¿Por qué se visualiza a la mayoría de los dioses hindúes como portadores de muchas armas y armas?

Answer 1

Para ayudar a responder esta pregunta, voy a tomar el ejemplo de la Diosa Durga.

Así es como se ve:
La diosa Durga es la madre del universo y se cree que es el poder detrás del trabajo de creación, preservación y destrucción del mundo.

1.Durga se representa con ocho o diez manos. Estos representan ocho cuadrantes o diez direcciones en el hinduismo.

Los Guardianes de las Direcciones son las deidades que gobiernan las direcciones específicas del espacio según el hinduismo .
Como un grupo de ocho deidades, se les llama Aṣṭa-Dikpāla, que significa literalmente guardianes de ocho direcciones.

A menudo se aumentan con dos deidades adicionales para las diez direcciones cuando se les conoce como Daśa-dikpāla .

Las ocho direcciones o cardenales son:
: http://en.wikipedia.org/wiki/Gua…

Esto sugiere que la diosa protege a sus devotos de todas las direcciones.

2. La multiplicidad de armas enfatiza el inmenso poder y la capacidad de la deidad para realizar varios actos al mismo tiempo.

3. La representación de una deidad en forma humana pero con múltiples brazos es el intento del artista de expresar el poder sobrehumano de la deidad.

4. Las armas de Durga –

• En una mano (arriba a la derecha) ella no sostiene nada y es la mano de Bendición y las 7 manos restantes sostienen:
• La caracola en la mano de Durga simboliza el ‘Pranava’ o la palabra mística ‘Om’, que indica que se aferró a Dios en forma de sonido.
• El arco y las flechas representan energía. Al sostener el arco y las flechas con una mano, “Madre Durga” indica su control sobre ambos aspectos de la energía: potencial y cinético.
• El rayo significa firmeza. El devoto de Durga debe ser firme como un rayo en sus convicciones.
• El loto en la mano de Durga no está completamente florecido, simboliza la certeza del éxito pero no la finalidad.
• El “Sudarshan-Chakra”, que gira alrededor del dedo índice de la Diosa, sin tocarlo, significa que el mundo entero está subordinado a la voluntad de Durga y está a sus órdenes.
• La espada que Durga sostiene en una de sus manos simboliza el conocimiento, que tiene el filo de una espada.
• El tridente de Durga o “trishul” es un símbolo de tres cualidades: Satwa (inactividad), Rajas (actividad) y Tamas (no actividad).

Por lo tanto, cada mano tiene una referencia simbólica.
Espero eso ayude.

Answer 2

Las imágenes de los dioses a menudo tienen múltiples brazos, con cada mano sosteniendo un objeto simbólico o haciendo un cierto Mudra ( gesto ) que tiene un significado específico.

• Una palma hacia abajo, por ejemplo, significa que el adorador está seguro y puede refugiarse.
• Una palma abierta frente al espectador indica protección y favor y le dice al adorador que no tenga miedo.
• Una palma abierta hacia el espectador con los dos dedos medios doblados también puede indicar valentía.
• Un pie elevado indica liberación.
• Las manos casi de palma a palma cerca del cofre simbolizan la enseñanza y girar la Rueda del Dharma.

¿Por qué usar los brazos para representar el concepto de unión y no las otras partes del cuerpo?

Quizás porque los brazos son las partes más notables del cuerpo humano, por lo que usarlos de manera más efectiva enfatiza el propósito. Aparte de esto, la mano es un símbolo universal de destreza, dar y alcanzar; por lo tanto, tener más de un par de brazos es una forma lógica de resaltar la generosidad, agilidad y ayuda de las deidades hindúes.
Sin embargo, no hace falta decir que tener más armas también significa que cuanto más ágil sea con las armas, por lo tanto, más poderosa y peligrosa, puede ser una deidad vengativa e iracunda.

Algunas de las deidades hindúes con múltiples brazos son:

• Vishnu

Vishnu representa la segunda función cósmica. Él es quien apoya, sostiene y gobierna el Universo y origina y desarrolla todos los elementos internos. Su consorte es Lakshmi, la diosa de la prosperidad, la sabiduría, la fertilidad, la generosidad y el coraje; y la encarnación de la belleza, la gracia y el encanto.
Generalmente es simbolizado por un cuerpo humano con cuatro brazos.
Los dos brazos delanteros significan la actividad del señor en el mundo físico y los dos brazos traseros significan su actividad en el mundo espiritual.
El lado derecho del cuerpo representa las actividades creativas de la mente y el intelecto. El lado izquierdo simboliza las actividades del corazón; es decir, amor, amabilidad y compasión.

El lleva :

1. Un Shankha (concha) en la mano superior izquierda que indica que el Señor se comunica con Sus devotos con amor y comprensión. Al soplar su caracola, les recuerda a sus devotos que vivan en este mundo con amabilidad y compasión hacia todos los seres vivos.
2. Una Gada (maza) que denota energía y una maza en la mano inferior izquierda del Señor, lo que significa que él sostiene el mundo manifiesto por la energía que tiene en sí mismo.
3. Un Sudarshana Chakra (disco) en su mano superior derecha, que transmite la idea de que el Señor usa esta arma para proteger a Sus devotos del mal.
4. Un Lotus en su mano derecha delantera está representado otorgando gracia a sus devotos.

• Durga

Durga es una diosa guerrera representada con diez brazos, piel brillante dorada roja y vestimenta de colores brillantes, a menudo montando un león o un tigre, portando armas y practicando gestos simbólicos con las manos. Ella manifiesta valentía y paciencia y nunca pierde su sentido del humor, incluso durante las batallas espirituales de proporciones épicas, como lo representa la constante sonrisa meditativa en su rostro.
Las armas en manos de Durga, como Gada, Talwar (espada), Chakra, Teer (flecha) y Trishul (tridente) transmiten que abarca el poder de todos los dioses en sí misma, y ​​la idea de que se deben usar diferentes armas para luchar contra enemigos dependiendo de las circunstancias. Por ejemplo, el egoísmo debe ser destruido por el desapego, los celos por la falta de deseo, los prejuicios por el autoconocimiento y el ego por la discriminación.

• Ganesha

Es considerado como el señor de las letras y el aprendizaje, el patrón de las artes y las ciencias, y el Dios del intelecto y la sabiduría. Él representa lo que debe ser un ser humano perfecto.
El lado izquierdo del cuerpo simboliza la emoción y el lado derecho simboliza la razón.

1. Un Kulhadi (hacha) en la mano superior izquierda y un loto en la mano superior derecha significan que para alcanzar la perfección espiritual, uno debe cortar los apegos mundanos y conquistar las emociones.
2. Una Pash (Cuerda) para acercarnos al objetivo más alto
3. Modak, que representa que las recompensas de Sadhana son dulces
4. La esquina inferior derecha significa que bendice y protege a sus devotos.

Answer 3

Trataré de responder esto desde el punto de vista de la ciencia (psicología evolutiva de la religión) que desde un punto de vista teológico como otros.

Es posible que haya sabido que una parte del hinduismo es la religión más antigua y más primitiva del mundo. Una parte, porque como muchos estudiosos ven, el hinduismo es en realidad dos capas unidas entre sí como el caparazón y el núcleo de un sistema operativo. El antiguo caparazón contiene todos estos rituales y creencias primitivos, mientras que el núcleo contiene una colección relativamente moderna de todas las filosofías de la India.

De acuerdo, la multiplicidad de los dioses hindúes se explica a través de la mentalidad de superhéroe. Como seguidores de una religión primitiva, la gente pensaba: “Un hombre común tiene un par de manos y una cabeza. ¡Entonces un dios más poderoso debe tener varios pares!”. En otras religiones primitivas (las antiguas religiones egipcia y griega) tenían dioses con cabezas de animales poderosos, al igual que Ganesh tiene la cabeza de un elefante.

La forma física de un dios puede decirnos muchas cosas sobre la cultura de las personas que las crearon. Por ejemplo, los dioses de la mitología griega tienen cuerpos musculosos, mientras que los dioses hindúes, a pesar de sus muchas extremidades, tienen cuerpos no aptos. Esto podría deberse a que el atletismo y la forma física se fomentaron en la cultura griega, mientras que se desanimó en la antigua cultura india. ¿Desanimado? Tu puedes preguntar. En la antigua jerarquía de castas india (Varnas), los brahmanes son mucho más altos (eran políticamente muy poderosos) que los Sutras. Se considera que los brahmanes de clase alta son los arios de Asia central. Ellos fueron los filósofos que contribuyeron al núcleo de la filosofía hindú. Si bien estaban bien educados, nunca aprendieron a luchar ni a proporcionar trabajo físico. Incluso hoy se puede ver que los sacerdotes de los templos hindúes tienen enormes vientres colgantes. Los sutras de clase baja luchaban como soldados, arando como granjeros y todo otro tipo de trabajo físico. Esto podría haber causado que los dioses hindúes tuvieran el cuerpo de brahmanes, en lugar de sutras.

En pocas palabras, el argumento oficial: “La forma física de los dioses fue diseñada por un sabio para representar un significado sagrado” es muy subjetiva, estúpida y poco convincente para alguien que no cree ciegamente en la superioridad de la sabiduría de los antiguos indios. Mi argumento alternativo “La forma física de los dioses evolucionó gradualmente a través de la cultura y las creencias existentes en la religión primitiva del hinduismo. En los tiempos modernos, los conservadores que creen en la superioridad india asignan significados a estas formas”.

Answer 4

Gracias por el A2A, Nishant Singh.

He hecho una breve cronología de los principales eventos detrás de este fenómeno: Dioses con múltiples brazos, una línea de tiempo de la iconografía índica.

Con base en estos hechos, estas son las principales razones para la presente convención de representar deidades con múltiples cabezas / extremidades.

1. La competencia con el jainismo y el budismo llevó al surgimiento de múltiples brazos y cabezas como un factor diferenciador
2. Una mayor competencia interna entre los cultos resultó en un número creciente de cabezas / extremidades.
3. Múltiples brazos mostraron rango de autoridad / habilidad de deidad y fueron útiles como símbolos heráldicos.

Al principio, permítanme decir claramente que hay muy poca evidencia de que la convención de múltiples cabezas / brazos provenga de las Escrituras.

Hay una descripción muy mínima de la forma física de las deidades en los Vedas. Si se hizo una descripción, se llamó la atención sobre su naturaleza esencial no humana, por ejemplo, el color exótico de la piel, la presencia de múltiples ojos (solo ojos, nunca cabezas o extremidades), motivos animales, imágenes abstractas, etc.

Mientras que el Purusha Sukta (Rig Veda) insinúa múltiples miembros del mencionado Purusha, ni el Narayana Sukta ni el Rudra Prashna (ambos en Yajur Veda) mencionan ni a Vishnu ni a Shiva con múltiples miembros.

Incluso el Mahabharata, que es el primero en describir definitivamente múltiples extremidades, describe un loto en una de las 4 manos de Vishnu, mientras que la iconografía hindú temprana claramente no sigue esa pauta.
Vishnu, Mathura escuela de arte. Observe las posiciones y formas de los astras, y la notable ausencia del loto.

Por lo tanto, tenemos razones para creer que los manuales para la iconografía, como los Shilpa Shastras, fueron probablemente un desarrollo mucho más tardío, creado con el propósito de estandarizar la representación de las deidades en todo el subcontinente indio.

Competencia inter e intra religiosa – una carrera armamentista literal

Como muestra la cronología, la primera representación de una deidad ‘hindú’ en forma humana ocurre durante el imperio Kushan, alrededor del siglo II d. C. , específicamente durante el reinado de Huvishka. Huvishka eligió a Shiva, Skanda Kumara (también conocido como Kartikeya) y Ganesha (con cabeza humana).

Reverso de la moneda de Tetradrachm de bronce, que muestra a Shiva de 4 brazos (Oesha), reinado de Huvishka. Fuente: Archivo: HuviRider 01.jpg

En este punto, el jainismo ya tenía una ventaja inicial de 300 años y el monopolio de los ídolos. El budismo también se había unido a la refriega del iconismo hace unos 150 años.

Los ídolos e imágenes jainistas y budistas representaban figuras religiosas y seres míticos como los yakshas, ​​los cuales son estrictamente de dos brazos. Los templos hindúes y las estatuas de ese período representaban seres humanos, pero no dioses, y también eran dos armados. (Ver escultura Sunga, por ejemplo).

El imperio de Kushan era cosmpolita, adorando a una gran variedad de deidades de los panteones de Avestan (Irán), egipcios, griegos y budistas. Entonces, cuando Huvishka comenzó a patrocinar a las deidades hindúes, necesitaba diferenciarlas de las existentes.

Es interesante notar que había tres tipos de figuras de Shaiva en ese momento: linga simple, linga con hasta 5 caras y monedas que muestran Shiva de 4 brazos y 4 brazos.

El período temprano de Gupta (ca. 320–467 CE) continuó la tendencia de patrocinar el hinduismo. Después de la caída del imperio Kushan, el vaishnavismo una vez más se convirtió en el culto dominante. Este es también el período en que el Mahabharata y especialmente el Bhagavad Gita alcanzaron sus formas actuales reconocibles.

En palabras de Alf Hiltebeitel, en este período

Las autodefiniciones emergentes del hinduismo se forjaron en el contexto de la interacción continua con religiones heterodoxas (budistas, jainistas, ajivikas) durante todo este período, y con personas extranjeras (yavanas o griegos; sakas o escitas; pahlavas o partos; y Kusanas o Kushans)

Básicamente, se estaba formando la llamada identidad religiosa hindú, a través de la competencia con otras religiones. Y cuando tienes deidades competidoras de cualquier tipo (incluso si son solo profetas / santos), la forma más fácil de mostrar su poder superior es representarlos como un coloso de brazos múltiples, cabezas múltiples y piernas múltiples.

De hecho, hay evidencia que sugiere que la forma de Vishwarupa de Vishnu fue una interpolación hecha en el Mahabharata por exactamente esta razón. En comparación, una forma de múltiples extremidades de cualquier deidad está notablemente ausente del Ramayana. Incluso en el Mahabharata, el Virata rupa en la Udyoga Parva y el Vishwarupa en el Bhagavad Gita en Bhishma Parva, son los únicos lugares en el texto que muestran a alguna deidad como múltiples miembros. No vemos ninguna descripción de las extremidades múltiples de Shiva, por ejemplo.

Esta forma de unicidad entre las deidades continuó y resultó en una tendencia cada vez mayor de múltiples extremidades / cabezas, etc., tanto en la iconografía hindú como en la budista.

Por ejemplo, donde se mostró Vishnu del culto Vaishnava con una configuración “normal” de 4 brazos, las diosas del culto Shakta en competencia se representaron con 10, 16 y 18 brazos en el Saptashati. La 18 diosa armada Chandi también fue cooptada en el budismo, y dio lugar a la representación armada de 1000 Avalokiteśvara.

El surgimiento del vaishnavismo y el simbolismo sociopolítico de Vishnu

Si bien Shiva fue la primera en ser representada con múltiples brazos y cabezas, este tipo de representación no duró mucho en el culto de Shaiva. Incluso en ese momento, tales imágenes estaban restringidas a la acuñación y no se extendían a la arquitectura del templo.

La representación de las deidades en forma humana en la esfera pública comenzó en serio cuando los cultos de Vaishnava y Soura comenzaron a disfrutar del patrocinio real. Monumentos antiguos como el pilar Heliodoro (113 a. C.) nos dicen que desde una etapa muy temprana, el vaisnavismo fue la forma de hinduismo más favorecida por la realeza.

Tanto el Sol como Vishnu representaban el principio del “Conservador”, y los avatares de Vishnu, especialmente Krishna Vasudeva, estaban asociados con la política y la habilidad política. Por lo tanto, el vaishnavismo se convirtió en la religión preferida de la élite gobernante y la gente urbana.

El simbolismo de Vishnu también corresponde a los símbolos del estado y la religión. Como Hubert de Vries señala en su ensayo sobre Heráldica en Bharat,

Vishnu generalmente se representa con cuatro brazos, una corona y un halo. En su mano derecha superior sostiene una rueda de la ley ( cakra ), en su mano izquierda superior un loto ( padma ), en su mano derecha inferior un palo ( gada ) y en su mano izquierda inferior una concha ( shanka ).
En la configuración de Vishnu detectamos los símbolos para el imperio (el halo o el sol), para la regla (la imagen de Vishnu) y el estado (la rueda de la ley).
Los tres rangos de autoridad están simbolizados por la concha para la autoridad religiosa, el loto para la autoridad administrativa y el club para la autoridad armada.

Además, de Vries señala que las imágenes de Vishnu fueron creadas para representar deliberadamente el derecho divino de los reyes. Este concepto probablemente llegó a la India desde Egipto a través de los griegos y los Kushans.

Estatua de un rey , probablemente uno de los últimos reyes de la dinastía Pala (750-1120). Observe las posiciones de las flores sobre sus hombros y cómo crean una ilusión de brazos adicionales.

Estatua de Vishnu con sus consortes Lakshmi y Sarasvati, período Pala, siglos X / XII. Compare con las imágenes de la Estatua del Rey de arriba.

Answer 5

El gesto con la mano es una forma de representar el estado de ánimo de Dios. Muchas veces queremos que Dios exprese más de 2 estados de ánimo y, por lo tanto, necesitamos más de 2 manos para representarlo.

Recuerde que durante los viejos tiempos, las personas hacían estatuas de dioses y es muy difícil representar múltiples emociones en la cara de la estatua y, por lo tanto, se eligió la mano como el órgano que representará el estado de ánimo de Dios.

Abhay Mudra : un Dios poderoso pero con ánimo para proteger al espectador

Varad Mudra : el dios de humor para dar al espectador

Vajra Mudra: Dios del conocimiento y la sabiduría, no es muy activo, pero el espectador es libre de perseguirlo.

Las manecillas traseras contienen principalmente elementos que representan varias cosas.

1. Un arma levantada indica Dios enojado.

2. El arma hacia abajo indicaba poder pero Dios no está enojado. (Principalmente igualado por Abhay Mudra en otra parte).

No me importa una mierda Mudra

Shiva es un asceta. Está 100% mojado de todos y de todo lo demás. El simple no le importa.

Answer 6

Reflejan nuestra percepción de que Dios y las Diosas son nuestras protectoras y benefactoras.

Cuyas armas destruyen a los opresores y tiranos y protegen a los débiles e inocentes.

Nuestro Dios supremo según el hinduismo no tiene forma, es nirakaar y, por lo tanto, no tiene ni necesita armas. También creemos que existe dentro de todos los seres vivos como alma o conciencia. Y, por lo tanto, adoramos la mejor de todas las formas de vida como la representación del mismo Parmatma supremo. Hanuman, Rama Krishna, Devi, etc., representan las mejores cualidades a las que nosotros, como humanos, deberíamos aspirar, la más importante es proteger a los que no pueden protegerse y, por lo tanto, a la mayoría de los dioses se les muestra portando armas.

Answer 7

Me gustaría compartir el verdadero conocimiento tal como lo enseñó Rajyoga.
Incluso hoy, una actitud de “puedo hacerlo” / una experiencia / fuerza / poder que poseemos se muestra simbólicamente alzando nuestra mano firmemente.
El Rajyog enseña que hay 8 poderes que ayudan a traer felicidad en la vida: son 1. Poder para tolerar 2. Poder para ajustar / acomodar 3. Poder para discriminar 4. Poder para juzgar 5. Poder para enfrentar 6. Poder para tolerar operar, 7. Poder para retirarse (ej., de los deseos corporales / materialistas), 8. Poder para empacar (cuerda de pensamientos innecesarios).
Estos 8 poderes que las Deidades adquirieron como resultado de inculcar las virtudes divinas (1) Paz (Shanti), 2) Conocimiento (gyan), 3) Poder (Shakti), 4) Felicidad (Khushi), 5) Pureza (Pavitrata) , 6) Amor (Prem), y 7) Felicidad (Anand)).
Estos 8 poderes se han mostrado como 8 manos de deidades femeninas que representan gráficamente cada poder con un arma relevante.

Answer 8

Desde Vedic Times, la literatura hindú ha sido en forma de poemas. En la India, cuando hacemos culto a los ídolos, la representación dietética debería representar varios gunas. El artista los muestra con muchas cabezas y muchos brazos para representar sus diversas cualidades: Gunas.

También podría interpretarse como una representación de la superioridad sobre varias fuerzas demoníacas.

Entonces, cuatro cabezas de Brahma representan el concepto de cuatro vedas que se recitan continuamente o que se enfrentan a cuatro direcciones. 10 cabezas de Ravana (no se considera un dios: representa 10 gunas que el ser humano debería controlar para no convertirse en un ravana): Kaam (lujuria), Krodha (ira), Moha (ilusión), Lobha (codicia), Mada (orgullo) , Maatsarya (envidia), Manas (la mente), Buddhi (intelecto), Chitta (Voluntad) y Ahankara (ego). El Rey Mahabali le aconsejó a Rama que evitara 9 cualidades y mantuviera el intelecto.

Del mismo modo, las múltiples cabezas de múltiples manos de Vishnu tienen significados profundos que se explican más detalladamente aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Vis …

Como indios, si adoramos a los ídolos, no debería ser ciego, pero cualquiera que sea el Dios al que adoramos, deberíamos entenderlo por medio de su iconografía Gunas y recordarlos. No deberíamos verlo como supersticiones, es como si dijeran que una imagen vale más que 1000 palabras.

Answer 9

Sin hacer trampa, mirando otras respuestas: p

Creo que denota diferentes cualidades, calificaciones o habilidades de esa forma de dieta en particular. Por ejemplo, Saraswati tiene cuatro cosas con ella … Bendiciones, dos manos sobre Veena, y una tiene un loto blanco …

La Forma Universal de Krishna tiene mil manos y rostros como Dios de muchos rostros en Una canción de hielo y fuego. Denota que Vishnu o Krishna está presente en el sistema del Universo de esa historia en esas formas y en las formas en que Dios está impregnando ese mundo.

Denota las formas en que esa forma impregna en la historia, la narrativa. Gayatri que tiene 08 o puede tener 10 manos muestra el dominio de esa dieta en particular en esas armas o artes.

Espero que sea relevante, mi respuesta … Más o menos 🙂

Answer 10

Para multitarea (¡la mayoría de los dioses hindúes tienen más de una cabeza también!) Y con fines estéticos. Además, tener más de dos brazos indica fuerza.

Considere que tiene un teléfono móvil, un libro, una computadora portátil y una bolsa de compras. ¿Cómo se vería bien si los tuvieras a todos en ambos brazos? Torpe y poco estético, ¿verdad? Entonces, ¿qué tal tener un brazo para cada artículo? Suena mejor. Se puede usar una analogía similar con los dioses hindúes. Los dioses hindúes tienen armas y otros objetos simbólicos. Cada uno tiene su propio significado y propósito, y no es aconsejable ignorar u omitir ninguno de ellos. Por lo tanto, los dioses hindúes se representan con más de dos brazos. Si los objetos son impares, la última mano se representaría como una bendición para los devotos.

Answer 11

Es como preguntar por qué los humanos tienen dos ojos u oídos. Más recursos simplemente suman potencia. Un ojo te permite ver el mundo. Ojo adicional le da dimensión extra. En esta vista, cuatro manos son mejores que dos.
Además, también siento que, aparte de los mencionados explícitamente como ‘Chaturbhujam’, los otros podrían ser una impresión de artistas.

Answer 12

Puedes ver que la defensa y la policía están usando varias armas y armas para proteger a la gente de su país. Pero Dios necesita proteger a todas las personas del mundo. Por lo tanto, para crear una confianza en las personas, los dioses son representados con armas. Si la gente de la defensa no tiene armas, nos sentiremos seguros. Las armas se entregan solo al Dios que protege a las personas si ves a dhanvanthri, el Señor de la medicina, nunca tiene armas. Por lo tanto, lo que se describe en HINDUISMO se basa claramente en los trabajos que se les asignan.

Answer 13

Yo diría que la visualización de las deidades que tienen varios brazos está representando su naturaleza multifacética y las múltiples tareas que podrían realizar … como Brahma no solo fue el creador, también fue el que decidió el destino … lakshmi, la deidad de la riqueza, también fue la diosa de la productividad … de manera similar, etc. en el caso de otros dioses mayores.

También se debe ver que no todos los dioses tenían muchas armas o armas … nunca se encontrará a Indra u otros dioses similares ilustrados con múltiples armas o armas porque representan 1 funcionalidad. Indra era el señor del clima y su arma representaba el rayo.

Del mismo modo, los dioses no siempre están adornados con armas, Brahma no lleva armas y muchos otros porque representan el aspecto de la creación, mientras que Vishnu lleva ambas armas y también un loto y una caracola que representa su papel como conservador y Durga tiene diez brazos. representando todas las armas como porque ella es “Durga Durgoti Nashini”, la destructora de todos los problemas.

Este es mi punto de vista y hay una mejor explicación en profundidad.

Answer 14

Este es el enlace para la respuesta completa.
La respuesta principal ha copiado partes de ella. Esto debería responderlo por completo.

http://filipinojournal.com/v2/in …

Answer 15

Para multitarea.
PD: Lo mismo se tuvo en cuenta para hacer que Satya Nadella, CEO de Microsoft.

Answer 16

arco y flechas, las espadas están etiquetadas como armas y armas. eres de los medios

no eran armas sino instrumentos de artes. El tiro con arco de la espada era arte de aquellos tiempos. los dioses eran dueños de esas artes. pero dios no hizo sus estatuas. la gente hizo y lo que vieron hicieron. ahora lo que ves es tu percepción de la imagen. no te estás enfocando en dioses pero te preocupan las armas y las armas. Estás viendo las imágenes de dioses como terroristas.

Answer 17

Porque Dios vino a este mundo cada vez que era necesario realizar una guerra contra el mal. Por lo tanto, un brazo no era suficiente y, por lo tanto, también se necesitaban armas.
Lo que ves es una descripción de cómo llegaron a la Tierra. Pueden tener una forma diferente en sus hogares en los cielos. Que no podemos saber sentados en la Tierra.

Answer 18

Los dioses hindúes tienen tantas armas para salvar a sus hijos. Cada brazo muestra uno de sus símbolos y muchos saben que las deidades hindúes tienen más que un símbolo. Por ejemplo, Lord Vishnu tiene la maza, el chakra, el loto y la concha. La maza y el chakra son sus armas y el loto es por la paz, mientras que la caracola debe volar antes de convocar una guerra.

Answer 19

Para mostrar que siempre están ahí para luchar contra los malos y cada arma en la mano tendrá un significado especial o una historia detrás de ella.

Answer 20

mira de nuevo una mano te da bendición y otras manos son brazos