Como ateo, ¿debería ofenderme cuando las personas religiosas sugieran que no tengo moral o que mi vida no tiene sentido?

Como teísta católica aquí, tengo mis dos centavos.

Lo primero que debe darse cuenta es que, casi inevitablemente, los cristianos están cometiendo un error de categoría cuando dicen las cosas de esa manera. Llegaré a eso en un segundo, pero para el contexto, este primer bit es importante.

Filosóficamente hablando, eliminar a Dios de la ecuación descarta (objetivamente) muchas teorías morales. Teoría del comando divino, obviamente fuera de discusión. Teoría clásica de la ley natural del tipo griego adoptada por Aquino, probablemente el 99 por ciento del tiempo fuera de cuestión. Cuando Dios ya no es la base de su ética, su ética debe basarse en el altruismo, algo diferente a usted (a lo que la pregunta es “¿por qué debería obedecer ese amor a otro”) o una especie de egoísmo (en cuyo caso su la ética cambia dependiendo de cómo te sientas contigo mismo en este momento: las personas deprimidas piensan que está bien hacerse daño, Hitler pensó que estaba bien matar judíos, etc.) En su mejor filosofía, los cristianos que dicen que los ateos “carecen de moral” están pensando de esto, pero no lo son, la mayoría de las veces en su mejor momento de esa manera. Más a menudo es “mi ética se basa completamente en el mandato divino, ¿qué otra cosa podría ser significativa?” Y esa es secretamente una forma de narcisismo, ya que Dios respalda la ley natural en las Escrituras.

El verdadero problema con lo que dicen es que, incluso si tienen razón , podría ser un hipócrita por precaución. No lo tome de la manera incorrecta, en este caso es algo bueno, ¡y no todo el panorama! Digamos que alguien SABE que su ética requiere que mate a alguien inocente. Se entusiasman para hacerlo, se preparan para la batalla como Arjuna en el Bhagavad Gita, y luego … como Arjuna, se ahogan. Ellos paran. Tienen una crisis Ahora, si tienen razón , ya que el Bhagavad Gita insiste en que Arjuna iba a la batalla, esta duda es algo malo. Pero si están equivocados , esta vacilación al matar a un inocente es algo realmente bueno.

La mayoría de los ateos no se ven obligados a pensar demasiado en las dificultades de la ética atea: la mayoría de los cristianos son hipócritas de alguna forma, y ​​se supone que deben saberlo mejor. Nadie está mejor allí, y muy pocas personas examinan su propio sistema ético hasta sus raíces. Lo que es realmente interesante para mí es que a pesar del hecho de que la mayoría de los cristianos realmente no entienden por qué tienen que ir a la Iglesia todos los domingos y por qué la mayoría de los católicos no entienden por qué no pueden usar anticonceptivos, insisten en que los ateos tienen para entender por qué en el nivel más profundo posible es una mala idea matar a la abuela o de lo contrario necesariamente deben estar preparándose para matar a la abuela . Esta es una forma obvia y dominante de dobles raseros.

Es lo mismo con el significado. Alguien a) deriva todo su significado de su relación con Cristo y no puede ver cómo podría haber otra fuente de significado de ningún tipo, por lo que dice “no tiene sentido”; o b) a pesar de ser un completo hipócrita en su propia vida (“Jesús es el significado de mi vida, pero tengo tres mujeres que no son mi esposa y yo pateo a los huérfanos”) insiste en que los ateos deben ser modelos filosóficos. integridad que ha mirado hacia abajo y ha descubierto que los problemas del existencialismo conducen al voluntarismo, etc. Ninguno de estos es justo para los ateos.

Sin embargo, y esto es importante que los ateos escuchen, los ateos rutinariamente hacen lo mismo con los cristianos.

“¡Eres cristiano, pero tienes prejuicios contra los negros!” ¿Esperabas que fueran consistentes? ¿Es usted? Claro, eres coherente con las cosas que eliges intencionalmente, pero ¿qué pasa con las cosas que siguen de esas elecciones? ¿Sabes que eres? ¿Por qué Peter Singer, el hombre que piensa que un cerdo adulto puede valer más que un niño autista, tan preocupado por su abuela enferma? La consistencia es una cadena cruel con la cual atar los objetivos más elevados de los seres humanos.

“¡Eres católico, pero vas a la Iglesia dos veces al año! ¡Los católicos son todos hipócritas!” Incluso los católicos a veces no pueden resistirse a este el uno al otro. Es juicioso, es otra acusación similar, y tiene mucho que ver del lado de los acusados ​​con respecto a si alguna vez fueron realmente católicos, o si lo fueron, si todavía están espiritualmente allí. Sí, podrían ser hipócritas, pero tal vez ya no sean católicos y estén tratando de decepcionar a su familia.

El punto es que una cosa es pensar que los cristianos que dicen ser increíbles pueden estar llenos de eso (y estaría de acuerdo en que a menudo lo son), pero para aquellos que no hacen tal reclamo, es como quejarse de una tienda de comestibles en Iowa porque no venden especias oscuras que difícilmente puedes encontrar en una tienda especializada. Pueden tenerlo, todo es posible, pero es mejor apreciarlo cuando lo encuentre, no juzgarlo cuando no lo encuentre. Lo mismo con los ateos. Aprecio la bondad cuando la veo, donde sea que esté, y cuando pienso que están siendo inconsistentes, digo “¡Genial!” Prefiero que NO sean consistentes si la consistencia significa que empeoran.

Ofendido? No. No me ofende hasta que los sacerdotes violan a los niños, casi cualquier tipo de tortura, vuelan aviones en los edificios, tratan a las mujeres (y los niños) como chateteras o fanáticos religiosos de alto rango en la Fuerza Aérea de los Estados Unidos que obligan a los ateos. jurar “así que ayúdame dios”, si desean alistarse o volver a alistarse.

Ver: la respuesta de Barry Hampe a la ofensiva: ¿Por qué algunas personas parecen estar buscando cosas por las que ofenderse?

Y: la respuesta de Barry Hampe a ¿Se ofende fácilmente a los estadounidenses? ¿Qué sucedió en los últimos 20 años para que tantos estadounidenses se sientan con derecho y se ofendan fácilmente?

Lo que has descrito es insultante. Soy perfectamente capaz de reconocer un insulto sin ser ofendido por él. Solo considera la fuente.

Derivar la moral de fuentes religiosas es como hurgar en un basurero.

Digamos que hay una receta que desea copiar escrita en el costado de un recipiente no reciclable que arrojó accidentalmente.

Potencialmente, esa receta aún podría ser útil para usted, pero por ahora, está cubierta de basura y la salsa de espagueti que arrojó ayer. La receta está ahí, pero ahora está tan cubierta de suciedad, que el texto se ha vuelto oscuro y lo mejor que puedes hacer es interpretarlo lo mejor que puedas.

¿Realmente vale la pena meter tu mano en ese bote de basura y ensuciarte la mano solo para recuperar esa receta cubierta de mugre?

Sugiero que ya tienes algo mejor que la moral, tienes ética.

La respuesta inteligente y racional a las sugerencias de la persona religiosa comienza tratando de llegar al fondo de por qué se hacen. Hay dos posibilidades: a) la persona religiosa es un imbécil, o b) la persona religiosa está sinceramente preocupada por su bienestar, pero está equivocada en su enfoque para abordar el tema.

En el primer caso, por supuesto, la mejor respuesta es ignorarlos, como muchos aquí ya han dicho. No hay nada que ganar con el compromiso con los idiotas.

Pero quiero centrarme en el segundo caso, cuando la mejor respuesta es tratar de tener una conversación respetuosa y, si es posible, construir una relación de beneficio mutuo. Trate de mirar más allá de la forma involuntariamente ofensiva en la que expresan sus preocupaciones SUAVEMENTE para ayudarlos a ver que su forma de expresarlo es … incómoda (para decirlo de la manera más amable posible). Y deleítese con el hecho de que se ha encontrado con un compañero humano que realmente parece preocuparse por usted. Eso es algo raro y hermoso, incluso si viene con mucho equipaje. (Honestamente, ¿NO TODOS venimos con equipaje?)

Lo que sugiero aquí vale la pena. Uno de mis mejores amigos es un judío reformista liberal. Soy un cristiano conservador fundamentalista. Si sabes algo sobre esos dos grupos, sabes que somos polos opuestos de muchas, muchas maneras. Sin embargo, no hay nadie en la tierra que respeto más, y pocas personas que me han enseñado tanto sobre cómo ser una persona decente.

No siempre es cómodo conectarse y mantener una relación con alguien que no está de acuerdo con la visión fundamental del mundo. Pero cualquiera que piense que la vida se trata de sentirse cómodo está condenado a vivir una vida pequeña. Y el hecho de que sea difícil no es un problema teísta ni un problema ateo; Es un problema de personas. Entonces … ¿eres parte del problema o no? La respuesta a eso es la respuesta a su pregunta.

Casi siempre es totalmente improductivo entrar en una discusión con esas personas. Ya han tomado una decisión. Simplemente puede ignorarlos con algo como “Lamento que se sienta así” y cambiar de tema. Si persisten en tratar de acusarlo, lo mejor es desconectarse y alejarse.

Las acciones llamadas “morales” de los teístas se basan en castigos y recompensas impuestas por una autoridad externa (ver “Los Diez Mandamientos”, et al.). Actuar sobre tales preceptos prepuestos no es moralidad, es simplemente obediencia sin sentido. La verdadera moralidad se basa en el juicio individual y la interacción con otros humanos, y la elección de lo correcto en función de lo mejor para el grupo.

Si un niño de tres años sugiriera algo como esto, sonreirías, mirarías a sabiendas y dirías: “Ahí, niño, no sabes lo que estás diciendo”. Esto es lo que debes hacer con las personas religiosas, excepto que debes decirlo en silencio.

Si. Incluso diría que los religiosos no tienen moral, ya que seguir una lista de reglas de dictado central (a cambio de los premios y castigos que promete) no es esto.

La moral es algo muy individualista: es una ‘decisión interna’ que afecta nuestra interacción personal, como individuos, con el mundo que nos rodea. La moralidad es un equilibrio entre la emoción (instinto), la memoria (ejemplos de otros humanos, etc.) y el pensamiento racional ; Es la combinación de los tres lo que nos hace humanos e individuos.

Sin pensamiento racional, si una situación requiere una reacción inmediata, buscaremos en nuestra memoria una experiencia similar ya aprendida como guía: si se encuentra una, nuestra reacción emocional decidirá nuestras acciones, y si no hay ninguna, un Se produce una reacción de pánico (“lucha o huida”).

Sin embargo, con el pensamiento racional, casi en paralelo con el proceso anterior, somos capaces de “calcular” la situación más allá de los instintos de autoconservación: nuestro cerebro puede comparar cómo un curso de acción recordado puede ser mejor que otro. puede considerar los efectos de una acción en el entorno, en otras personas e incluso qué consecuencias futuras tendrán esas acciones. La neurociencia nos muestra que, si nuestro cerebro decide que la conclusión racional es “mejor” que la instintiva, la anulará .

Sin embargo, muchos de los religiosos, al menos los seguidores, no tienen ningún uso para el pensamiento racional: sus acciones se basan en una reacción de ‘castigo o recompensa’ a situaciones mostradas (y a menudo solo ‘explicadas’) por otra persona.

En la vida cotidiana, si una situación o la respuesta de alguien ‘coincide’ con algo que le enseñaron a un seguidor, la emoción unida a ese recuerdo (lo que ‘le enseñaron a sentir’) dictará su acción: si consiguen una coincidencia con algo en el categoría “buena”, su cerebro les dará una recompensa química y permiso para continuar la acción; si está en la categoría ‘mala’, ‘rechazarán’ la situación o su mecanismo de defensa (instintivo) puede activarse; Si no hay ninguna coincidencia (y no se sienten en peligro), lo más probable es que no haya ninguna reacción, ese aspecto de ‘venado en los faros’.

Lo que el párrafo anterior describe realmente es nuestra etapa de aprendizaje infantil. Cuando nuestros lóbulos frontales (donde la neurociencia nos muestra que el pensamiento racional y la ‘moralidad’ están asentados) han alcanzado la madurez (desarrollo final) a fines de la adolescencia, nuestro cerebro (bueno, el modelo promovido por la evolución) normalmente espera que comencemos a usarlo. , pero de alguna manera en muchos, este ‘cambio’ nunca sucede.

Imitar lecciones que promueven la autoconservación / felicitación y / o la recompensa personal no es “moral”.

Sí, deberías ofenderte. Lo harían, si hubieras dicho que su religión era la causa de … “Insertar según corresponda a la persona”. Algunas personas necesitan que se les recuerde que todos tienen fallas, que nadie es perfecto y que si arrojan negatividad, les dicen que miren dentro de sí mismos. Es muy probable que sea una forma de sus propias proyecciones.

No hay razón para subyugarse a los malos tratos y la falta de respeto. Hágales saber que se siente de esta manera cuando hablan así, porque si son lo suficientemente ignorantes como para decir algo tan ofensivo, pueden ser tan ignorantes en cuanto a cómo hace sentir a otro.

Además, diles exactamente lo que has escrito aquí. ¡Enumera esas cualidades positivas que posees y defiéndete! No de una manera grosera, de una manera que demuestre su confianza en sus morales. Si continúan, bueno, entonces, ser la persona más grande. Di algo o simplemente aléjate. No hay razón para sentirse avergonzado por sus creencias, ya sea en sí mismo o en la religión.

“Sé el cambio que deseas ver” … para mí, eso significa Establecer un ejemplo en ti mismo … Esa es mi filosofía de vida.

Según el detalle de su pregunta, ya ha dado la respuesta. Otras personas no deberían preocuparte. Estás en el mejor de tu vida solo sigue así. Y una cosa más que no eres ateo, estás siguiendo ‘dharma’. Y no es importante admitirlo. Sé bueno, sé honesto y sé humano.

“Si juzgarme por mis pensamientos es lo que tu religión te enseña a hacer, entonces hazlo por todos los medios, pero respeta que no fui adoctrinado para juzgar a los demás, así que no puedo devolverte el favor”

La gacela no se ofende por el leopardo que la persigue, eso es lo que hacen los leopardos.
No me ofenden los cristianos que hacen cosas no cristianas como juzgar, etiquetar y distorsionar … es lo que hacen

¿Vas a dejar que las “personas religiosas” definan quién eres o te lo reservás? Si eliges definirte a ti mismo, en realidad no importa mucho cómo desean definirte. Es simplemente su opinión. Claro, tienen derecho a ello, pero solo se vuelve más que su opinión si USTED lo hace más.

Su opinión es sobre ellos, no sobre usted. Manténgase enfocado en lo que sabe y cree que es correcto. La naturaleza es rápida y generosa en las consecuencias de lo que elija y haga.

Ciertamente tienes derecho a ofenderte por tales simplificaciones excesivas (tienes derecho a ofenderte por cualquier cosa que te ofenda) e intentos de asesinato del personaje, pero desafortunadamente, es poco probable que tu ofensa haga mucha diferencia para aquellos de mente tan estrecha para creer tales afirmaciones infundadas sobre ti para empezar.

Sí, tienes todo el derecho de ofenderte y levantarte ante esta suposición ignorante.
Tener emociones como la empatía, que te ayuda a decidir lo correcto y lo incorrecto, es muy crucial e inherente a ser humano.
Sugerir lo contrario significaría que no eres humano y necesitas aprender la empatía ergo moral de algún libro.

Tu vida tiene el mayor valor, ya que solo tienes esta vida para mejorar este lugar. Todos los que creen en Dios, tienen un concepto de más allá que les permite adoptar un enfoque más informal hacia temas como el calentamiento global, etc., diciendo que debe ser el deseo de Dios.

Estoy informado de manera confiable que:

– [Eres] bueno con la gente
– [Tu amas
– [Eres generoso
– [Tú] no hagas trampa
– [Usted] no causa dolor
– [Eres] empático
– [Usted es honesto
y
– [Tú] juzgas a las personas solo por sus acciones y no por su palabra

A pesar de ese impresionante currículum vitae, es mi lamentable deber informarle que todavía está condenado a la condenación eterna y al fuego infernal por negarse a creer en lo que parece increíble. La buena noticia es que todavía hay lotes de opciones disponibles a lo largo de la costa norte del Lago de Fuego, varias casas de inicio en Brimstone Boulevard, y para el presupuesto, todavía tenemos numerosos espacios económicos en el centro de Vengeanceville. Comuníquese con mi oficina al (666) OFF-2HEL.

Bueno, ¿eres alguien que carece de moral? ¿O simplemente lo dicen porque eres ateo?

Si realmente carece de moral, o si tienen razones reales para creer que carece de moral, debe escuchar lo que dicen y pensar en su vida.

Si lo dicen solo porque eres ateo, deberías dejar de hablar con ellos. Las personas pierden demasiado tiempo y energía ofendidas por personas que no significan nada para ellos cuando simplemente pueden alejarse.

Zap ellos con un control remoto.

En serio, cuando te molestan tanto, simplemente toma el control remoto más cercano y actúa como si lo estuvieras controlando. Al igual que los robots lavados del cerebro controlados por un libro o el tipo que se encuentra calle abajo en un templo.

Pronto te darás cuenta de que no tiene sentido discutir con robots lavados el cerebro y evitarlos.

Nooooo, hay una tendencia de las personas a degradar a los ateos por muchas razones diferentes. No te ofendas; te conoces mucho más que ellos. ¡Con los atributos que enumeró, parece ser del tipo con mucha moral!

¡Está bien tener una religión diferente como todos los demás o ni siquiera tener una!

El respeto es uno de los rasgos que me ayuda a clasificar a las personas con las que quiero asociarme y con las que no quiero estar cerca.

Y no menosprecies a ti mismo por la ignorancia de otra persona (la ignorancia no siempre es algo malo tampoco, solo piensa que estás por delante del juego).

Si se ofende por las declaraciones que los teístas hacen sobre usted, pasará mucho tiempo enojado. Algunas personas dicen declaraciones como esta porque honestamente no entienden cómo construir un código moral sin religión. Generalmente están interesados ​​en tener una conversación respetuosa. Cualquiera que se acerque a él desde un punto de vista hostil no vale la pena el tiempo para hablar o la energía gastada en ofenderse.

La realidad es que si alguien es ateo, los términos utilizados en esta pregunta no tienen sentido, y ciertamente estas sugerencias no brindan ninguna razón para ofenderse.

Dentro del ateísmo, los términos “moralidad” y “significado” no son más que construcciones humanas, no son reales ni pueden serlo. Muchos ateos siguen siendo esclavos mentales sin saberlo de una ética social judeocristiana profundamente arraigada que todavía imbuye su visión del mundo con una división entre el bien y el mal y un deseo personal de pensar en sí mismos como “buenos” y no “malos”, y lo harán por lo tanto, ilógicamente siente dolor emocional y se le ocurren numerosas razones por las cuales son tan “buenas”, si no mejores, que los teístas. Algunas de esas razones serán que la sociedad funciona mejor con la moral, la naturaleza humana, etc., ninguna de las cuales abordará el punto subyacente de que dentro del ateísmo los conceptos siempre permanecerán sin ninguna verdad o realidad interna, solo construcciones de sociedad o circunstancia.

En resumen, cuando se acusa a un ateo lógico de ser inmoral, responderán que estos conceptos son construcciones ridículas y humanas desde un punto de vista ateo, y de hecho no hay nada de qué ofenderse.