No hay una respuesta fácil de sí o no a esto , así que primero, una sugerencia: no busques una . La respuesta radica en cómo cada persona define “autonomía” e incluso “suicidio”, y las circunstancias únicas en torno a cada evento deben considerarse en un proceso ético completo.
La autonomía se define como la capacidad de gobernarse a sí mismo, y la suposición general detrás de detener el suicidio es que ningún ser humano sano querría morir, ya que el autogobierno generalmente está respaldado por una medida sustancial de interés propio y autoconservación. El supuesto corolario es que un ser suicida ha perdido la autonomía, que la persona ya no es capaz de autogobernarse porque tiene la intención de hacerse daño. Por ejemplo, un paciente esquizofrénico que no ha estado en tratamiento probablemente se clasificaría en esta categoría y, por lo tanto, detener a este paciente de suicidarse se consideraría un acto de beneficencia.
Sin embargo, en algunos casos, se vuelve complicado, y las líneas no son tan claras. Digamos que tenemos a alguien que sufre una afección terminal y sufre mucho dolor. Solicitan morfina para aliviar su dolor, pero la cantidad necesaria suprimirá la respiración hasta el punto de que perderán el conocimiento y desaparecerán. ¿A esto le llamas suicidio? Simplemente están tratando de aliviar su dolor físico legítimo. Si se administra la morfina, ¿llama al donante asesino o alguien que intenta aliviar el dolor? Piénsalo.
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