¿Cuál es el “proceso” de un filósofo? ¿Cómo piensan y trabajan los filósofos a través de investigaciones filosóficas?

Los diferentes filósofos lo hacen de manera diferente, pero creo que hay una variedad de herramientas útiles para elegir:

(1) Leer, analizar y separar. Esta es la herramienta orientada realmente detallada de la filosofía. Lees un artículo conocido o un artículo nuevo que ha salido, y tomas notas detalladas sobre lo que estás leyendo. Incluso podría poner los argumentos principales, o incluso los subargumentos, en algo llamado forma de argumento estándar. (Si no sabes qué es esto, es lo que hacen los filósofos cuando separan los argumentos en premisas y sus conclusiones). Entras en un pensamiento detallado sobre las implicaciones de los argumentos y las posibles malas consecuencias que surgen.

(2) Contraejemplos. Digamos que tiene una teoría que dice que algo es x si y solo si y y z. Los filósofos a menudo pasan una buena cantidad de tiempo tratando de encontrar contraejemplos de la teoría. Para hacer esto, debe pensar en algunos casos o ejemplos en los que algo satisfaga y y z y no x, o algo que satisfaga la condición x pero no tanto y como z.

(3) Experimentos de pensamiento . Desarrollar experimentos de pensamiento es una de las principales herramientas de un filósofo. Un experimento mental es una situación contrafáctica específica que se supone que muestra al lector algún tipo de verdad intuitiva sobre el mundo. Esto es especialmente frecuente en un campo como la ética, donde las personas intentan crear situaciones en las que parece que las personas deben estar razonablemente de acuerdo con ellas, por lo que tratan de sacar implicaciones para diversas teorías éticas.

(4) Papeles cortos . Algunos filósofos escribirán artículos de escritura libre de una extensión relativamente corta, pensarán 3–4 páginas, sobre alguna idea que tengan que podría no estar completamente desarrollada para desarrollar esas ideas aún más. A veces, solo escribir sin la expectativa de que será un documento de filosofía sustantivo ayuda a que los jugos fluyan, sin el estrés adicional.

(5) Mapas mentales. Esta es una herramienta que me gusta especialmente. Mis pensamientos a menudo están confusos y desorganizados, y esto me ayuda a explorarlos sin tener las limitaciones del pensamiento lineal como lo haría la escritura.

(6) Conversación . Lo creas o no, los filósofos son en realidad criaturas muy sociales, siempre y cuando sean sociales con personas que puedan estimular y ayudar a progresar en su pensamiento sobre diversos temas. La conversación con otros en el campo es una de las formas más efectivas de producir una buena filosofía .

Hay muchas otras formas de hacerlo. Y también tenga en cuenta que estoy bastante seguro de que cada filósofo ha utilizado cada una de estas herramientas en algún momento de su carrera. Diferentes filósofos son mejores en diferentes individuos y prefieren algunos sobre los otros, pero la buena filosofía a menudo requiere una combinación de todos ellos.

Pensar es el único proceso.

Todo lo que un filósofo necesita saber es cómo pensar. Pensar es una habilidad, pero también un deporte. Aquí hay algunos consejos de dos de las mejores mentes del siglo XX:

“No es que sea tan inteligente, es solo que me quedo con los problemas por más tiempo”.

– Albert Einstein

“A Richard Feynman le gustaba dar los siguientes consejos sobre cómo ser un genio. Tienes que mantener una docena de tus problemas favoritos constantemente presentes en tu mente, aunque en general estarán en un estado latente. Cada vez que escuches o lea un nuevo truco o un nuevo resultado, compárelo con cada uno de sus doce problemas para ver si ayuda. De vez en cuando habrá un golpe, y la gente dirá: “¿Cómo lo hizo? Debe ser un ¡genio!”

– Gian-Carlo Rota, pensamientos indiscretos

Usaron su cerebro para resolver los problemas más difíciles, y aunque filosofaron principalmente sobre física, describieron exactamente cómo se hace el pensamiento:

“Lo que no puedo crear no lo entiendo”.

– Richard Feynman

Esas fueron las palabras en la pizarra de Feynman cuando murió. Pensar es una forma de construcción. Cuando llegamos a una solución, lo que tenemos es una llave mental pero mecánica que desbloquea un desconocido.

Pensar es lo que nos lleva allí.

“No podemos resolver nuestros problemas con el mismo pensamiento que usamos cuando los creamos. ”

– Albert Einstein

Y por supuesto, esto:

“La imaginación es más importante que el conocimiento. Porque el conocimiento se limita a todo lo que ahora sabemos y entendemos, mientras que la imaginación abarca todo el mundo, y todo lo que habrá será conocer y comprender “.

– Albert Einstein

Estudiar logros pasados ​​y el trabajo de filósofos pasados ​​es un requisito previo. No desea reinventar la rueda o pasar tiempo resolviendo lo que ya se ha resuelto. Sin embargo, esa es la parte fácil. A menos que sea historiador o epistemofílico, no necesariamente necesita memorizar u obsesionarse con los detalles. Solo entiéndelos una vez y recuerda que las intuiciones existen.

A partir de ahí, un filósofo debe seguir nuevas intuiciones únicas y seguir un tren de pensamiento que, con suerte, no muchos persiguen. El nuevo conocimiento es una búsqueda, y el proceso implica principalmente el secuestro, que es un término elegante para adivinar con conocimiento. Aquí es donde tu imaginación se vuelve más importante.

Los científicos prueban sus conjeturas con evidencia y contra teorías establecidas existentes. Todos los hechos encajan, así que este es un lujo para los científicos. De hecho, pueden corregir su trabajo probando su hipótesis.

Los filósofos, para bien y para mal, no tienen este lujo. La mayoría de las investigaciones filosóficas son abiertas. No hay certeza, no hay pruebas y no hay garantía de corrección. Solo existe el hecho de que llegaste allí.

Lo más importante es que su filosofía tiene mucho sentido, porque el sentido es viral. Una filosofía efectiva es una enfermedad que infecta las mentes que las entienden. La filosofía es la difusión de ideas. Y estas son las ideas que han formado las bases de nuestras instituciones y nuestras revoluciones. No importa cuán superior ya sepamos que es el conocimiento científico, las personas son guiadas por la filosofía, no por la ciencia. Incluso los científicos son pragmáticos primero.

Alimento para el pensamiento, un bolígrafo y tiempo. Estos son los tres ingredientes que necesita un pensador.

Un filósofo primero necesita algo en qué pensar y una forma de alimentar sus pensamientos para ayudarlos a seguir adelante. Esto se puede lograr a través de actividades como la lectura, la conversación y la observación. Pero también deben encontrar alegría en este deporte y pasión por su tema. Una mente aburrida vagará fácilmente a mejores lugares. Este debe ser el mejor lugar.

Luego, para que un filósofo produzca algo, necesita una forma de compartir sus nuevos pensamientos e intuiciones. Un filósofo necesita palabras. Puede dibujar diagramas y gráficos, pero si no puede decir exactamente lo que quiere decir, no puede compartir sus pensamientos exactos.

Y, sobre todo, necesitan tiempo. Los verdaderos filósofos pasarán toda su vida persiguiendo, pero nunca terminan.

Una vez que los pensamientos se escriben en papel, se pueden reexaminar y analizar objetivamente por sus méritos intuitivos universales. Cuando organizamos nuestras palabras, organizamos nuestros pensamientos, e inevitablemente, todo encajará.

En última instancia, las palabras son la unidad más pequeña de razón. Solo podemos razonar con palabras, pero todo lo que necesitamos son palabras. Un filósofo es un creador de palabras.

Para pensar, un filósofo debe escribir.

Si no tiene nada de qué escribir, no está pensando lo suficiente. Y si tienes demasiados pensamientos obstruyendo tu mente, no has escrito lo suficiente.

Incluso después de su fallecimiento, sus palabras permanecerán, por el tiempo que sus intuiciones sigan siendo relevantes.

Aquí está el trabajo de Ludwig Wittgenstein, uno de los más grandes filósofos del siglo XX.

Wittgenstein dejó un voluminoso archivo de documentos inéditos, que incluyen 83 manuscritos, 46 textos mecanografiados y 11 dictados, que suman un estimado de 20,000 páginas. Al elegir entre borradores repetidos, revisiones, correcciones y notas sueltas, el trabajo editorial ha encontrado que casi un tercio del total es adecuado para imprimir. [209] Una instalación de Internet alojada por la Universidad de Bergen permite acceder a imágenes de casi todo el material y buscar las transcripciones disponibles. [210] En 2011 se encontraron dos nuevas cajas de documentos de Wittgenstein. [211]

Investigaciones filosóficas fue el único proyecto casi terminado y el libro fue publicado en 1953.

Ese es el legado de un verdadero filósofo, y una prueba inequívoca de que un filósofo no escribe para publicar, obtener ganancias o adquirir fama. Un filósofo escribe para pensar.

Ludwig también es prueba de que un filósofo no termina su trabajo. La filosofía no es algo que termines. Es algo que se propaga y que se transmite.

De un filósofo a la siguiente, y de una generación a la siguiente, con cada enunciado que hacemos, lo que una vez se hizo obvio se hace permanente. Y es con estas intuiciones fundamentales como nuestros fundamentos que construimos lo que debe venir después. Con esto, hemos llegado al resultado inevitable de esta investigación filosófica.

La filosofía es inevitable.

Cuando los pensamientos se detienen, la pluma se detendrá. Pero por el tiempo que podamos seguir pensando, la filosofía vendrá con las palabras que siguen fluyendo.

Pienso, luego escribo.

Pensar es el único proceso, y las palabras son el resultado.

Muchos filósofos tenían diferentes métodos para su trabajo, pero la comunidad era la consistencia y la persistencia. Ya sea que encontraran claridad en la música o al caminar o pensar, o al escribir todo y analizar, todos fueron persistentes y consistentes. Me imagino que la mayoría ha pensado hasta que vomitaron, pero nunca un gran pensador descartó casualmente un problema que no pudieron resolver, lo metieron con todo lo que tenían.

Primero, encuentre la pregunta que busca filosofar, luego intente todo, cualquier cosa que lo haya hecho reflexionar, pruébelo repetidamente. Si nunca antes teorizaste, no sabes qué funcionará para ti, obviamente prueba todas las técnicas geniales (meditación, música, escritura, conversación, etc.). Pero recuerde que esta es una disciplina en la que no puede simplemente alinearse y se le otorgará el éxito, la filosofía es la disciplina en la que pensar de manera única y hacer las cosas de manera diferente es la única forma de progresión.

No soy profesional Trabajé dos años como graduado en Yale, no me gustó. Pienso lo mejor que puedo en las paradas de autobús y en las cafeterías.

Re su pregunta: Pasé unas cuatro décadas resolviendo las dependencias lógicas entre todas las preguntas que me interesaban. Terminé con algo como ese gran patrón de dominó que V establece en “V for Vendetta”. Luego, hace unos quince años, las fichas de dominó comenzaron a derrumbarse. No sé cuál fue el primero, solo tuve la sensación visceral de que las cosas estaban siendo respondidas, y que a su vez proporcionaban respuestas para más preguntas. El efecto dominó, seguro.

Por los procesos de teorización. Consisten en muchas herramientas, técnicas, estrategias y métodos, por ejemplo, razonamiento, argumentación y todas las otras herramientas mencionadas en el libro The Philosopher’s Toolkit. The Philosopher’s Toolkit: A Compendium of Philosophical Concepts and Methods, 2nd Edition Julian Baggini, Peter S. FoslOos filosofando como teorizando – FILOSOFÍA – Objetivos, métodos, justificación

filosofando, no teorizando

A la respuesta bastante perspicaz de Ian Heckman, simplemente agregaría que está preguntando acerca de un campo que ofrece posiciones en todo, desde nombrar a la naturaleza, a la necesidad, a la negación, al nihilismo, al nirvana, a la tontería, a la nada, así como a todos y cada uno de sus innumerables practicantes. Toda investigación filosófica se enmarca, se vuelve a enmarcar, no se enmarca, se desmarca. Puede ser descriptivo o prescriptivo.

La investigación filosófica abarca desde lo estético hasta lo científico. Algunos afirman que la discusión científica puede ser concluyente, la discusión estética no. Otros sostienen todo lo contrario, señalando que la investigación de la ciencia pinta sus temas concretos en términos abstractos, mientras que la estética analiza temas abstractos en términos abstractos. Tienes muchas contradicciones en filosofía.

Una breve idea de la complejidad en cuestión: ¿cuáles son todas las subdisciplinas principales de la epistemología?

Encuentre muchos libros, especialmente de filósofos contemporáneos destacados, y tal vez de filósofos clásicos (como Kant), que discuten el tema que le interesa, y sumérjase en ellos.

Confundirse (sí, esta es una experiencia común al escuchar tantos argumentos diferentes sobre el mismo tema). Cada punto de vista puede sonar muy convincente.

Persistir. La confusión es una etapa de crecimiento, no el producto final. Puede elevarse por encima de la confusión al ver el problema desde una perspectiva más amplia: ¿cuáles son los diversos puntos de vista asumiendo que podrían estar encerrándolos en posiciones que parecen ‘obvias’ … hasta que cuestione sus suposiciones? Esto puede llevar tiempo.

La única herramienta física que uso es mi cabeza, y libros o artículos. No “mapeo ideas”, aunque trato (muchas veces) de escribir mis ideas de manera sucinta. Y ciertamente no creo que haya “teorías establecidas”, solo escuelas de pensamiento establecidas. Diferentes escuelas de pensamiento lo exponen a diferentes enfoques que quizás nunca haya pensado por su cuenta. Ya sea que termines de acuerdo con ellos o no, pueden desafiar tus suposiciones ingenuas o no examinadas. Por eso estudiamos filósofos pasados.

La filosofía no se trata tanto de resultados establecidos como de desafiar y cambiar su forma de pensar establecida. Eres el resultado de la filosofía, espero que seas más sabio.

Nunca fui un estudiante de filosofía terriblemente estructurado.