¿Qué lecciones se pueden extraer de este dicho del profeta Mahoma (sierras)?

Parece haber cierta disputa sobre la autenticidad y el grado del hadiz. Vea ¿Cuáles son los métodos islámicos para calificar la veracidad de los documentos religiosos? para una visión general del enfoque. Es posible que un hadiz en Tirmidhi todavía se considere débil. En este caso particular, existe cierta disputa sobre si es hasan o da’eef. Ver, por ejemplo:

‘Soy la ciudad del conocimiento y Ali es su puerta’ ¿Es este hadiz auténtico?

Aun así, el significado puede ser correcto; y todos los musulmanes deberían amar a Ali, dado el amor que el Profeta (SAWS) le mostró, incluso que su hija se casó con ‘Ali.

Sin embargo, lo que desafortunadamente sucede es que algunas personas extienden este hadiz más allá de su significado para que diga más de lo que dice para sus propios fines y metas.

Si existe una implicación de exclusividad o preferencia de Ali sobre todas las demás sahabah (cuál * podría * entender que es este hadiz, si uno hace ta’weel e ignora el hecho de que las ciudades tenían muchas puertas), entonces hay muchas otras hadices que indican que mientras Ali era amado y debería ser respetado, también lo eran los otros Sahaba, incluidos los otros califas como Abu Bakr, Umar y Uthmaan.

Este es uno de los hadices más auténticos del Islam. se menciona en los libros sahih. Sahih significa auténtico. hay quienes cuando se trata de ali u otros miembros del cebo ahlul, ya que han tratado de esquivar los hadices importantes que se refieren a su alto estatus solo al lado del profeta, por ejemplo, no se puede ocultar el aya del Corán 33:33 donde ahlul cebo como son nombrados sin pecado, el hecho de que el profeta vio fue ordenado por Allah swt para decir que su recompensa no es por el amor de su progenie.
algunos nasibis (aquellos que odian el cebo ahlul como) como ibne taymmiyah han intentado rebajar esos hadices.
ibne taymiyya ha ido muy lejos al escribir un libro para probar (sin poder hacer nada) que los hadices sobre ali son falsos.
ahora las lecciones: el conocimiento de Alá, el que se nos transmitirá con seguridad, al nivel más alto y práctico se le ha dado al profeta que vio más que cualquier otro profeta, un ser humano o ángel. Este conocimiento es para nosotros uno que es parte de su misión y se relaciona con nuestro propósito en la vida. Hay mucho que elaborar aquí, pero tal vez en otro momento.
seguro, debemos obtener ese conocimiento, tanto como lo que pretendemos y podamos obtener, lo cual, basado en evidencia coránica y hadices, depende en gran medida de nuestra piedad.
el hadiz dice que sin saber todo y sin aprender de él y aceptar esta puerta, uno no puede obtener este conocimiento.
En la práctica vemos que, por ejemplo, los wahabii takfiris que aprenden el Corán de memoria, aprenden muchos hadices, pero se obsesionan con los problemas más simples y emiten fatwas de Marte.
esto muestra que tales nasibis, que tienen enemistad hacia ali y, en consecuencia, han cerrado esa puerta, se quedan atrapados en un labrynth que nunca los llevará al profeta y ese conocimiento, por lo tanto, morirán ignorantes y los ayas de Corán que se refieren a la muerte, tontos y ciegos les aplicarán
veamos cómo, por ejemplo, hacen la jihad de nikah con alguien esposa, o matan personas sin siquiera saber que son enemigos o enemigos, o matan personas por su opinión, incluso si es política.