¿Cómo creen los cristianos que las almas son creadas?

Answer 1

Hay dos puntos de vista bíblicos plausibles sobre cómo se crea el alma humana. El traducianismo es la teoría de que los padres físicos generan un alma junto con el cuerpo físico. El apoyo para el traducianismo es el siguiente: (A) En Génesis 2: 7 , Dios respiró el aliento de vida en Adán, haciendo que Adán se convirtiera en un “alma viviente”. La Escritura en ninguna parte registra a Dios realizando esta acción nuevamente. (B) Adán tuvo un hijo a su semejanza ( Génesis 5: 3 ). Los descendientes de Adán parecen ser “almas vivientes” sin que Dios los respire. (C) Génesis 2: 2-3 parece indicar que Dios cesó su obra creativa. (D) El pecado de Adán afecta a todos los hombres, tanto física como espiritualmente, esto tiene sentido si el cuerpo y el alma provienen de los padres. La debilidad del traducianismo es que no está claro cómo se puede generar un alma inmaterial a través de un proceso completamente físico. El traducianismo solo puede ser cierto si el cuerpo y el alma están inextricablemente conectados.

El creacionismo es la opinión de que Dios crea una nueva alma cuando se concibe un ser humano. El creacionismo fue sostenido por muchos padres de la iglesia primitiva y también tiene apoyo bíblico. Primero, la Escritura diferencia el origen del alma del origen del cuerpo ( Eclesiastés 12: 7 ; Isaías 42: 5 ; Zacarías 12: 1 ; Hebreos 12: 9 ). Segundo, si Dios crea cada alma individual en el momento en que se necesita, la separación del alma y el cuerpo se mantiene firme. La debilidad del creacionismo es que tiene a Dios creando continuamente nuevas almas humanas, mientras que Génesis 2: 2-3 indica que Dios dejó de crear. Además, dado que toda la existencia humana (cuerpo, alma y espíritu) está infectada por el pecado y Dios crea una nueva alma para cada ser humano, ¿cómo se infecta esa alma con el pecado?

Si la visión traducianista o la visión creacionista es correcta, ambos están de acuerdo en que el alma no existe antes de la concepción.

http://www.gotquestions.org/soul…

La doctrina de Santo Tomás es brevemente la siguiente:

El alma racional es producida por una creación especial en el momento en que el organismo está suficientemente desarrollado para recibirlo. En la primera etapa del desarrollo embrionario, el principio vital tiene poderes meramente vegetativos; entonces surge un alma sensible, educada por las potencias en evolución del organismo; más tarde, esto es reemplazado por el alma racional perfecta, que es esencialmente inmaterial y, por lo tanto, postula un acto creativo especial. Muchos teólogos modernos han abandonado este último punto de la enseñanza de Santo Tomás y sostienen que un alma completamente racional se infunde en el embrión en el primer momento de su existencia.

http://www.newadvent.org/cathen/…

Answer 2

Hay dos puntos de vista bíblicos plausibles sobre cómo se crea el alma humana. El traducianismo es la teoría de que los padres físicos generan un alma junto con el cuerpo físico. El apoyo para el traducianismo es el siguiente: (A) En Génesis 2: 7, Dios respiró el aliento de vida en Adán, haciendo que Adán se convirtiera en un “alma viviente”. La Escritura en ninguna parte registra a Dios realizando esta acción nuevamente. (B) Adán tuvo un hijo a su semejanza (Génesis 5: 3). Los descendientes de Adán parecen ser “almas vivientes” sin que Dios los respire. (C) Génesis 2: 2-3 parece indicar que Dios cesó su obra creativa. (D) El pecado de Adán afecta a todos los hombres, tanto física como espiritualmente, esto tiene sentido si el cuerpo y el alma provienen de los padres. La debilidad del traducianismo es que no está claro cómo se puede generar un alma inmaterial a través de un proceso completamente físico. El traducianismo solo puede ser cierto si el cuerpo y el alma están inextricablemente conectados.

El creacionismo es la opinión de que Dios crea una nueva alma cuando se concibe un ser humano. El creacionismo fue sostenido por muchos padres de la iglesia primitiva y también tiene apoyo bíblico. Primero, la Escritura diferencia el origen del alma del origen del cuerpo (Eclesiastés 12: 7; Isaías 42: 5; Zacarías 12: 1; Hebreos 12: 9). Segundo, si Dios crea cada alma individual en el momento en que se necesita, la separación del alma y el cuerpo se mantiene firme. La debilidad del creacionismo es que tiene a Dios creando continuamente nuevas almas humanas, mientras que Génesis 2: 2-3 indica que Dios dejó de crear. Además, dado que toda la existencia humana (cuerpo, alma y espíritu) está infectada por el pecado y Dios crea una nueva alma para cada ser humano, ¿cómo se infecta esa alma con el pecado?

Un tercer punto de vista, pero que carece de apoyo bíblico, es el concepto de que Dios creó todas las almas humanas al mismo tiempo, y “adjunta” un alma a un ser humano en el momento de la concepción. Este punto de vista sostiene que hay una especie de “almacén de almas” en el cielo donde Dios almacena almas que esperan que un cuerpo humano se adhiera. Nuevamente, este punto de vista no tiene respaldo bíblico, y generalmente es sostenido por aquellos de una “nueva era” o mentalidad de reencarnación.

Si la visión traducianista o la visión creacionista es correcta, ambos están de acuerdo en que el alma no existe antes de la concepción. Esta parece ser la clara enseñanza de la Biblia. Ya sea que Dios cree una nueva alma humana en el momento de la concepción, o si Dios diseñó el proceso reproductivo humano para reproducir también un alma, Dios es el responsable final de la creación de cada alma humana.

Fuente: ¿Cómo se crean las almas humanas?