Los hebreos, como otros pueblos antiguos, a lo largo de los milenios evolucionaron del politeísmo (la adoración de muchas diosas y dioses) a la monolatría (la adoración de un dios o diosa mientras se reconocía que existían otros) al monoteísmo (la creencia de que solo hay un Dios). En el universo).
Como muchos otros pueblos antiguos, los hebreos creían que los planetas eran DEIDADES REALES. Los siete dioses del cielo y las diosas del cielo eran tan importantes que las culturas de todo el mundo evolucionaron durante una semana de siete días. Por ejemplo, domingo – Sol (dios del sol latino) – Galgaiy-El (dios del sol hebreo); Viernes – Frig (versión escandinava de Venus) – Khazaz-El (versión hebrea de Venus, también conocido como Satanás ). Originalmente, satanás , pronunciado sah-TAHN, era el equivalente hebreo de fiscal; ese es el personaje que aparece en el libro de Job, un miembro de la corte celestial y asesor de Dios, Dios confía tanto que Dios hace apuestas con él.
El dios hebreo Khazaz-El, también conocido como el planeta Venus, también era conocido como la estrella de la mañana o la estrella de la tarde. (¿Adivina cuándo son los mejores momentos para ver a Venus?) En Isaías 14:12, el profeta despotrica contra el Rey de Babilonia al compararlo con el dios cananeo de la aurora, es decir, Venus, “hel’El [Shining One], hijo de Shahar [Dawn] “:” ¡Cómo has caído del cielo, oh Lucero del alba, Child of the Dawn! ” La Septuaginta, que tradujo la Biblia hebrea al griego alrededor del año 200 a. C., tradujo “hel’El ben Shahar” como “Eos-ifer”, o portador del amanecer. Varios cientos de años después, cuando tradujo la Septuaginta al latín, San Jerónimo escribió que este rey de Babilonia / Dios de la Estrella de la Mañana era lucifer qui mane oriebaris , “estrella de la mañana que solía levantarse temprano”.
A lo largo de los siglos, la idea de un dios cayendo del cielo en llamas, en otras palabras, un meteorito, se apoderó de la imaginación popular. En el siglo I a. C., en la Vida de Adán y Eva y en el Segundo Libro de Enoc , se decía que el arcángel Satani-El había hecho “su trono más alto que las nubes sobre la tierra”, tan parecido al trono de Yahweh que Dios arrojó él y todos sus seguidores del cielo; Desde entonces, estos ángeles rebeldes han estado volando por el aire, sin parar, “por encima del abismo”, es decir, ya sea Sheol o Abaddon. La Enciclopedia Judía dice que estos dioses / ángeles de la estrella fugaz eran personajes frecuentes en la literatura popular de 200 a. C. – 300 d. C.
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EN MI OPINIÓN, lo que finalmente puso el sello a la idea de “Satanás es igual a Lucifer” fue el paraíso perdido de John Milton. En este poema épico inmensamente popular de 1667, Satanás, también conocido como Lucifer, a, ka “Bright Starr”, también conocido como “este Diurno Starr”, comienza como uno de los favoritos de Dios, pero luego se vuelve ambicioso: “mejor gobernar en el infierno que servir en el cielo “. Lidera un levantamiento de skadillones de ángeles rebeldes; pero, por desgracia, todo el ejército angelical es derrotado por el Hijo de Dios, con una sola mano y desterrado del cielo.
“Él el Poder Todopoderoso
Lanzado de cabeza por el Etéreo Skie
Con horrible ruina y combustión hacia abajo
A la perdición sin fondo “.
Paradise Lost ha tenido un impacto indeleble en las culturas de habla inglesa, lo que significa que si “Satanás” y “Lucifer” eran intercambiables con John Milton (presumiblemente dependiendo de cuántas sílabas necesitaba para hacer que su poema escaneara correctamente), ahora son intercambiables por todos nosotros.