¿Qué quieres decir con “maldad”?
¿Te refieres a algo diferente a “bueno”?
Si tenemos “mal” y “bien”, ¿tiene algún medio para diferenciar entre los dos? ¿No sería eso una ley moral?
Si tenemos un medio para diferenciar entre los dos, ¿son esos medios de diferenciación universales para todas las personas a lo largo de todo el tiempo y la historia? ¿No sería eso una Ley Moral Universal?
Si tenemos un medio universal para diferenciar entre el bien y el mal para todo el tiempo y la historia, ¿no se requiere que alguna persona defina ese medio de diferenciación? ¿No sería esa persona una persona que da la ley moral universal?
(En esto consiste la prueba lógica de que Dios existe).
El mal solo se considera como tal cuando surge del corazón de una persona contra otra persona. A veces, el acto no se considera malvado cuando lo que se ha tomado de la víctima puede serlo, y se restaura.
Y un terremoto que mata a decenas de miles de personas no es un acto malvado, aunque es una tragedia.
Un león matando y comiendo una gacela en la llanura africana no es un acto malvado.
Un hombre que mata a una gacela para alimentar a su familia no es un acto malvado.
Un león que mata a un hombre no es un acto malvado.
Un hombre que mata a una gacela por el placer de matar a una gacela puede ser un acto incorrecto, pero no es un acto malvado.
Un hombre matando a otro hombre por el acto de matar a otro hombre es un acto malvado.
Un criminal que mata a un inocente es un acto malvado.
Un policía que mata a un criminal para salvar la vida de un inocente no es un acto malvado.
Un policía que mata a un criminal porque quiere matar a un criminal es un acto malvado.
Antes de ver a la persona cometer un acto malvado, puede mostrar comportamientos “desagradables”. Pero antes de que esos comportamientos puedan arraigarse, se forman sus intenciones y actitudes. Esas actitudes e intenciones están formadas por lo que piensan. Que incluye lo que ellos creen acerca de Dios, ellos mismos y los demás. Entonces, cuando la gente llama a Dios “malvado” por juzgarnos por “crimen de pensamiento”, por favor, tenga en cuenta que nosotros también lo hacemos.
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Algunos defensores del matrimonio homosexual llaman a los que se oponen a su posición “malvados”, “odiosos” y “intolerantes” en función de lo que piensan sus oponentes. Entonces, ¿quién es “malvado” en ese caso, la oposición o aquellos que juzgan a la oposición según sus pensamientos?