Tu descripción de la pregunta ya tiene todas las respuestas. Acaba de redactar la declaración como interrogación en lugar de preposición. Comprobarte a ti mismo 🙂
Aunque lo reiteraré.
1. El acto del niño en la película ayudó a salvar más de 1 vida. Este es un bien mayor. Ese hombre ya está muerto y no se le puede hacer ningún daño. Aquí el concepto de utilitarismo es evidente.
Las acciones son correctas en proporción, ya que tienden a promover la felicidad, mal, ya que tienden a producir el reverso de la felicidad.
2. En segundo lugar, consideremos un caso en el que si culpas a una persona muerta, la consecuencia de esto se vería afectada por muchas personas. En otras palabras, el bien que se haría sería menor que la cantidad de tristeza y problemas que crea.
Un ejemplo clásico sería el préstamo. Considere que usted y su amigo han tomado un préstamo de 50 mil dólares (50% cada uno). Ahora, de repente, su compañero muere y luego tiene la opción de reclamar el préstamo del 100% sobre su cabeza. En ese caso, sería responsabilidad de la familia fallecida y otros amigos devolver el monto. Ahora, si es una situación problemática / triste para la familia pagar el préstamo (el otro caso sería que son increíblemente ricos y pueden pagar, pero este no es el caso), está mal culpar a una persona muerta por sus acciones.
- ¿La justicia retributiva es “ética” o útil, o la justicia debería centrarse en los esfuerzos de rehabilitación y restauración?
- ¿Por qué el control de la población es algo malo?
- ¿Cuáles son ejemplos de marcas de historia, como solo, acciones que previamente se habían considerado incorrectas?
- ¿Cómo debería la gente ver la vida privada de los políticos?
- ¿Cómo fue para Paul Marsden enfrentarse a toda la fuerza del gobierno para oponerse a las acciones militares después del 11 de septiembre?