¿Por qué es más aceptable en la comunidad judía cuando una persona judía se vuelve atea, pero no cuando una persona judía se vuelve cristiana?

Esto dependerá de la rama del judaísmo, la familia y las personas involucradas.

Por ejemplo, un judío ortodoxo recibiría más dolor de sus círculos sociales por convertirse al cristianismo que un judío reformista que decide dejar de ser observador y se etiqueta a sí mismo como ateo.

En general, muchas personas que tienen un título religioso no participan activamente de todos modos. Sin embargo, ser judío puede usarse en un sentido religioso y / o cultural.

Por lo tanto, muchos judíos que no son activos o espirituales se llamarán a sí mismos “culturalmente judíos”, pero rara vez se llamarán ateos. Los judíos tienden a tener fuertes lazos familiares y, por lo tanto, pueden asistir a días sagrados como mínimo solo por respeto a la familia y la tradición, independientemente de la convicción espiritual real.

Por otro lado, convertirse al cristianismo significa dar la espalda a las tradiciones, ya que el cristianismo cree que las leyes judías están desactualizadas (es decir, las leyes de alimentos kosher, etc.). También significa que la persona ahora ha aceptado a Yeshua (Jesús) como su mesías.

En otras palabras, y en términos simples. Ser ateo solo significa admitir que no crees en una fuerza espiritual, pero es probable que sigas participando en eventos culturales. Ser cristiano significa que ahora eres activo en una religión que tiene un mesías, tomó mucho pensamiento llegar allí.

Por supuesto, se perciben pensamientos de que el converso también tratará de predicar a otros.

Hay algunos (pocos) que sienten resentimiento hacia los cristianos debido a los actos de los cristianos hacia los judíos. Aunque obviamente la mayoría entiende que esos actos no eran aceptables por las enseñanzas cristianas, ni representan a la mayoría de los cristianos.

Espero que eso ayude, pero obviamente las respuestas variarán, por eso agregué “pregunta de encuesta” como tema. Pero espero otras contribuciones.

El primer punto a destacar es que estás equivocado; El ateísmo no rechaza todo lo que trata el judaísmo. Las muchas reglas en el judaísmo se dividen en tres grupos: leyes sobre el comportamiento hacia otras personas, leyes sobre las vacaciones y leyes sobre las obligaciones de uno con Dios. Un ateo puede adherirse estrechamente a las leyes relativas al comportamiento hacia otras personas, y algunos incluso seguirán algunos de los rituales relacionados con las fiestas también como costumbres nacionales, como el Día de Acción de Gracias en los Estados Unidos.

Cuando Rut la moabita se convirtió al judaísmo, le dijo a su suegra Noemí: “Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios”. Esto apunta a las dos facetas del judaísmo: cultural / nacional y religioso. Como señaló el caballero anterior, hay muchas personas que son judíos culturales pero no particularmente religiosos. Todavía se identifican como miembros del pueblo judío, aunque a veces no guardan las reglas religiosas ni siquiera creen en Dios. Pero al convertirse, le dan la espalda al pueblo judío, así como al Dios judío. Es por eso que convertirse al cristianismo es mucho más importante que ser ateo. Además, ¿cuántos ateos han quemado judíos en la hoguera a lo largo de la historia? (Una vez escuché de un judío que se había convertido en sacerdote budista pero aún insistía en casarse con una mujer judía).

Una diferencia importante entre el judaísmo y el cristianismo es que la creencia no se considera necesaria para ser un “buen judío”. El judaísmo pone mucho énfasis en el comportamiento y lo que haces y no tanta importancia en la creencia. Realmente no puedes ser un cristiano serio si no crees en la Trinidad, pero alguien que guarda kosher, guarda el sábado, etc. es estrictamente judío sin importar por qué lo haga. Como dijo uno de mis amigos observadores, “es posible que tengamos que hacer muchas locuras, pero al menos no tenemos que creer muchas locuras”.

El cristianismo, y específicamente el aspecto de creer que un hombre puede ser Di-s (Cv) es idolatría y constituye un verdadero rechazo de creer en el único Di-s verdadero.

El ateísmo, por otro lado, parece representar más una lucha en relación con Di-s, que en realidad es un rasgo muy judío. (Por supuesto, hay todo tipo de definiciones diferentes de lo que se refiere al “ateísmo” y alguien en quora probablemente va a rechazar mi respuesta porque no les gusta mi definición. Pero en general, al menos me parece a mí, que cuando alguien es “ateo” es porque tienen problemas con la creencia en Di-s. Lo cual, para responder la pregunta, es mucho mejor que creer en un humano que murió hace 2000 años, por un judío).

Dentro de la comunidad judía, es mucho más fácil ser ateo en silencio que ser un cristiano profeso. Muchos ateos judíos están dispuestos a asistir a celebraciones familiares y de sinagogas, incluso si en realidad no se suscriben a la creencia en ningún concepto judío de “Dios”. Independientemente de sus creencias, podrían disfrutar de un buen seder de Pascua, o comer manzanas bañadas en miel durante Rosh HaShanah.

(Pongo “Dios” entre comillas, porque las personas se refieren a una gran variedad de cosas cuando usan la palabra. Es un término muy impreciso en inglés del siglo XXI).

En contraste, las personas que profesan ser cristianos tienen una tendencia a pertenecer a las iglesias, asistir a los servicios cristianos, evangelizar a los no cristianos y criticar a la comunidad judía por no aceptar a Jesús como el cumplimiento de la profecía mesiánica judía. Este comportamiento se considera controvertido en la mayoría de las familias y comunidades judías judías.

¿Quién dijo que es aceptable? Es difícil responder una pregunta basada en un inicio defectuoso.

Uno de los 13 principios de la fe es que Di-s es uno. Eso presupone una creencia en Dios, y que no hay otros.

Ambas posiciones que presenta son igualmente inquietantes para un judío, ni una más que la otra.

Algunas razones En primer lugar, porque uno de los diez mandamientos dice “no tendrás otro dios delante de mí”. Y la mayoría de los judíos ven al dios tri-parte de Xtianity como un dios diferente.

En segundo lugar, porque algunos Xtians se arrodillan ante este otro dios y lo llaman señor. Los judíos ni siquiera hacen una genuflexión total con su propio dios y señor, sino que hacen un movimiento de cabeza que se balancea llamado “venganza” para mostrar respeto.

En resumen, puedes ser un judío secular. Pero no puedes ser un judío cristiano. A diferencia de los cristianos, los judíos consideran que la fe es personal. Usted sigue siendo miembro de la comunidad siempre que se identifique y actúe como miembro de la comunidad, cualesquiera que sean sus creencias personales. Pero adorar a otro dios te pone afuera como parte de una comunidad diferente.

Finalmente, porque los cristianos en Europa mataron y persiguieron a judíos en Europa durante mucho tiempo. Y el judaísmo tiene una larga memoria. (Y no hace tanto tiempo que todavía estaba sucediendo, los nazis justificaron ‘limpiar’ a los judíos en parte con la doctrina Xtiana).

Es la diferencia entre no llevar un mensaje y llevar un mensaje equivocado. El primero sería un vago y el segundo un malhechor.

Digamos que encontré que la categoría que realmente molestaba a los judíos ortodoxos eran los judíos reformistas, aquellos que afirman ser observadores, pero que no hacen eso a los estándares de los judíos ortodoxos. Eso es correcto, un rabino reformista que conducía a su sinagoga el viernes por la noche para dirigir a su congregación en pagador, era odiado por conducir en sábado. Yo, sin conocer una sola oración, conduciendo el viernes por la noche a un pub donde podría tomar una pizza de pepperoni junto con una bebida masiva mientras buscaba sexo casual, podría ser invitado a sus hogares y ser tratado como un amigo.

Si bien la creencia en Di-s es uno de los “13 principios del judaísmo” que se aceptan en todo el judaísmo ( http://www.chabad.org/library/ar …), de hecho es posible ser un buen judío simplemente observando todos mitzvot Independientemente de la creencia, en última instancia son nuestras acciones las que nos juzgan.

Cuando una persona judía se convierte, ha rechazado activamente el judaísmo y está en clara violación de una serie de mandamientos relacionados con la idolatría, otros “dioses”, etc.

El ateísmo solo significa que no crees en Dios. No significa que dejes de ser judío. La mayoría de las personas que conozco que son judías son ateos. Cuando te conviertes en cristiano, básicamente estás diciendo que eres un humano adulto que cree en un mago mágico que tiene un hijo humano que regresó de entre los muertos. Se hace difícil hablar con tu amigo que cree en cosas tan extrañas. Realmente no es muy diferente a tu amigo judío que lee a Harry Potter y de repente cree que es un muggle y que necesita ir a Hogwarts.

Cuando un judío se convierte en ateo, él / ella ya no es judío, ya no es religioso y tiene un trasfondo que no está antipatéticamente asociado con el judaísmo. Sin embargo, cuando un judío se convierte en cristiano, de manera similar ya no es judío, sino que se ha unido a un grupo religioso que es histórica y actualmente antipático al judaísmo.

  1. Los alemanes en la Alemania nazi eran en su mayoría cristianos, y la mayoría de los judíos europeos a lo largo de la historia fueron perseguidos por cristianos.
  2. Jesús y sus seguidores afirmaron perfeccionar el judaísmo; las personas que no pensaron que había algo malo en eso no quieren escuchar esto por razones obvias.
  3. Los judíos ya son buscados por los judíos mesiánicos (“judíos para Jesús”) y agentes de conversión activos para los tipos más evangélicos; cuando las personas se convierten pueden ser “tragadas” a un nuevo mundo cerrado que parecerá extraño y probablemente no acepta a los judíos que no se convierten. La sensación de “perderlos” será más fuerte que alguien que se aleja de la no creencia general.
  4. Una persona judía se define bajo la ley judía como el hijo de una madre judía; no dejas de ser judío cuando te vuelves no observante. Para un miembro de las partes más conservadoras del judaísmo, negar a Dios es realmente malo; culturalmente, la conversión al cristianismo parecerá peor a pesar de que es el monoteísmo el que reconoce la escritura judía como escritura. Para un judío no se lo considera monoteísmo debido a la cristología. (Por supuesto, hay teólogos judíos serios que reconocen que es monoteísmo; estamos hablando de la persona promedio, que a menudo sabe más sobre Papá Noel que Jesús. He conocido a un número de personas judías que nunca han tenido la curiosidad de leer alguna del Nuevo Testamento).

Esto se debe principalmente a la creencia totalmente infundada (y totalmente incorrecta) de algunos judíos de que “convertirse en ateo” significa que todavía eres religioso judío.

Creo que es porque ven que crees en algo más que ellos.

Cuando eres ateo, no crees en nada, por lo que simplemente piensan que no tienes fe.

Los deportistas militantes y vocales son tan inaceptables. De hecho, cada vez es más aceptable creer en Hashem, incluso erróneamente, por otra religión, que rechazarlo militantemente, como lo hacen los atletas. El agnóstico se parece más a uno que lucha con la creencia en Hashem, el aturdidor contamina nuestras tradiciones y no es bienvenido en ningún shul, templo o sinagoga en el que haya estado.