¿Cómo ganaron dinero los filósofos en la antigua Grecia?

Answer 1

Antes de Platón, algunos maestros de griego antiguo deambulaban hablando en los centros de las ciudades, tratando de atraer a los estudiantes que les pagarían por aprender. Otros tenían varias vocaciones. Platón comenzó la Academia como un lugar fijo para el aprendizaje, pero ya tenía algo de dinero de inversión como aristócrata. Aristóteles fue a la Academia, pero comenzó su propia escuela y fue tutor de Alejandro Magno durante algunos años. Fue despedido cuando le dijo a Alexander que no podía gobernar una democracia más grande que una ciudad estado. Aristóteles cuenta una historia de Thales que, para demostrar que la filosofía no era inútil, monopolizó la producción de aceite de oliva y se hizo muy rico. Los sofistas, generalmente no considerados como filósofos, pero haciendo un trabajo similar, eran básicamente abogados que interpretaban la mitología griega y la aplicaban a situaciones legales. Pythagorous era un líder de culto. Comenzó un monasterio donde tenía estudiantes. Sócrates fue soldado alguna vez antes de casarse. Hipócrates era médico. Demócratas, un político. Heráclito suena como un loco asceta de Juan el Bautista entrando y saliendo del río, pero realmente no sabemos qué hizo o cómo fue, solo que pensó que todo estaba cambiando. Jenófanes en algún momento se encontró en las montañas donde encontró conchas del mar y supuso que todo debía estar cubierto de agua en algún momento, y que toda la vida provenía del mar. Quizás tuvo la primera teoría evolutiva, aunque era bastante extraño involucrar todas las combinaciones posibles hasta llegar a presentar formas biológicas. ¡Eso es todo lo que recuerdo de mis estudios de griego antiguo hace veinte años!

Answer 2

Simple de verdad. Platón y Aristóteles dirigían sus propias academias, y es más probable que cobren tarifas de inscripción como lo harían la mayoría de las instituciones educativas de hoy.

El concepto del “pobre filósofo” proviene de la descripción que hace Platón de Sócrates, que nunca cobra por su instrucción. Sócrates, sin embargo, era albañil por oficio. También debemos recordar que, si bien nunca recibió un pago monetario, el propietario de la casa en particular en la que estaba celebrando le pagaba “en especie” en forma de comida / alojamiento / bebida, etc.

Platón describe a Sócrates como una enseñanza gratuita para distinguirlo de los sofistas. Se trataba de una especie de predicador itinerante, que deambulaba de ciudad en ciudad dando lecciones sobre todo, desde la oratoria a la retórica, a las teorías de la justicia, y cobraba grandes cantidades de dinero por su matrícula (un sofista en particular, Gorgias, ganaba suficiente dinero para erigir una gran estatua de oro de sí mismo). Platón veía a los sofistas y su arte como peligrosos: lo veía como un don; una habilidad que cualquiera podía aprender para deslumbrar a un oponente en una discusión, y carecía de la delicadeza y la devoción a la verdad que él consideraba totalmente necesaria para la búsqueda de la filosofía. Los sofistas, entonces, eran charlatanes: cobraban a las personas enormes cantidades de dinero para aprender trucos verbales / argumentativos disfrazados de ‘filosofía’ (así que Platón, de todos modos …)

Un antiguo comediante (Ophelion) también menciona “un libro tonto de Platón” en una lista de ingredientes para algún tipo de sopa horrible. Esto implicaría que los filósofos publicaron sus libros y obtendrían ingresos de las ventas o de dar conferencias sobre los temas particulares del libro (¡estoy bastante seguro de que la República se ha vendido bien!).

Quizás * lo * más importante para recordar en relación con su pregunta, sin embargo, es que en la antigua Atenas, la filosofía era únicamente una actividad de los ricos. Si usted fuera una persona común, estaría más preocupado por los problemas cotidianos de administrar su negocio / ejercer su comercio particular, atender los cultivos, etc., que reflexionar sobre lo que parecían asuntos filosóficos triviales. Era el único joven aristocrático que podía permitirse esas vidas de ocio y dedicarse a la búsqueda del conocimiento. Aristóteles dice lo mismo en su Política; solo uno que puede permitirse un séquito de esclavos para cuidar de todos sus asuntos cotidianos (¡sí, ‘él’; no mujeres filósofas para Aristóteles!) puede convertirse verdaderamente en filósofo, ya que uno debe dedicar sus vidas a tal propósito.

Cualquiera que tenga una familiaridad pasajera con Aristóteles sabrá cuán dolorosamente aristocrático y clasista puede ser. Nació en una familia prominente en Stagira, en el norte de Grecia, alrededor del año 387 aC y se fue a estudiar filosofía con Platón en la Academia de Atenas a los 17 años. Esto implica un entorno extremadamente rico, similar a una familia capaz de enviar a su hijo a Cambridge (sin ningún préstamo / beca) para vivir y estudiar hoy en día (¡tales niños generalmente no son hijos de trabajadores de fábricas!).

También debemos recordar que en The Apology (el diálogo que detalla el aparente discurso de defensa de Sócrates), Sócrates nomina a Platón (que habría estado en sus veintes en ese momento) como parte de un triunvirato que colocará la suma principesca de treinta Mina por su fianza, alrededor de £ 75,000 en dinero de hoy, nuevamente indicando un fondo muy rico.

Para un filósofo que rechazó la riqueza material, busque Diógenes el Cínico. Vivió famoso en un barril y estaba muy feliz por eso. Solía ​​pasear por las calles pidiendo limosna con el objetivo de “enseñar a la gente”. Cuando alguien le preguntó qué estaba tratando de enseñarle a la gente al hacer esto, respondió “generosidad”. También solía estar parado en el ágora (plaza principal) masturbándose. Cuando la gente lo reprendía por hacer esto, él respondía “si tan solo pudiera calmar mi hambre tan fácilmente frotando mi vientre”.

En resumen, preguntar cómo los filósofos hicieron dinero podría ser similar a preguntar cómo el joven Tarquinn en Oxford puede permitirse sus actividades filosóficas, y cómo los Dons mayores pueden permitirse su estilo de vida.

En una nota separada, este es mi primer intento de dar una respuesta a Quora, ¡así que espero que al menos le haya resultado útil! ¡Gracias por leer!

Answer 3

Además de los principales filósofos que mencionó Phil Jones, sugeriría mirar a otra escuela popular de filósofos de la época: el sofismo.

En el mejor de los casos, esto era el equivalente de los gurús modernos de autoayuda / actualización espiritual que se ofrecen para enseñarle cómo ser una persona buena / espiritual / sabia por dinero. Énfasis en la parte del dinero, menos en el resto.

En el peor de los casos, esto era el equivalente a las fábricas de diplomas de leyes clandestinas ilegales que pasan por la noche y que le enseñan cómo pretender ser un abogado sin moral ni ética, pero no cómo hacerlo bien. Ver: Las nubes:

“Y cuando me vean en la calle. Dirán” querida, querida Strepsiades, ¡qué hijo has criado! “Eso es DESPUÉS de que ganes una victoria contra mis acreedores”.

y

Strepsiades:
Zeus todopoderoso! Realmente lo he hecho, esta vez, ¿no? ¡Realmente te he enseñado cómo ganar una discusión desde el lado injusto, si logras demostrar que es algo apropiado que un padre sea golpeado por sus propios hijos!

Aristófanes: nubes

Esto se deriva de la extraña naturaleza de la democracia ateniense temprana, donde los casos de los tribunales civiles se discutían con discursos más que pruebas, y se decidían de una manera menos que legalista.

Una introducción al sistema legal ateniense

Answer 4

Como se dijo, algunos se ganaron la vida como sofistas (aunque algunos afirmarían que no eran filósofos sino algo diferente), algunos como líderes de culto, algunos como tutores (esto fue muy popular más tarde en Roma; muchos aristócratas romanos se enorgullecían de emplear un Tutor de filosofía griega).

Los primeros filósofos naturales jónicos parecían haber sido “tipos inteligentes” en general que también estaban involucrados políticamente de alguna manera y tal vez se les pagó por eso. Hay una historia de que Thales desvió un río para que un ejército pudiera pasar, así que tal vez recibió algún pago por eso.

Otra cosa famosa sobre Thales es la prensa de aceitunas que ya se mencionó en otra respuesta. Aquí hay una cita de Diogenes Laertius Lives of the Eminent Philosophers sobre el incidente.

Jerónimo de Rodas en el segundo libro de sus Notas dispersas relata que, para mostrar lo fácil que es hacerse rico, Tales, previendo que sería una buena temporada para las aceitunas, alquiló todos los molinos de aceite y acumuló una fortuna. .

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Como se señaló en algunas otras respuestas, Sócrates era un albañil. No le dio mucho valor a las posesiones materiales y se negó a tomar dinero para su enseñanza. Era algo notorio por estar en la ruina (hay una parte en la Apología de Platón donde dice algo como “podrías multarme, pero todos saben que no tengo mucho dinero” y luego algo sobre que sus amigos pueden subir con el dinero).

Por otro lado, leí algo sobre académicos que creían que no podía haber sido tan pobre porque su servicio militar denota que tenía al menos algún medio, tal vez un nivel de clase media baja.

Answer 5

Recordado vagamente, podría estar completamente equivocado:

Sócrates era un albañil.

Platón pudo haber sido un aristócrata, pero luego dirigió una academia.

Aristóteles fue un tutor privado de Alejandro Magno.