Si al final no hay nada, ¿qué diferencia hace que yo crea en Dios? Mientras no esté metiendo mis creencias en tu garganta, ¿por qué a un ateo le importa si al final ni siquiera sabré que no había un Dios? ¿A quién perjudica realmente si creo en Dios, especialmente si me ayuda a sobrevivir una vida difícil, pero básicamente me lo guardo para mí, excepto yendo a la iglesia y respondiendo preguntas religiosas sobre Quora?

Answer 1

No estás lastimando a nadie. Sin embargo, está atrapado en un fuego cruzado, entre aquellos que no creen y aquellos que creen tan fervientemente que todos deben creer como ellos. Quieren hacer de esta una nación explícitamente religiosa, consagrando una religión en particular como la verdadera fe, con todas las demás viviendo en su sufrimiento.

Los no creyentes se oponen profundamente a eso. Entonces, para el caso, muchos creyentes. Lo cual es bueno, porque los verdaderos no creyentes son una pequeña minoría vocal. Tienen que ser vocales, porque son las voces del secularismo, que es distinto de la no creencia y que muchos creen. Sobre este tema, los creyentes tolerantes tienen más en común con los no creyentes que con los extremistas, pero las discusiones públicas se sostienen como un extremista contra otro.

Tú, desafortunadamente, te unes a los extremistas intolerantes. Esos extremistas no creyentes están enojados, en parte porque sienten que los creyentes que callan la lengua contra la intrusión de la iglesia en el estado están brindando cobertura a los extremistas creyentes.

Esos extremistas creyentes no son solo una minoría vocal. Ejercen suficiente poder político para avanzar en su agenda. Han forzado restricciones basadas en la religión sobre el matrimonio en las leyes; simplemente reiteraron una obvia violación de la iglesia-estado en la forma del lema nacional como una cuña; tienen que ser continuamente derrotados de promulgar mentiras en las clases de ciencias.

La única forma de detener eso es que los creyentes tolerantes y los no creyentes trabajen juntos. Hay dos formas de ver eso. Mi manera es no solo tolerar a los creyentes, sino regocijarnos en nuestras diferencias.

Otra forma es tratar de vencer la creencia de ellos. Muchos no creyentes sienten que esto debería ser posible, ya que después de todo funcionó para ellos. Persiguen a los creyentes extremistas para hacer que todos los creyentes se vean ridículos. Les disgusta incluso a los creyentes tolerantes por proporcionar una cobertura política a los extremistas. Después de todo, los verdaderos extremistas religiosos obtienen su poder político de los números, e incluso las personas calladas que no defienden explícitamente su intolerancia, sin embargo, van a las mesas de votación y eligen candidatos intolerantes, o votan por referéndums intolerantes.

Todo lo que quiere decir es que hay una batalla a tu alrededor y estás siendo golpeado por personas que deberían tratarte como un aliado a pesar de tus diferencias. Sinceramente, no puedo decir si es una estrategia exitosa o no. De hecho, puede ser; No lo sé. Sin embargo, sí sé que incluso si tiene éxito en general, está causando dolor innecesario a las buenas personas.

No puedo disculparme en su nombre, pero sí puedo decirles cuando cruzan la línea. Desafortunadamente, eso no es terriblemente efectivo.

Answer 2

Si vives tu vida en una sociedad civilizada, debes ser responsable de lo que haces a los demás. Al final lo que importa es lo que haces. Dado que uno tiende a actuar de manera consistente con sus creencias, las creencias importan.

Si uno desea vivir en armonía con quienes lo rodean, debe ser capaz de justificar sus acciones en términos racionales a los demás.

Como ejemplo: digamos que lo vieron torturar animales pequeños y lo acusaron de crueldad animal. Cuando lo llevaron a la corte, no podía esperar que el juez comprara un argumento de que lo había hecho “porque Dios requirió un sacrificio de sangre para echar demonios a su suegra” y salirse con la suya.

Las creencias importan, porque las acciones se basan en creencias. Si sus creencias son irracionales, entonces sus acciones también pueden volverse irracionales. Si crees que te están siguiendo, entonces mirarás a tus espaldas, independientemente del clima en el que te sigan o no.

En otras palabras, las acciones de las personas que no pueden justificar adecuadamente las creencias que dicen tener, a menudo pueden ser peligrosas y destructivas para sí mismas y para quienes las rodean.

Por esa razón, es importante examinar las propias creencias y alentar a otros a hacer lo mismo.

Answer 3

Raramente estoy de acuerdo con Quora User, pero cuando tiene razón, tiene razón. Y su respuesta a esta pregunta es acertada. Incluyendo la parte donde dijo, “si estás respondiendo preguntas religiosas aquí en Quora, no estás guardando exactamente tu creencia en (dios) para ti”. Una vez que ingresas a la arena, debes estar preparado para lo que se te ocurra.

Si eres víctima de acoso gratuito por parte de algunos ateos, tienes derecho a decirles que se jodan y que te dejen en paz. Pero si participa en un debate, discusión o discusión con los ateos y luego lo intimidan, su recurso es terminar la conversación y / o bloquear al acosador, dándose cuenta de que abrió esa puerta.
Lo que no puede hacer es fingir que su creencia es un asunto privado que no perjudica a nadie, mientras lo hace público para discutir con otros que no comparten esa creencia.

Answer 4

El filósofo y matemático del siglo XVII Blaise Pascal postuló que incluso si no hay una prueba emperical de la existencia de Dios, la creencia es, sin embargo, una posición racional. La apuesta de Pascal es algo así: si no hay un Dios, no he perdido nada. Pero, si de hecho hay un Dios, tengo todo que ganar creyendo.

Es cierto que algunos ateos argumentan que la religión hace más daño que bien, pero de aquellos cuya hostilidad proviene de la fidelidad a la razón, sería justo esperar que la creencia sea respetada como una opción racional.

Mientras leo tu pregunta, básicamente preguntas (en las palabras inmortales de Rodney King) ¿no podemos simplemente llevarnos bien? La respuesta es que probablemente deberíamos, pero la historia y la naturaleza humana sugieren que a veces no lo haremos.