¿Qué objeciones podrían tener algunos teístas al teísmo clásico?

Solo puedo enumerar mis propias objeciones.

En general, no tengo muchos reparos con el teísmo clásico. Sin embargo, hay ciertas cosas sobre el teísmo clásico que no encajan bien con la imagen bíblica de Dios. Aquí hay algunas cosas sobre el teísmo clásico que cuestiono:

1) Inmutabilidad. La inmutabilidad en el teísmo clásico significa que Dios no cambia. El es constante. Él no cambia de opinión. No tengo ningún problema con el hecho de que Dios mismo no cambia, pero la Biblia dice claramente que Dios sí cambia de opinión (Éxodo 32:14). Jesús también retrata a Dios como cambiando de opinión cuando enseña sobre la oración en Lucas 11.

Y realmente, esa imagen de Dios donde él interactúa y responde a los seres humanos es una imagen bíblica. Es una imagen más convincente de Dios. Sin embargo, los teístas clásicos no pueden aceptar esta imagen porque sienten que cambiar de opinión significa que Dios mismo cambia. Implica imperfección.

Realmente no creo que lo haga. En nuestra mente humana, relacionamos dos cosas diferentes, Dios cambiando su mente y perfección como contradictorias. Por lo tanto, uno tiene que irse. Y tiramos a Dios cambiando de opinión. Él realmente no cambia de opinión, dicen. Él solo parece.

Pero yo diría que esa no es la imagen bíblica de Dios. Básicamente estás diciendo “Sí, la Biblia dice que Dios cambia de opinión, pero eso no es lo que realmente significa la Biblia”. Y la motivación, es nuestra lógica humana personal. El hecho de que percibimos una contradicción. Yo diría que la forma más prudente de abordar esto es decir que nuestra lógica humana puede ser defectuosa. Quizás Dios cambiando su mente y perfección no son contradictorias. Y tal vez Dios cambiando de opinión no significa que cambie su carácter. Entonces, ¿no podemos decir que Dios es perfecto y puede cambiar de opinión, simplemente porque la Biblia nos dice que él hace ambas cosas?

2) Trascendencia. La trascendencia en el teísmo clásico significa que Dios está por encima de su creación. Él es una entidad completamente separada. Ahora el teísmo clásico también se aferra a la inmanencia de Dios. La inmanencia es que Dios está dentro o cerca de su creación. El teísmo clásico es válido para ambos, siento que el énfasis está en la trascendencia. Ahora la Biblia nos dice que a través de Dios vivimos, respiramos y tenemos nuestro ser. Cristo mantiene todas las cosas juntas. Esa parece una imagen MUY íntima de Dios y su creación. Está ACTIVAMENTE involucrado en cada parte de su creación. Hace que cada átomo o molécula responda como se supone que debe hacerlo. No hay leyes de la naturaleza, solo hay acciones de Dios. Por lo tanto, Dios está EN y su presencia está EN toda la creación. Pero esto es panenteísmo. Personalmente, creo en una combinación de teísmo clásico y panetheism, pero tradicionalmente el teísmo clásico no ha permitido el panenteísmo porque sienten que viola la trascendencia. Entonces creo que Dios está por encima de su creación, pero no por separado.