Dejando a un lado la cuestión de qué se entiende por la palabra “real” en el contexto de esta pregunta, la filosofía es, en mi opinión, la búsqueda de la “verdad universal”, es decir, la naturaleza última de la realidad, la existencia o “todo lo que es “.
Esta búsqueda implica una interacción constante entre preguntas y respuestas. Cada pregunta lleva a una o más respuestas y cada respuesta abre el camino para preguntas más profundas. (Hegel hizo explícito este patrón con su noción de “tesis, antítesis y síntesis”).
Si observa la historia de la filosofía académica, lo que encontrará es una lista de respuestas que varios filósofos han dado en los últimos 2-3 mil años. La mayoría de estas respuestas toman la forma de “sistemas” filosóficos, o modelos mentales de cómo funciona la realidad.
Sin embargo, ninguno de estos modelos está completo; siempre dejan ciertos problemas sin resolver, ciertas preguntas sin respuesta. Y así se desarrollan modelos adicionales, que pueden basarse o divergir de sus predecesores.
- Si la filosofía se basa en la lógica, que es rastreable, responsable y verificable, ¿cómo algunos filósofos a veces no están de acuerdo en algo?
- ¿Cuán revolucionarias fueron las enseñanzas morales / éticas de Jesucristo en comparación con los pensamientos preexistentes de los filósofos griegos clásicos (Sócrates, Platón y Aristóteles)?
- Filósofos: ¿Quiénes son las estrellas en ascenso actuales en filosofía?
- ¿Por qué tantos filósofos se suicidan?
- Si pudieras traer de vuelta a un filósofo griego antiguo a nuestra era moderna, ¿quién sería y qué crees que consideraría más sorprendente?
Sin embargo, el punto crucial (que muchos filósofos académicos pierden, o tal vez simplemente olvidan), es que ninguno de estos modelos es definitivo. El “proyecto” de filosofía no se completa, ni se puede completar. Hay y siempre habrá más por hacer. Siempre más preguntas que hacer, verdades más profundas que revelar. Pero solo si hay un filósofo con la voluntad de buscarlos.
