¿Está bien robar dinero si estoy casi seguro de que no me atraparán? ¿Por qué o por qué no? Si esto es inmoral, ¿cómo define “inmoral” y por qué las personas no deberían hacer cosas inmorales?

Answer 1

La moral es la voz pequeña y quieta
Garrick Saito a veces responde preguntas morales señalando que si tiene que preguntar, ya lo sabe. Si lo leo bien, está diciendo que está mal si SABES que está mal, y si dudas, probablemente sea porque lo sabes.

Supongo que el corolario es que si no tienes que preguntar, no es una pregunta moral o eres un sociópata. No creo que Garrick esté hablando exclusivamente sobre el relativismo moral, aunque tiene cuidado de poseer su moralidad personal y no imponerla a los demás. Creo que está hablando de reducir la velocidad y realmente escuchar la voz pequeña y apacible que nos llama a ser lo mejor.

En K Pax, el personaje de Kevin Spacey dice “Todo ser en el universo sabe lo correcto de lo incorrecto”. A veces saber es sutil, y hay un abismo entre saber y comprender, entre comprender y hacer, pero esta moral natural tiene más sentido para mí que teorías como el imperativo categórico de Kant:

Tal vez no entiendo bien, pero ” si todos quisiéramos bailar, entonces nadie cultivaría ” no es motivo para dejar de bailar hasta donde puedo decir.

El imperativo social tampoco influye en mi mundo moral: hay muchos momentos en que los acuerdos que nos mantienen agradables, nos mantienen enfermos.

The Still Small Voice es tu amigo más viejo y querido
Una de las razones por las que amo a Quora es la forma en que estas dudas se alquilan en presencia de la cita del usuario de Quora:

Bueno, déjame decirte, por experiencia personal, cuando crees que tienes una manera de erradicar las consecuencias de las acciones e inacciones, confías en ello y lo esperas. Y cuando llega el momento en que no puedes hacer eso, estás enojado, exasperado, deprimido e incapaz …

Hay una historia de enseñanza sobre cómo una mariposa necesita exprimirse dolorosamente de la crisálida para empujar la sangre hacia las venas de sus alas. Sin esta lucha nunca podrá volar.

La moral se trata con frecuencia de hacerlo de la manera difícil, de desarrollar la memoria muscular y los hábitos de autoestima. Lo correcto y difícil, el camino más difícil y limpio podría ser necesario, realmente necesario, para convertirnos en lo que nuestros sueños y esperanzas nos empujan a ser.

Answer 2

No, no está bien tomar algo que le pertenece a otra persona, incluso si no te atrapan. Las consecuencias del acto no determinan si ese acto es o no “correcto” o “incorrecto”. Privar a otra persona de su propiedad es una violación de nuestros conceptos generalmente acordados de privacidad y seguridad.

Answer 3

1. ¿Cómo define “inmoral”?
2. ¿Por qué la gente no debería hacer cosas inmorales?

Para mí, esas no son dos preguntas, porque yo defino las acciones inmorales como “cosas que la gente no debería hacer”. Dividirlo en dos preguntas crea una tautología.

Quizás un conjunto de preguntas más razonable (dada mi definición) es …

1. ¿Hay cosas que la gente no debería hacer?
2. Si es así, ¿por qué?

Voy a responder “Sí” a la primera pregunta, pero para que eso tenga sentido, tengo que explicar cómo estoy definiendo “no debería”. Como soy un ateo que no cree en ningún tipo de sistema ético “cósmico”, realmente quiero decir “no debería de acuerdo a mí “.

Pero quiero desempaquetar más eso, porque todavía no está claro. Cuando digo “según mí, la gente no debería robar”, me refiero a algo diferente de cuando digo “según yo, deberíamos cenar a las 6 de la tarde”. En el último caso, tengo al menos un vago sentido de la voluntad. En cierto nivel, siento que estoy inventando una regla arbitraria. Tengo un sentido de autoría.

Mientras que la versión ética de “según mí” se siente impuesta desde el exterior. Me parece que robar está mal porque me parece que robar está mal . Racional o no, “robar está mal” me golpea con las mismas fuerzas emocionales que “el cielo es azul”.

Mi comprensión del cerebro humano me asegura que, aparte de los sentimientos, soy el autor de “según mí” en sentido ético. Pero no quiero trivializar el hecho de que se siente impuesto. Dado que nuestros cerebros nos dotan de cogniciones conscientes e inconscientes (o subconscientes), naturalmente nos da la sensación de que algunos de nuestros pensamientos y sentimientos son de autoría propia, mientras que otros son creados por “otra persona” o “el universo”.

De hecho, todos mis sentimientos éticos vienen con un intenso sentimiento de conocimiento. Tal como lo experimento, ya sea que tenga sentido racional o no, sé que robar está mal.

Mi hipótesis es que la Selección Natural generó el sentimiento de conocimiento en nosotros. Ayuda a la supervivencia en muchos casos. Si sé algo (si tengo un profundo sentimiento de conocimiento), podré actuar rápida y decisivamente.

Entonces…

1. ¿Hay cosas que la gente no debería hacer? Si. Hay cosas que sé que la gente no debería hacer. (Y por “lo sé”, quiero decir que tengo un profundo sentido de conocimiento sin ningún sentimiento de autoría para acompañarlo).

2. Si es así, ¿por qué? Porque sé que esas cosas están mal .

Quizás estamos de vuelta en Tautology Land.

¿Por qué tengo esa sensación de saber sobre el robo en particular? Nuestros sistemas éticos que están influenciados por la naturaleza y la cultura. Esto es cierto para la mayoría de los rasgos y sentimientos humanos.

Me arriesgaré a adivinar que “Robar está mal” es principalmente un sentimiento natural. (Existe, de alguna forma, en todas las culturas). Probablemente evolucionamos para sentirnos así. Después de todo, cuando eres un cazador-recolector, ¡tus “cosas” (las cosas que la gente podría robar) es probablemente lo que te mantiene con vida!

Por otro lado, si tiene algo que necesito para sobrevivir (o para aumentar mis posibilidades de reproducción o cuidado de mis hijos), sentiré la necesidad de robarle.

Dado el entorno y las situaciones en las que evolucionamos (criaturas sociales que compiten por recursos limitados), esperaría que sintiéramos sentimientos anti-robo y sentimientos pro-robo. Además, esperaría que nos sintiéramos mejor al robar a personas con las que no compartimos muchos genes que a parientes cercanos.

Que es más o menos lo que vemos en el mundo. ¿A quién preferirías robar? ¿Tus hijos o algún extraño?

“¿Está bien robar dinero si estoy casi seguro de que no me atraparán? ”

No. No está bien que robes dinero. (No importa si te atraparán o no). No está bien porque sé que no está bien.

¿Está bien para mí robar dinero? Esa es una pregunta más interesante. Soy un animal que evolucionó en un mundo en el que las personas podrían morir si les robaran. Por lo tanto, tiene sentido que se hayan convertido en criaturas que castigan severamente a los ladrones. Como animal social, no quiero ser castigado, especialmente si eso significa ser avergonzado. Ser avergonzado significa menos posibilidades de aparearse y difundir mis genes. Por lo tanto, tiene sentido que hubiera desarrollado sentimientos para evitar que robe. Así como sé que está mal que robes, también sé que está mal que yo robe.

Pero … si tuviera su dinero, podría comprarle a mi esposa un collar de diamantes, lo que podría hacerla más apta para quedarse conmigo y ayudarme a copiar mis genes …

Parece que hay una competencia en mi cerebro entre dos impulsos diferentes.

¡No! ¡Está mal para mí robar!

Pero, ¿y si no mereces tu dinero?

¿Qué pasa si realmente lo necesito? ¿Qué pasa si mis hijos realmente lo necesitan?

¡Quizás pueda tomar algo de eso, entonces!

Somos criados para odiar a los ladrones. Por otro lado, nos educaron para admirar a Robin Hood. Si hay alguna forma en que pueda enmarcarme como si fuera él, y tú como un aristócrata rico e indigno, tal vez pueda saber que está bien robarte.

Answer 4

P: ¿Cómo define “inmoral”?

R: “Yo” lo defino como una creencia personal en lo correcto y lo incorrecto. Si crees que robar es correcto, entonces no es inmoral (para ti). Si creo que robar está mal, entonces es inmoral para mí.

P: ¿Por qué las personas no deberían hacer cosas inmorales?

R: La respuesta más obvia es evitar el castigo. La mayoría de las personas razonables prefieren evitar el castigo que recibirlo.

El problema con la moral es que no es un concepto único para todos. Lo que puede ser inmoral para usted puede no ser inmoral para mí (y viceversa). ¿Cómo aplicamos este concepto de lo correcto y lo incorrecto a una sociedad de personas que no pueden estar completamente de acuerdo entre sí?

Toda sociedad tiene un concepto de ley, según lo determinen personas razonables facultadas para hacerlas. El derecho es lo que cierra la brecha creada por la diferencia entre filosofía y realidad. Algunos estarán de acuerdo con la ley, otros no estarán de acuerdo. Si uno cree que un acto de un ser humano contra otro no es inmoral, esa es su elección. Sin embargo, es decisión de la sociedad que si se infringe una ley, se impondrá el castigo.