Teología: ¿Qué hace que las credenciales de los teólogos profesionales sean más calificadas que el talento en bruto de un aficionado?

Bueno, esto es difícil, porque hasta donde yo sé, no hay tal cosa como un “teólogo profesional”, en el sentido de que alguien gana dinero simplemente por teologizar (quizás menos los niveles superiores de la jerarquía de la iglesia católica) . Hay pastores, escritores, profesores y otros que estudian teología en el curso de sus profesiones, pero no hay un umbral establecido más allá del cual pases de ser un teólogo “aficionado” a un teólogo “profesional”.

También tengo algunos problemas con los detalles de la pregunta. ¿Es el sentimiento que, dado que los ateos obviamente saben mejor y son conscientes de que todo el campo de estudio es una gran pila de vapor, que están en condiciones de juzgar los méritos con objetividad? Estoy tratando de asumir las mejores intenciones, pero la frase “dado que es lo mismo” me lleva a creer que el autor de la pregunta no cree que haya ninguna diferencia de todos modos, ya que tanto los aficionados como los profesionales persiguen un campo de estudio vacante.

Funcionalmente, si alguien estudia teología en el curso de su ocupación y / o tiene un título en un campo relacionado, es probable que muchos lo consideren un teólogo “profesional”, pero esto es un espectro. Por ejemplo, dudo que alguien niegue que alguien como el Dr. Ben Witherington III sea un “teólogo profesional”, sea profesor de interpretación del Nuevo Testamento y haya escrito más de treinta libros sobre temas relacionados. De manera similar, probablemente habría acuerdo en que el asistente promedio de un estudio bíblico de la iglesia a mitad de semana es un teólogo “aficionado”.

Sin embargo, hay mucho terreno intermedio. Por ejemplo, ¿dónde pones a alguien como Rachel Held Evans? Por un lado, es una “profesional”: ha escrito dos libros sobre fe y práctica cristiana y mantiene un horario de conferencias en todo el país. Por otro lado, es una “aficionada”: se especializó en literatura inglesa y no enseña en un entorno académico. Si el asistente de estudio es uno y Witherington es cien, ¿dónde está Evans? Es imposible vincularlo.

Por lo tanto, la respuesta a esta pregunta depende de lo que le impresione. Si te impresionan los títulos y las cátedras, las personas que tienen tal y estudian teología te parecerán las más profesionales. Supongo que lo que los hace más calificados es el contexto en el que han entrado en su estudio, pero con la vertiginosa variedad de recursos en línea disponibles ahora, la brecha entre estas dos brechas es más estrecha que nunca.

El problema con el aficionado es que, al no estar familiarizado con lo que se ha dicho antes, tiene que construir todo desde cero. Como si un talentoso diseñador de automóviles tuviera que comenzar con una pila de mineral de hierro y bauxita, luego darse cuenta de que puede obtener acero y aluminio (¡lo que sea QUE ESOS!) Y así sucesivamente hasta que haya resuelto todo. Tomará un tiempo.

Pero el experto, que se apoya en los hombros de los demás, avanzará mucho más rápido, ya que está a la vanguardia de la discusión. Su peligro es que si los que están delante de él están equivocados, depender de ellos también lo llevará al error.

Muchos de los argumentos de teología que veo en Quora son argumentos con los que he visto tratar los eruditos. A menudo no son un problema tan grande, pero uno necesita mucho edificio para prepararse para enfrentarlos. Si uno tratara de abordarlos por completo, sería como tratar de explicar una solución de cálculo a un estudiante que todavía lucha con la geometría. Tomará un tiempo.

Dicho esto, recuerdo algo que dijo Hugh Latimer sobre el tema de una clase profesional de teólogos. Latimer fue uno de los “Mártires de Oxford” de la reforma inglesa, y fue quemado en la hoguera en 1555 (si la memoria sirve). En ese momento, hubo un gran impulso para la lectura común de la Biblia, con las dos necesidades que la acompañaban: Biblias en inglés e ingleses que podían leer (y, por lo tanto, algún sistema de educación). Al tratar de explicar por qué se sentía tan importante, Latimer dijo desde el púlpito (¿creo que Westminster? Mi memoria es muy confusa, y estoy demasiado cansado para buscarlo) que un Obispo de la Iglesia se pararía en este mismo púlpito, y intente alimentarlo con una línea de toros, cualquier comerciante o comerciante debería poder saber por sí mismo lo suficiente como para llamar al buen obispo por su error.

Entonces pensó que la “clase profesional” en religión puede y erró. Aún lo hacen. Los aficionados todavía tienen el trabajo de reconocerlo y negarse a tragar. No era un gran admirador de la religión “cree como se te dice”.

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En lo que respecta al ángulo ateo en su pregunta, dudo que la mayoría de ellos sean muy buenos árbitros, ya que ya han rechazado los argumentos de ambos.
Sería algo así como esperar que un creyente de la “ciencia de la creación” sea bueno para decir qué explicación de la evolución fue mejor.

He visto a algunas personas, incluidas algunas aquí en Quora, que parecen hacer un muy buen trabajo al dejar de lado su propia opinión, y hablar estrictamente de la pregunta formulada, y observar las condiciones del terreno que deben observarse. Pero eso es muy difícil y muy raro, de ambos lados.

Bueno, déjame darte un ejemplo. Actualmente, autores pop como Hal Lindsey y John Hagee han engañado a miles de personas para que crean que el regreso de Israel como nación es un cumplimiento de las profecías de Isaías 51 y Ezequiel 37 y 38. Prácticamente cualquier teólogo o historiador le dirá que esas profecías se cumplieron en 444 a. C. por el decreto del rey persa Aratzerxes (Nehemías 1 y 2) y no tienen relación con los acontecimientos de 1948. En realidad, Artajerjes firmó el decreto porque Nehamiah era un tipo tan amable y amable y el rey vio su depresión sobre las ruinas en Jerusalén Israel recuperó la tierra en el ’48 porque había estado bajo el control británico e intimidaron al Parlamento británico asesinando a su embajador Lord Moyne, provocando explosiones en Deir Yassin, haciendo estallar el King David Motel y amenazando con cometer atrocidades similares en los Juegos Olímpicos del 48 en Londres. Esto se atribuye como una profecía cumplida por personas como Lindsey, Hagee, Tim LeHaye y otros. No estoy buscando justificar de ninguna manera los subsiguientes ataques terroristas, pero si estas personas hubieran dejado la interpretación teológica a los eruditos, entonces podríamos no haber visto numerosos ataques, incluido el 11 de septiembre, en represalia a los palestinos (que en realidad son judíos). se le niega la ciudadanía, el empleo y los derechos de voto.

Cualquier argumento debe juzgarse por sus méritos, no por las credenciales del que lo hace. Dicho esto, esperaría un argumento más cuidadoso y considerado de un teólogo profesional que de un aficionado, cuya opinión es más probable que sea más estrecha (aunque este no es siempre el caso). Además, consideraría que un teólogo profesional tiene un nivel más alto que un aficionado.

Realmente, la única (pero importante) diferencia es que el “profesional” (que entiendo que significa alguien que ha recibido un título o ha acumulado algún grado de credenciales) ha aprendido sobre todos los argumentos y contraargumentos más comunes, y puede por lo tanto, evite las falacias más obvias y los argumentos fáciles.

Por ejemplo, el “aficionado” podría no darse cuenta de que docenas de escritores ya han diseccionado y refutado el argumento ontológico de San Anselmo por la existencia de Dios. El “aficionado talentoso” podría darse cuenta de esto … pero no darse cuenta de que esas refutaciones han sido refutadas y rehabilitado el argumento original.

En el mejor de los casos, es probable que el aficionado haga un argumento brillante, solo para que la otra persona diga: “Oh, ¿la prueba frenológica de San Obscurito otra vez? ¿Por qué la gente insiste en trotar siempre?”


[PD: yo mismo escribo como aficionado (aunque espero ser visto como un talentoso), teniendo solo un BA de Filosofía para respaldarme, así que no estoy golpeando a los aficionados. Sin embargo, las razones que cito son las razones por las que tenderé a diferir a teólogos más experimentados, o citaré sus argumentos.]

Creo que esta historia podría ilustrar el valor de una persona que tiene credenciales en un campo del que habla. Supuestamente un astrónomo y un teólogo se encontraron en un avión:

Por lo general tienen un título. Como un doctor. No iría a alguien con “talento en bruto” para la cirugía cerebral. Me gustaría ir a alguien que fuera profesional.