En Anatheism , Richard Kearney establece un camino de regreso a Dios “después de Dios”. Este es un mapa de ruta para aquellos que se han alejado intelectualmente de la noción de Dios. Siguiendo la tradición hermenéutica de Paul Ricoeur, Kearney abre el camino para que los seguidores de la teología de la “muerte de Dios”, la fenomenología francesa y la deconstrucción literaria, den un giro teológico hacia una noción occidental y cristiana de Dios. Este regreso a Dios no es un giro religioso, sino uno hermenéutico. No promete salvación ni certeza religiosa, sino que muestra una forma de participar en el mundo.
Kearney analiza la tradición literaria de occidente y la tradición abrahámica. Él localiza el movimiento hacia Dios, como mentiroso en la hospitalidad hacia el extraño y el extranjero. Cuando ahora aceptamos a Dios, lo aceptamos como extraño y ajeno. Este movimiento encuentra su referencia física no en el ritual, la oración, la certeza existencial o el cumplimiento de los deseos, sino en la forma en que nos involucramos en el mundo, un mundo extraño y extraño. El anateísmo, por lo tanto, no se encuentra ni en las esferas del ateísmo ni en el teísmo, sino en las tierras aún inexploradas del A / teísmo.
El anateísmo es una obra de teología débil , otros autores de esta tradición incluyen a John Caputo, Peter Rollins y Gianni Vattimo.
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