“Todos toman los límites de su propia visión para los límites del mundo”.
(Schopenhauer)
Todo lo que importa es el eje placer-dolor. El dolor y el placer revelan la métrica de (des) valor incorporada del mundo. Nuestra obligación ética primordial es minimizar el sufrimiento. Después de haber reprogramado la biosfera para eliminar la experiencia por debajo del “cero hedónico”, debemos construir una civilización “triple S” basada en gradientes de dicha sobrehumana. La naturaleza de la realidad última me desconcierta. Pero los agentes morales inteligentes necesitarán comprender el multiverso si queremos comprender la naturaleza y el alcance de nuestras responsabilidades cosmológicas más amplias. Mi suposición de trabajo es el fisicalismo no materialista. Formalmente, el mundo está completamente descrito por las ecuaciones de la física, presumiblemente un análogo relativista de la ecuación universal de Schrödinger. Tentativamente, soy un monista de funciones de onda que cree que somos patrones de qualia en un espacio complejo de Hilbert de alta dimensión. La experiencia revela la naturaleza intrínseca de lo físico: el “fuego” en las ecuaciones. Las soluciones a las ecuaciones de QFT o su generalización producen los valores de qualia. Lo que distingue a las mentes biológicas, en mi opinión, no es la experiencia subjetiva per se , sino más bien la unión no psicótica. La unión fenomenal es para lo que la conciencia es evolutivamente “para”. Sin el principio de superposición de QM, nuestras mentes no podrían simular patrones relevantes para el estado físico en el entorno local. Cuando estamos despiertos, somos mentes cuánticas que ejecutan simulaciones mundiales subjetivamente clásicas. Soy un realista inferencial sobre la percepción. Metafísicamente, exploro una ontología cero: el contenido total de información de la realidad debe ser cero so pena de una creación milagrosa de información ex nihilo . Epistemológicamente, me inclino a un escepticismo radical que sería estéril articular. Lamentablemente, la historia de la filosofía, hermanada con el principio de mediocridad, sugiere que digo tantas tonterías como todos los demás.
