No es tanto que Hobbes esté “difamado”, per se, aunque muchos creen que su teoría del Leviatán es errónea. Esta es la base de gran parte de la disidencia contra él. Para entender esto completamente, primero hay que mirar los puntos principales de su teoría.
La teoría de Hobbes sobre el Leviatán se basa en la noción de que dos partes, sin un moderador, SIEMPRE estarán en un “estado de guerra” entre sí. Así, Hobbes establece la necesidad de un “Leviatán”, un poderoso soberano, para mantener la paz. La idea es que las partes firmen un contrato metafórico con el Leviatán, intercambiando su libertad, libertades y apoyo a la seguridad que ofrece el Leviatán. Cualquier posición de poder en la sociedad moderna es un Leviatán. Un padre, un maestro, un alcalde, el presidente, la ONU
Por lo que puedo decir, hay tres puntos principales de discusión.
La primera es la forma en que Hobbes configura el libro. Parece ser uno de esos filósofos que cree que, para explicar la ÚNICA cosa a la que se propusieron, tienen que explicar literalmente TODO lo que haya existido antes. Esto incluye el hombre, el vocabulario, el fuego, etc., y conduce hasta el “día moderno” (a partir de cuando se escribió). Esto lleva varios capítulos. Francamente, hace que Hobbes parezca un imbécil pretencioso.
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En segundo lugar, a la gente no le gusta la teoría real. La mayoría de las personas, incluidos muchos filósofos políticos, no están de acuerdo con la idea de que, esencialmente, la única forma correcta de gobernar es por la fuerza. En esencia, el libro de Hobbes es un manifiesto para dictadores. Para filosofías alternativas de gobierno, recomiendo el “Segundo tratado de gobierno” (Capitalismo) de John Locke y el “Discurso sobre el origen de la desigualdad” y “Sobre el contrato social” (Democracia) de Jean-Jacques Rousseau.
El tercer argumento importante contra Hobbes es que basa toda su teoría sobre la base de que el hombre es intrínsecamente malo, solo busca su propio beneficio y está dispuesto a dañar a otros para obtener lo que quiere. Claro, esto es cierto para algunos (Snidely Whiplash, por ejemplo), pero la mayoría de las personas son un poco más complejas que eso. Entonces la gente se opone.
Si bien todos estos puntos son válidos, es importante (al menos intentar) ver su trabajo de manera objetiva. Intenta leerlo COMO SI todo estuviera perfectamente bien, y lo que creías. Luego, al finalizar, comienza a encontrar los puntos con los que no estás de acuerdo. ¡Entonces tú también puedes difamar a Hobbes!