heredadas del carácter. Sin embargo, es importante destacar que, el primero supera otros factores.

En primer lugar, se cree que los amigos son personas que son el espejo y un patrón que puede influir en el carácter de las personas o cambiar la personalidad. Al mismo tiempo, las inclinaciones humanas se pueden cambiar al adquirir una nueva experiencia. Por ejemplo, muchas personas han cambiado el carácter significativamente después de graduarse de la universidad en comparación con su primer año. (puede ser testigo en su vida de que algunas personas han cambiado drásticamente su carácter de manera positiva o negativa dependiendo del entorno)

En segundo lugar, el considerable número de hechos sugiere que la característica heredada tiene un significado significativo para el carácter humano. Por ejemplo, muchos niños se parecen a sus familiares no solo por el color de los ojos o el tamaño de la nariz, sino también por el comportamiento de sus antepasados.
Los factores internos y externos son influyentes y pueden cambiar el carácter de las personas.
Sin embargo, los factores como los amigos o la experiencia juegan un papel más importante que el ADN heredado. Finalmente, creo que cada persona es la parte integral de la sociedad, y esta comunidad social es el mejor tutor de la humanidad.

¿Todos nacen crueles? No
¿Todos nacen éticos? No
¿Todos nacen inocentes? si
Ético, no ético, suave, enojado, tranquilo, etc. Todas estas cualidades se vuelven humanas una vez que él / ella comienza a crecer, estas cualidades se basan en el entorno humano, la educación, la educación, el país y muchos otros factores por encima de los cuales cómo ve el mundo el ser humano.
Pero cuando nacemos, todos somos iguales, inocentes, puros. Una vez que crecemos, la vida nos golpea y con nuestras experiencias vivimos otras cualidades.

Gracias por A2A Sunil Somani

Todos nacen animales. Conjuntos similares de instintos para la supervivencia, sin ataduras morales y ciertamente sin ideas claras con respecto a la “Ética”.

Es mejor decir que todos nacen sin ética, pero algunos se vuelven éticos durante sus vidas.

Todo el dilema sobre la ética o no depende de los escenarios que uno enfrenta a lo largo de su vida. También “Ética” de la OMI es un término vago. Lo que es ético para unos pocos; No es ético para los demás.

“Los criminales no nacen, se hacen “.
Las situaciones tientan a las personas a no ser éticas. El hambre hace que un hombre robe la comida. La falta de enseñanza o orientación adecuada o el miedo hacen que un estudiante copie en los exámenes. El desempleo crea puertas traseras. Los sistemas no transparentes inician sobornos para facilitar el acceso. la lista continua….
Aún así, nuestra mente nos advierte de la ética , que son valores enseñados por nuestros padres o la sociedad.
mira este video, nos hará pensar …

La ética, cualquier sistema ético, es un comportamiento aprendido, algo que puede transmitirse solo después del nacimiento. En todo caso, hay evidencia que sugiere que algunos problemas humanos, como los prejuicios, son prácticamente innatos y que los bebés reaccionan mal ante las imágenes de personas físicamente diferentes y similares.

Todos nacen con bondad, o en una perspectiva estrecha, ética.
Piensa si por casualidad has visto a un niño deslizarse en un pozo profundo, en este momento, sentimientos de enfermedad que se apoderan de tu corazón, pero ¿los sentimientos provienen del asco del sonido de la sacudida, o de un intento de ganarse el favor de sus padres? Ciertamente no. Tu sentiste lo siento, solo porque lo sentiste. Y eso es todo, lo que quiero decir, la verdadera y completa hermandad del ser humano. En cuanto al mal, me gustaría decir que el mal es un velo que corta el camino.

La definición de ética es diferente para diferentes personas. Lo que puede ser ético según usted puede no ser ético para otra persona.

En casos genéricos, las situaciones sí dictan la forma en que reaccionamos ante ciertas cosas y, por lo tanto, puede suceder que usted reaccione de manera poco ética.

Pero en mi humilde opinión, no hay nada como nacer ético, sus valores y ética se definen a medida que crece y está fuertemente influenciado por las personas de su entorno.

Gracias por el A2A.

Debo decir que todos nacemos con el derecho soberano de ser (venir) quienes realmente somos , y eso a nuestro máximo potencial. (No hay nada poco ético en eso).
Tampoco es necesario culpar a factores o circunstancias externas. Uno solo necesita reconocer nuestros derechos. Un sistema educativo que valora y promueve esto es ético. Una sociedad que obstruye el santuario interno de la conciencia, de dimensiones superiores, aunque no dobladas, es criminal.

La ética son aplicaciones de la moral.

Ahora, si nos preguntamos si los recién nacidos tienen moralidad, diría que no es posible ya que todavía no tienen una mente elaborada, su pensamiento es esencialmente primario.

Con lo que puedo estar de acuerdo es que su pensamiento es neutral, ni ‘positivo’ ni ‘negativo’, ni ‘a favor’ o ‘en contra’ de los demás, ya que solo están orientados a la supervivencia.

Pero los eventos que suceden después, las experiencias crearán creencias que influirán en el pensamiento de la persona y, por lo tanto, en sus acciones, que pueden juzgarse como poco éticas o no.

Gracias por el A2A.

El estado actual de comprensión sobre el desarrollo neuronal infantil y de la primera infancia sugiere que toda la noción de “ética” es la producción de socialización durante los primeros años de vida. Antes de esto, el niño es lo opuesto a lo ético, están completamente centrados en sí mismos, aunque en gran medida a través de una comprensión limitada sobre la existencia y la naturaleza de otros niños y adultos a su alrededor. Esto no tiene en cuenta a los pocos desafortunados que nacen con algún desequilibrio químico u otro déficit neurológico.

Robert resume mi punto de vista.
Como referencia adicional, considere esto: a pesar de ser universalmente retratado como inocente, rayando en angelical, un bebé es completamente amoral y poco ético. No le importa nada más que la satisfacción inmediata de sus propios deseos. No soportará el más mínimo inconveniente o retraso por tu bien, no importa cuánto creas que el bebé te ama.
Eso solo vendrá después. Cuando el bebé crece y aprende amor y ética.
Todos comenzamos en la vida absolutamente egoístas.

La ética es un comportamiento adquirido. No hay evidencia de que los humanos nazcan éticos. Los niños necesitan que se les enseñe a no dañar a otros, faltarle el respeto a los demás, etc. Es solo que algunos nunca aprenden.

La pregunta parece la respuesta. La ética es un subproducto de la civilización y, por lo tanto, artificial. Un niño es natural y no sabe sobre civilización, ética o cualquier otra cosa artificial. No se puede llamar al niño poco ético de todos modos. Pero después de pasar por la edad adulta y la educación y después de conocer los efectos del comportamiento poco ético, algunas personas pueden mostrar un comportamiento poco ético. Incluso he visto a ancianos y personas que hablan de altos ideales sucumbir ante cosas materialistas para cambiar sus formas bajo un poco de codicia. Se requiere fuerza de carácter para mantener altos valores éticos a lo largo de la vida.

Nadie es -nato- ético. El comportamiento ético es el comportamiento aprendido. Casi todos los humanos tienen la capacidad de adquirir un lenguaje y aprender sistemas y estructuras éticos.

Una vez que se ha adquirido un sistema ético, las consecuencias adversas de seguirlo pueden conducir al abandono de dicho sistema ético.

La gente primero crea el entorno, y el entorno proporciona la estabilidad para los creadores del mismo.

Por lo tanto, el entorno no puede cambiar a menos que las personas lo hagan.

Las personas son las creadoras de sí mismas y solo están limitadas por él mismo.