¿Cómo justifica la Biblia enviar al infierno a aquellos que hacen el bien toda su vida pero que no creen en Jesús?

Answer 1

Creo que su pregunta está dirigida a una lectura de la Biblia claramente conservadora o literal, en lugar de lo que a muchos cristianos se les enseña y cree.

Del Catecismo de la Iglesia Católica 847-848:

Aquellos que, por causas ajenas a su voluntad, no conocen el Evangelio de Cristo o su Iglesia, pero que, sin embargo, buscan a Dios con un corazón sincero y, movidos por la gracia, intentan en sus acciones hacer su voluntad tal como la conocen. los dictados de su conciencia, esos también pueden alcanzar la salvación eterna.

Aunque en formas conocidas por él mismo, Dios puede guiar a aquellos que, sin culpa propia, ignoran el Evangelio, a esa fe sin la cual es imposible complacerlo, la Iglesia todavía tiene la obligación y también el sagrado derecho de evangelizar. todos los hombres.”

http://www.vatican.va/archive/EN…

A diferencia de la Dama de la Iglesia, no todos estamos preocupados por condenar a los no cristianos al infierno. 🙂

Answer 2

La biblia no realmente.

Algunos que lo interpretan de esa manera harán todo lo posible para justificarlo, pero eso es lo que lo justifica, no la Biblia.

Editar: Probablemente debería agregar que esta interpretación de la doctrina cristiana es muy específica de un Anselmo de Canterbury que formuló la doctrina de la expiación sustitutiva más de mil años después de la muerte de Cristo.

En él, postula primero que todos los hombres son pecadores nacidos (la doctrina del pecado original) y que esto los separa de la gracia de Dios a menos que sea expiado. En segundo lugar, postula que el sacrificio de Jesús de Nazarat sirve como expiación del pecado original para aquellos que siguen el cristianismo y es la única expiación de peso suficiente para hacer el trabajo.

Esto siempre ha sido controvertido. Había muchos en su tiempo que diferían con su interpretación y muchos que todavía lo hacen. Los cristianos universalistas, por ejemplo, creen que el sacrificio de Jesús limpió a toda la humanidad del pecado original, ya sea que eligieran ser cristianos o no.

Otras ramas del cristianismo, como los episcopales progresistas, rechazan toda la noción de que Dios nos crearía tan defectuoso que eso era necesario, o que Dios tiene tanta sed de sangre que requiere un sacrificio humano para hacer el trabajo.

También hay muchas interpretaciones de “cielo” e “infierno”. Hay cristianos que simplemente creen que lo que la mayoría llama “infierno” no es una cámara de tortura, sino simplemente la vida después de la muerte fuera de la presencia de Dios y que separarse de Dios es una elección que un humano hace, no algo que Dios impone. Algunos dudan del concepto completo del infierno como cualquier otra cosa que no sea una metáfora literaria, que se puede rastrear directamente al concepto griego del Hades. En general, debido a dónde y cuándo nació, el cristianismo tiene algunas fuertes raíces griegas, así como sus raíces judaicas.

Answer 3

El nombre inapropiado aquí es que asume definiciones humanas de lo correcto y lo incorrecto.

1. Parte de la fe en Dios tiene que ver con la gratitud y el aprecio por su acto creativo y amoroso de crearte y sustentarte.
2. Es un reconocimiento de la soberanía de Dios.
3. También es un reconocimiento de nuestra humildad.
4. Podría decirse que se trata precisamente de reciprocidad, equidad y justicia.

Todos somos imperfectos. Necesitamos gracia y perdón. Necesitamos un sacrificio de sangre en nuestro lugar.

¿Qué sentirías si tu hijo te rechazara toda su vida … a pesar de mantenerlos?

Entonces la Biblia justifica eso … pero solo si está procediendo con una mala definición de “bien” o “bondad” que socava la totalidad de su pregunta.

Si imaginamos a Dios … seguro que su argumento probablemente tiene sentido … excepto que si hacemos eso … el relativismo (individual y cultural) define la bondad, porque los objetivos finales y la trascendencia son fundamentales para comprender los objetivos, la excelencia y los valores … .más allá de la mera localidad, geografía y cultura. Además, no tiene forma de lidiar con el valor intrínseco, como el valor intrínseco de las personas. Finalmente, probablemente esté operando en un marco escéptico y / o utilitario que dice empíricamente que “los derechos naturales no tienen sentido en los zancos”. Esa no es una filosofía de vida muy efectiva para responder la pregunta. Un marco basado en Dios es el ÚNICO que incluso puede tener la oportunidad de responder la pregunta.

Sin embargo, en un mundo en el que Dios existe.
1) El hace las reglas
2) Le debemos respeto y gratitud.

Answer 4

CS Lewis solía decir que las puertas del infierno están cerradas por dentro. Lo que quiso decir es que Dios no condena a nadie al infierno. Nos condenamos a nosotros mismos al no elegir el amor.

“Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él”. -Juan 3:17.

Jesús vino a advertirnos que el infierno existe y ayudarnos a elegir la alternativa. Pero, es una elección.

Según nuestra experiencia limitada en esta Tierra, parece obvio que la vida de algunas personas es más infernal que otras. Los cristianos creen que la fe en Jesús hace la vida más llevadera. La mayoría de los cristianos también creen que esta analogía se extiende al más allá.