El primer paso es que debes darte cuenta de que todas las religiones en todo el mundo representan miles de años de meditaciones humanas en cada etapa de la filosofía, la ciencia, la teología, la política y la sociología que no pueden ser superadas por una sola vida de conocimiento y experiencia, o por cualquier visión del mundo o ideología. Estas religiones tienen al menos unas pocas personas muy grandes e inteligentes al principio que se dieron cuenta de algo muy importante que dio forma al mundo. Abraham, Jesús, Mahoma, el Buda, Zoroastro, Sócrates, Confucio, Sir Issac Newton o cualquier otro de cientos de religiones, ideologías y sectas en todo el mundo tuvieron la experiencia y la visión para trascender los puntos de vista y las normas comunes de su propia cultura para crear un nuevo marco de cómo encaja el universo y cuál debería ser nuestro papel en él. Después de ellos llegaron las mentes más grandes de la historia que continuamente redefinen nuestros puntos de vista y nos ayudan a arrastrarnos a través del fango y la mugre de la vida cotidiana para tratar de entender un poco de “verdad”. Entre estos hombres y mujeres se incluyen Moisés e Issac, Juan el Bautista, Pablo, Marco Aurelio y Tomás de Aquino, Al-Kindi y Al-Ghazali, Adi Shankaracharya, Mira Bai, Bodhidharma, Tāranātha, Aristóteles, Einstein y muchos otros hombres y mujeres que moldearon fundamentalmente nuestras imágenes colectivas del mundo de hoy. Acepto libremente que estos hombres y mujeres son más inteligentes que yo y probablemente tú también.
Primero reconozco que todas estas personas son racionales y que la mayoría de sus seguidores también lo son. Creo que todos fueron muy educados, o al menos pensadores inspiradores y muy inteligentes y sabios. Creo que están tomando decisiones lógicas dada la información disponible para ellos en el momento en que estaban vivos y gran parte de eso no se puede refutar, incluso si se les da nueva información. Por esta razón, considero que todas las religiones y filosofías principales no son obra de chiflados y líderes de culto, sino importantes obras de pensamiento que merecen respeto y consideración por parte de todos.
Tampoco creo que ningún texto religioso esté completo, ni siquiera mi propia Biblia, en el sentido de que incluso los textos que están divinamente inspirados son sujetos a diversas interpretaciones erróneas debido a la traducción y que todos son absolutamente susceptibles a interpretaciones erróneas. Dos personas de la misma cultura pueden leer la misma oración y, dadas sus experiencias en la vida, interpretarla de dos maneras muy diferentes. También debemos considerar que no solo es posible, sino probable, que ambos probablemente estén equivocados.
Es por eso que después de que descubrí que mi comprensión del universo era insuficiente dada mi educación cristiana, busqué respuestas en otros lugares. De la respuesta que Ian mencionó en la pregunta:
Esa primera vez en Iraq también investigué mucho sobre otras religiones. No buscando almas, solo tratando de llenar una curiosidad. Asistí a una clase de religiones mundiales impartida por Chaplin de mi unidad porque, francamente, otras culturas me fascinaron y, en 2004, quería saber más sobre la gente del país en el que estaba y qué podía causar cosas como el 11 de septiembre. Eso y cuando nadie te está disparando, la guerra es muy aburrida. La base en la que estaba a veces permitía a los oficiales dar clases que podrían contar para el crédito universitario. Esta resultó ser una de las clases más importantes que tomé durante mi carrera universitaria. Allí aprendí sobre el antiguo rigveda y una tradición en hindú que es la tradición continua más antigua del mundo. Estaba enamorado El mismo canto se ha hecho durante más de tres mil quinientos años cada mañana por miles de personas. Aprendí sobre las antiguas tradiciones que se unieron para formar hindúes, la premisa teológica de la nada, y cómo el budismo surgió de eso y se extendió por la Sinosfera. Aprendí muchas de las diferencias teológicas entre el judaísmo y el cristianismo y cómo el Islam creció a partir de sus raíces teológicas mezcladas con las creencias y tradiciones beduinas de la Península Arábiga para formar la religión del Islam. Aprendí sobre muchas religiones, incluidas algunas que no se conocen tan bien en los estados como el jainismo y el zoroastrismo, que sigue siendo una fe importante en Irán.
Todas estas diferentes religiones y sus diferentes ideas fueron muy importantes para mi propia fe personal porque me enseñó cómo la sabiduría de miles de millones en el transcurso de miles de años no debe descartarse tan fácilmente como lo hacen los cristianos de hoy. Comencé en un camino para comenzar a explicar una gran cantidad de los agujeros que experimento con mi propia fe a través de las ideas de otros. Esa clase en Iraq fue más importante para el desarrollo personal que cualquier otra experiencia en mi vida adulta. Me enseñó a apreciar las creencias y las sabidurías de otros cuya visión del mundo difiere de la mía.
Este camino me dio ideas no solo de las creencias de los demás, sino también de una visión externa de mis propias creencias. Por ejemplo, la idea del infierno nunca tuvo sentido para mí, pero después de estudiar el hinduismo comencé a comprender la idea de dejar de existir, que es un concepto completamente extraño para los cristianos en el sentido de que creen en un alma inmortal. Después de recopilar estas nuevas ideas, comenzaron a formarse conexiones y sentí que tenía una mejor comprensión de lo que mi propia religión podría haber estado tratando de comunicar en primer lugar.
Entonces, ahora necesito responder a la pregunta de cómo uno ” concilia su elección de un concepto de dios con la presencia de otras tradiciones y opciones religiosas fuertes”.
El hecho es que no puedo creer completamente en todas las religiones. Muchos son completamente mutuamente excluyentes. Por ejemplo, cito de nuevo hindú. El hindú es, en general, una religión politeísta, gran parte de la cual no se puede aplicar a las religiones monoteístas. Sus puntos de vista sobre la naturaleza de lo que llamaríamos un alma y el más allá pueden usarse para ver las diferencias y quizás también proporcionar nuevas ideas en otras religiones.
Necesito justificar mi creencia en Dios ahora antes de ir a otro lado. ¿Existe el Dios abrahámico? ¿Cuándo y cómo exactamente podríamos haber comenzado a creer en Dios? Di esta respuesta.
Para este argumento lógico, debe considerar una cadena masiva de eventos que es nuestro universo. Luego considere que cada evento tiene algún evento que lo precedió. Esto es causa y efecto. Hemos rastreado esto hasta el Big Bang, el nacimiento de nuestro universo. Todavía buscamos profundizar en la causa de las causas, pero hay un misterio que parece ser siempre un problema y es “¿Qué podría llevar a un universo perfectamente estable, perfectamente comprimido, infinitamente denso a un estado inestable?”
Todos hemos estudiado física cosmológica y entendemos que dentro de unos segundos después del momento en que comenzó la expansión, el universo había crecido a escalas astronómicas. También sabemos que esto fue precedido por varios eventos que se cree que comenzaron cuando una sola superfuerza que mantenía el universo unido comenzó a descomponerse en las fuerzas que ahora entendemos como electromagnetismo, gravedad y fuerzas nucleares fuertes y débiles. Sin embargo, aún queda la pregunta de que siempre ha sido el centro de mi universo. ¿Qué podría causar que algo tan pequeño y simple se descomponga de una manera tan fenomenal?
Sé que esto es algo así como “Bueno, ¿cómo sabes que Dios lo hizo?” Para mí, tenía que haber alguna fuerza externa que tuviera que existir fuera de nuestro universo. Y dado que el tiempo es una propiedad asociada con el espacio y la masa, que solo existen dentro del universo, podemos decir que esta cosa, usted es libre de no llamarlo Dios, existió antes del universo y, por lo tanto, no tuvo un comienzo en el sentido de que todas las cosas en el universo hacer, pero es simplemente atemporal. Entonces eso debería ayudar a explicar la pregunta de “Si Dios creó el universo, ¿quién creó a Dios?”
Notarás que este argumento no es de naturaleza bíblica. Esta es la razón y se basa en el argumento que ha sido una base teológica y filosófica durante muchos años llamada The Unmoved Mover. Este concepto fue primero razonado, no por un cristiano, musulmán, judío o cualquier otro teólogo religioso, sino por Aristóteles, el hombre responsable de crear los fundamentos de lo que ahora llamamos ciencia (y no un cierto tipo de ciencia, sino ciencia). de eso.) También dedujo la geología y primero imaginó el cambio durante largos períodos de tiempo, descubrió la óptica e hipotetizó la existencia de átomos mirando un árbol. Es un tipo bastante inteligente y deberíamos tomar nota.
Como puede ver, esto basado no en la teología cristiana tradicional, sino en una amalgama de filosofía griega y ciencia moderna, ayuda a defender la existencia de Dios. También debería leer muchas de las otras respuestas en ¿Hay un Dios? porque hay algunas respuestas extraordinarias que, lamentablemente, a veces son mejores que las mías (especialmente porque mi amigo Ian McCullough colapsa muchas preguntas similares en esta gran serie de respuestas). También podría disfrutar la sección de comentarios de mi publicación. . Hay algunas personas muy inteligentes que hacen todo lo posible para discutir entre sí, con lo cual no estoy de acuerdo. Pero todos somos libres de tener nuestras opiniones y estoy feliz de haber entablado una buena conversación.
Volviendo al tema, ¿cómo trato con las otras religiones? Tengo que volver al tema del monoteísmo frente al politeísmo. Entré en detalles sobre esto en ¿Por qué los monoteístas descartan el politeísmo directamente?
A los cristianos (así como al Islam, la tradición hebrea, Zoroastrismo, Tenrikyo, Shaivismo y Sijismo y otros) existe la creencia de que todos los procesos del universo fueron causados o puestos en marcha al menos por un ser todopoderoso. Las diferentes creencias difieren en las motivaciones de este ser y las formas en que esto se hizo y lo que se supone que debemos obtener de él. En lo que todos están de acuerdo es que, por encima de todo lo demás, hay un ser supremo que es responsable de todo lo demás.
En las creencias politeístas generalmente hay un límite finito para los dioses individuales. Los dioses pueden nacer y ser asesinados y, por lo tanto, no están fuera de la naturaleza del tiempo, como creen los monoteístas. Tienen poderes separados e individuales, lo que significa que no son de naturaleza “infinita”. También son entidades separadas y están divididas, dándonos la premisa del teísmo “poli” y de múltiples dioses, según lo expuesto a la unidad de un solo Dios “mono” teísta.
El otro elemento importante de este concepto es la idea de un medio teísta y cósmico en el que Dios, o los dioses, o cualquier otra cosa, continúe su existencia. Como dije antes, la mayoría de las religiones politeístas creen que de alguna manera sus dioses nacieron, ya sea de algún evento cósmico o de otros dioses. Esto sugiere que hubo algún medio en el que todos los dioses que existen actualmente existían antes. No fueron lo primero. No solo no son lo primero, sino que no son las cosas más importantes que existen, ya que son parte de un universo mayor al que no pueden controlar completamente y al que están sujetas. Sin embargo, los monoteístas creen que Dios estuvo presente antes de la creación del universo, existe dentro y fuera del universo, controla las leyes que lo gobiernan y existirá después de que el universo hipotéticamente dejara de existir. En este caso, Dios es sinónimo del medio cósmico en el que existirían otros dioses.
Miremos de una manera más, esta vez una analogía.
Imagínese como una especificación microscópica, un organismo unicelular tal vez, flotando alrededor de un océano gigante. Los dioses politeístas representarían a los peces. Algunos son hermosos, algunos son extraños, algunos son peligrosos, todos juegan un papel en su pequeño ecosistema, aunque casi ninguno de ellos le da la más mínima atención. Comparten muchas similitudes con usted, pero son mucho más avanzadas. Su poder es limitado, pero es mucho más que el tuyo. Un Dios monoteísta en este caso, es el océano. Es ilimitado e inimaginable y el medio para toda otra existencia. Cada movimiento que haces se siente y siempre está consciente de ti y de todo lo demás. La diferencia es que las religiones monoteístas creen que Dios es sensible y consciente de su existencia, mientras que el agua en mi analogía no.
Así es como no puedo racionalizar con religiones muy diferentes, pero gran parte de lo que dicen todavía tiene valor en mi marco.
El punto de esto es que no puedo creer que todas las demás religiones digan todo. Lo que puedo hacer es aprender de ellos. Gran parte de nuestras enseñanzas religiosas no están vinculadas directamente con todas las demás partes de ella. Pueden desglosarse y separarse, y podemos ver que las piezas del rompecabezas encajan en otras religiones si nos fijamos en estos problemas desde otros ángulos. He visto muchas escuelas de pensamiento diferentes, ciertamente no soy un experto en ninguna, pero estoy mucho más familiarizado que el cristiano estadounidense promedio. Descubrí que usar las diferentes enseñanzas de este mundo me ha dado un marco sólido con el que me siento cómodo, mientras que creo que otros no tienen el beneficio de esta experiencia. Mi marco se basa en pruebas suficientes de que me da estabilidad frente a preguntas difíciles sin recurrir a la “fe de un niño”.
También quiero continuar diciendo que este es mi marco personal. Lo he compartido principalmente solo con mi esposa y algunos otros con los que estoy cerca (y ahora con todo Quora). Es profundamente personal para mí, pero dada mi creencia de respeto entre las culturas, no trato de presionarlo. No trato de evangelizar o incluso pedirle a otros que piensen como yo. Solo estoy respondiendo preguntas que se han hecho. Trato de vivir una buena vida y si la gente siente curiosidad, me gustaría compartir mis puntos de vista, pero no voy a tratar de obligarlo a creer nada. Espero que cualquiera que haya leído hasta aquí lo encuentre significativo.
¡Gracias por leer!
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