¿Es imprudente para los ateos no creer en la existencia de los dioses?

¿Es imprudente para los ateos no creer en la existencia de los dioses?

Tan imprudente como no es creer en fantasmas, unicornios o duendes, porque todos ellos tienen exactamente tanta evidencia objetiva para respaldarlos como cualquier dios: ninguno en absoluto. Entonces no, en realidad es sabio no creer en los dioses.

¿Por qué los ateos no creen en los dioses si algunos ateos fácilmente dan el beneficio de la duda a la existencia de extraterrestres o la vida en otros planetas?

Hay una diferencia fundamental entre dioses y extraterrestres: sabemos con 100% de certeza que existe vida inteligente en el universo, mientras que no podemos tener tal conocimiento sobre los dioses. La pregunta no es, como con los dioses, “¿existe la vida?”, Sino “¿existe la vida EN OTRA PARTE?”. Y dado que esto en otros lugares es tan increíblemente vasto y que hay cientos de miles de millones de galaxias con cientos de miles de millones de estrellas cada una, lo que resulta en billones de planetas, no es descabellado suponer que la vida existe en uno de esos planetas que no sea en este pequeño y aburrido pequeño planeta en ese aburrido sistema estelar en esa aburrida galaxia.

¿Por qué los ateos siempre quieren encontrar evidencia de que los dioses existen mientras tienen hambre de probar la existencia de otras imaginaciones?

Simplemente estamos hartos de las afirmaciones sin evidencia que los teístas presentan todos los días, una y otra vez los mismos argumentos, las mismas falacias obvias, las mismas preguntas con prejuicios. Las otras posibilidades que llama imaginación sin ninguna razón son bastante nuevas, interesantes y mucho menos lógicamente problemáticas que lo que los teístas nos presentan.

No piensen los ateos que es sabio creer en los dioses por su propio bien porque ¿qué pasaría si murieran y llegaran a saber que efectivamente hay dioses y luego miren hacia atrás y recuerden que los ateos no creían en ellos y algunos de ellos los condenan a sufrimiento eterno? ¿Por qué entonces, por el bien de las decisiones acertadas, no creen y cuando los ateos mueren de cualquier manera estarán a salvo, es decir, si mueren y aprenden que hay otra vida, entonces estarán a salvo en el mismo caso que si no hubiera Dioses.

Eso es básicamente la apuesta de Pascal, uno de los argumentos repetidos hasta la saciedad, que sufre de una serie de problemas lógicos:

  1. Cual dios
    Los teístas a menudo no pueden ver que su dios es solo uno por debajo de miles. Zeus podría ser fácilmente el dios correcto y, por ejemplo, los cristianos podrían estar equivocados. Eso significa que incluso si la Apuesta de Pascal fuera convincente, tendría que elegir entre miles de dioses y tener una gran posibilidad de elegir la equivocada.
  2. ¡La creencia no es una decisión consciente!
    Incluso si te convenciera el argumento de Pascal, no podrías simplemente declararte teísta y creer. Realmente no puedes creer algo que no te convence en sí mismo, solo porque podría darte el mejor resultado. Siempre sería una creencia fingida y el dios específico lo sabría.
  3. ¡Tienes algo que perder si crees!
    Por lo general, solo creer en un dios no es suficiente para ser aceptado en una religión. La mayoría de las veces tendría que invertir recursos, por ejemplo, impuestos de la iglesia, reducción de la libertad personal o simplemente tiempo para asistir a rituales religiosos. Por lo tanto, pierdes algo si realmente sigues una religión.

Todos sus argumentos no solo no se mantienen bajo una investigación más cercana, sino que también pertenecen a los argumentos que se repiten una y otra vez. No sé con qué frecuencia he respondido a este tipo de preguntas, pero creo que necesitaría al menos tres dígitos para escribirlas.

Asumiré que eres cristiano, pero si no, la idea general aún se aplica.

El Nuevo Testamento tiene tres conceptos que uno debe tener en cuenta antes de sugerir algo como creer en Dios debido a algún tipo de temor en el más allá:

a) Uno debe amar a Dios con toda su mente. Ahora, si la mente de alguien no comprende a Dios, se espera amarlo exactamente a cero.

b) Si bien uno ignora a Dios, eso no se tiene en contra de él. Los ateos, por regla general, no ignoran los conceptos de Dios, pero pasar de estos a Dios mismo es un salto que, por regla general, no pueden hacer. Entonces, esa ignorancia no se mantiene en contra de ellos.

c) Creer es diferente de decir que uno cree. Si un ateo dijera que cree en Dios para evitar la posibilidad del infierno, y en realidad no creía en Dios (y tampoco en el infierno), estaría actuando como un hipócrita. Ahora, si hay una cosa contra la que Jesús estuvo constantemente en contra, fue la hipocresía. Decir una cosa y hacer otra es definitivamente un no-no y un camino seguro hacia un posible resultado desagradable, mientras que ser sincero y honesto hasta el final es una virtud muy apreciada.

Como tal, mi opinión es que los ateos, al ser explícitamente ateos, se encuentran en un terreno mayormente seguro, lo que sea que provenga de él.

Por cierto, debo agregar que no soy ateo ni cristiano (o, para el caso, monoteísta).

Los ateos escuchan variaciones de este argumento todo el tiempo, pero todo lo que demuestra es que la persona que hace el argumento no entiende la lógica, la naturaleza de las creencias o las conclusiones de su propia teología.

Esto es lo que comúnmente se conoce como “La apuesta de Pascal” (búscalo), y ha sido repetidamente y rotundamente refutado hasta la saciedad durante siglos. La refutación más común es el argumento de “qué dios”, incluso si existe un dios, ¿cómo se supone que usted decide cuál de los miles de reclamos de dioses que la humanidad ha creído es realmente el que debe creer, especialmente porque la mayoría de estos dioses son afirmó castigar a los no creyentes? Pero este argumento me parece bastante inútil, porque supone erróneamente que realmente podemos elegir si creemos o no algo.

La verdad es que nadie puede elegir lo que cree. Ciertamente, podemos tomar todo tipo de elecciones que afecten el estándar fundamental por el cual realmente creeremos un reclamo: podemos elegir mantener o cuestionar nuestras creencias existentes; podemos elegir expandir o limitar nuestra educación o exposición a otras ideas; podemos elegir confiar o dudar de las fuentes de información u opinión; podemos elegir los estándares de evidencia y apoyo que necesitamos para aceptar un reclamo; incluso podemos elegir seguir siempre con nuestros estándares existentes o adoptar diferentes estándares en diferentes situaciones; hay muchas opciones que podemos tomar que afectan el estándar por el cual juzgamos cualquier reclamo. Pero cuando nos encontramos con un reclamo, es este estándar preexistente el que determina si creemos o no en el reclamo; no tenemos otra opción sobre si creemos o no en el reclamo porque todas las opciones que pueden afectar si creemos o no un reclamo ya se hizo antes de que se escuche el reclamo. Entonces, nadie puede elegir creer en un reclamo de Dios, o cualquier otro tipo de reclamo; solo podemos tomar decisiones que contribuyan a establecer un estándar por el cual juzguemos todos los reclamos que encontremos.

Pero incluso si pudiera elegir creer cualquier reclamo de Dios, aún sería imposible para mí aceptar que una entidad que usa amenazas de tortura eterna para obligar a los creyentes a someterse totalmente a su voluntad representa algo más que un despotismo inmoral totalmente deplorable. Incluso si de alguna manera pudiera estar convencido de que cualquier reclamo de Dios en realidad se refería a una entidad existente, eso no cambiaría el hecho de que encuentro que los personajes descritos por estos diversos reclamos son completamente monstruosos, que merecen solo desprecio y condena, no adoración . Si la adoración de un acosador violento, mezquino, vanidoso, caprichoso y autoritario es la única forma de escapar del castigo de ese acosador, todavía no sería capaz de adorar algo tan vil. Es posible que pueda fingir adoración, pero se afirma universalmente que estas entidades conocen todos nuestros pensamientos, por lo que sabría que estaba fingiendo, incluso sabría que creo que es completamente desagradable, por lo que indudablemente aún sería castigado violentamente.

No tengo forma de convencerme de creer en algo que encuentro absolutamente increíble, y aparentemente no hay forma de escapar del castigo, incluso si pudiera creerlo, entonces, ¿qué sentido tendría intentarlo? Pero afortunadamente, dado que no veo ninguna razón para creer que exista tal entidad, no estoy remotamente preocupado por las amenazas de violencia de estas entidades. Si no te preocupan las amenazas de castigo para los no creyentes de todos los dioses en los que no crees, ¿por qué esperarías que los ateos trataran las amenazas a las que temes de manera diferente?

Ver el argumento que los ateos dan para “no creer en Dios” es que no creerían nada a menos que lo experimenten. No dicen que Dios no existe, solo dicen que aún no lo saben.

Pero aún así, hay personas, con muy buen razonamiento lógico en cualquier otro aspecto que no sea este. Ellos creen que Dios existe.

Creo que todo esto es manipulación. Si algo le viene a la mente desde el momento en que nació, no desaparece fácilmente. Vives con cualquier ateo por algún tiempo, sabrás que pueden existir cosas que él cree / cree sin razón, solo porque no puede dejarlo ir. (Para mí, digamos, no puedo golpear a las chicas. Incluso si ella me golpea a mí primero. Pero si es un chico, pelearé. ¿Por qué es eso? No puedo pensar en ninguna razón. Solo porque he sido manipulado correctamente .)

La cosa de Dios nunca fue puesta en mi mente correctamente, así que soy ateo.
Si conoce a alguien que creía firmemente en Dios hasta los 25 años aproximadamente, y luego dejó de creer en Dios porque pensaba que no había razón, hágamelo saber.

Me pidieron que respondiera, y así lo haré. Noto que este tipo de preguntas nunca parecen ir en contra de la política Be Nice, pero las respuestas sí. Entonces, me arriesgo al responder esto.

No importa el saludo con la mano sobre los extraterrestres.

Esto es lo que estás sugiriendo. Este dios tuyo, incluso si tuviera los poderes asociados con nosotros, simples humanos, y mucho menos poderes mayores, sabe muy bien que no tengo evidencia para apoyar la creencia de su existencia. Está perfectamente dispuesto a condenarme al sufrimiento eterno si no creo en él.

No hay nada controvertido sobre esto. Es lo que todos los que usan una variante de la apuesta de Pascal creen.

Pero hay algo más. Para que pueda imaginar que este argumento sea persuasivo, debe creer necesariamente que la eternidad con alguien o algo que se comporta de esa manera sería simplemente fantástico.

Yo no. Creo que ese comportamiento sería atrozmente abusivo más allá de lo que incluso los seres humanos más malvados han podido lograr. Sin embargo, he hablado con muchos teístas, cristianos y de otro tipo, que no solo piensan que es genial, sino que es el supremo y quizás el único ejemplo del bien.

No llamaría creer en esto “estúpido”. La estupidez es universal, y no llega tan lejos. Yo lo llamaría profundamente psicótico con un infierno de un diagnóstico del Eje II en los trastornos de personalidad del Grupo B también.

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Sinónimos: astuto, inteligente, prudente, sabio, sensible, juicioso, inteligente, sagaz
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Sinónimos: astuto, astuto, astuto, astuto, astuto, astuto, ingenioso
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Antónimos: tonto, ignorante

“¿No es imprudente que no creas en la existencia de Dios?”

No, en absoluto. Es “imprudente” lo que significa “tonto, ignorante” creer en mitos no probados, rumores y supersticiones sobre “dioses” imaginarios que habitan en el cielo que te recompensarán por creer en ellos. También es “imprudente” elegir creer en tales dioses para ser recompensado por ellos porque, después de todo, los dioses sabrían que eras un hipócrita sincero actuando por motivos egoístas para tu propio beneficio.

¿Deberían los cristianos creer en Krishna, Hanuman, Shiva, etc. porque, tal vez, los hindúes tienen razón? Esta pregunta es desde una perspectiva estrecha.

Estás hablando de una apuesta de dos vías aquí. El viejo lado apuesta por si acaso. O cree o no. Arriésgate. Si eres un buen atleta, creo que estarás en claro, al igual que todas esas otras buenas personas en Asia, PNG, la mitad de África, India y un montón de otros lugares que no creen en el único Dios.

Nada peor que una niñera cristiana cercada. Sé uno o no seas uno.

No. No es imprudente. Ateísmo:

  • Me ahorra tiempo y energía emocional que de otra manera perdería participando en rituales huecos y pensando en los dictados de mi religión.
  • Me hace menos sujeto a la manipulación emocional de aquellos que intentarían usar la religión para dirigir mis acciones para apoyar agendas que no son de mi propio interés.
  • Por último, me obliga a asumir la responsabilidad de mis propios juicios y acciones. Si quiero criticar las elecciones o acciones de otra persona, la decisión de criticar es mi elección. Y si no quiero parecer tonto, debo mirar más profundamente que “tal y tal texto prohíbe esa acción” para justificar mi negatividad.

En resumen, ser ateo me obligó a crecer y asumir la responsabilidad personal de mis elecciones y a aceptar que muchas cosas en la vida están inherentemente fuera de mi propio control, como lo que sucede después de mi muerte. El ateísmo me enseñó a tomar medidas para controlar lo que puedo y a aceptar lo que no puedo.

Verá, lo que está intrínsecamente mal con el contenido de la pregunta es qué está mal con todos los teístas.
Los ateos no buscamos refutar a Dios.

¿Por qué no crees en Dios mientras le das el beneficio de la duda a la existencia de extraterrestres o la vida en otros planetas?

El beneficio de la duda radica en la existencia de extraterrestres debido a un concepto llamado probabilidad, del que quizás no se dé cuenta, ya que es un fanático religioso.
Debido a la gran cantidad de galaxias y los planetas en ellas, existe la probabilidad de que pueda haber presencia de formas de vida inteligentes en otros planetas en otras galaxias.
Los ateos no creen en los extraterrestres. Simplemente aceptan que puede haber vida en otros planetas.
Si Dios estuviera realmente presente en ESTE planeta, ya habríamos descubierto su existencia.

Con respecto a Afterlife, en primer lugar, los ateos no creen en el cielo, el infierno, después y antes de la vida … Esta vida es todo lo que hay …

En segundo lugar, si afirmas que hay un dios, entonces, según tus libros, Dios es todo perdonador, todo benevolente, etc., etc.
Entonces, suponiendo que después de morir, una persona vaya a la otra vida y descubra que Dios está realmente presente (personalmente hablando, no hay ninguna posibilidad …), él / ella perdonará a dicha persona.

Es lo que la gente llama Win-Win ..

Te aconsejaría que editaras el título de la pregunta. Ser teísta no te da derecho a llamar estúpidos a los demás.

Espero que esta respuesta haya sido suficiente para su pregunta condescendiente.

Creo en la posibilidad de la inteligencia extraterrestre (la ciencia parece apuntar en esa dirección) pero no necesariamente doy crédito a esas formas de vida que se encarnan como “pequeños hombres verdes”.

La ciencia no solo señala la existencia de un dios o dioses, históricamente, todos los cuales han sido angustiosamente humanos en sus fallas y contradicciones. Incluso entre las 3 deidades “abrahámicas” del judaísmo, el cristianismo y el islam, “ellos” son muy diferentes en sus enseñanzas y mandamientos.

Entonces: (1) a qué imaginario, humanoide, omnisciente, omnipotente, que responde la oración y que juzga el destino de su alma se refiere, y (2) ni siquiera hay indicios demostrables de la existencia de tal Ser: y, eligiendo una supuesta deidad al azar para adorar (siguiendo los principios que inevitablemente encontraré distantes y que limitan la experiencia de vida) solo para cubrir mis apuestas … Bueno, prefiero pasar mi tiempo reflexionando sobre pequeños seres antropomórficos verdes lo suficientemente avanzados tecnológicamente para presentar ellos mismos como arcángeles o genios solo por la diversión que les podría proporcionar.

Los ateos no “creen” en la vida extraterrestre en otros planetas. Solo especulamos que, dada la inmensidad del universo y la cantidad de planetas posiblemente habitables, sería arrogante de nuestra parte creer que somos la única vida en todo el cosmos durante los billones de años de su existencia. Podemos ser culpables, algunos de nosotros, de ilusiones de que existe otra vida que no sea la nuestra, pero necesitamos pruebas de ello antes de creer.

Por otro lado, ninguna religión ha presentado evidencia real de que exista alguno de sus dioses. Tampoco lo harán, porque insisten en que los dioses están fuera del mundo material y que no podemos ser detectados por nosotros los mortales. Entonces, ¿por qué deberíamos creer en ellos?

En realidad, para ser honesto, creo que fue estúpido de mi parte creer que Dios existe. Si por Dios te refieres a un ser omnipotente, omnisciente y compasivo que contesta las oraciones.

  • Hay sufrimiento en el mundo. Dios, si fuera omnipotente, podría haber creado un mundo sin sufrimiento. Es decir, si fuera bueno.
  • Si Dios es bueno, entonces eliminaría el sufrimiento, a menos que no pudiera, lo que significaría que no es todo poderoso.
  • Si realmente creyeras que Dios contesta las oraciones, ¿orarías para que no llueva en el picnic de la iglesia? ¿Cuándo podrías rezar con la misma facilidad para que todas las personas hambrientas tengan suficiente para comer?
  • Ahora, si te refieres a Dios, a todo el universo, a sus contenidos y a las leyes (lo que Einstein quiso decir con Dios), no tengo ningún problema para decir que creo en Dios. Pero no creo que eso sea lo que quieres decir.

“Esto es muy similar a la sugerencia presentada por el filósofo Quirmian Ventre, quien dijo:” Posiblemente los dioses existen, y posiblemente no existan. Entonces, ¿por qué no creer en ellos en cualquier caso? Si todo es verdad, irás a un lugar encantador cuando mueras, y si no es así, no has perdido nada, ¿verdad? “Cuando murió, se despertó en un círculo de dioses con palos de aspecto desagradable y uno. de ellos dijeron: “Le mostraremos lo que pensamos del Sr. Clever Dick en estas partes …” – (Terry Pratchett, Hogfather)


Solo eche un vistazo a este video de 1 minuto. Es divertido, estimula la reflexión y responde a su pregunta sobre ser sabio y simplemente creer en un Dios en particular.

Entonces, ¿has oído hablar de la apuesta de Pascal? Mira la apuesta del ateo.

Para responderte de todos modos. No, no es estúpido no creer en algo de lo que no hay evidencia. ¿Crees en los vampiros? ¿Si no, porque no? Hay tanta evidencia para ellos como para los dioses.

¡Pueden los teístas decir de qué Dios están hablando en sus preguntas! ¿Es Thor, Yahweh, Krishna? Creo que lo más interesante de todas estas preguntas es que el autor de la pregunta ni siquiera considera que hay miles de dioses adorados en todo el mundo. Y supongamos que sabemos de qué Dios están hablando. Realmente no importa porque no creemos en ninguno de ellos.
Parece más probable que exista algo similar a nosotros que un hombre súper mágico que chasquea los dedos y crea un universo o 2. ¿Por qué los teístas no creen en todos los dioses? Entonces tienen un seguro completo para ingresar a algún club especial cuando mueren.
La diferencia es que tomaremos cualquier información nueva o evidencia que venga y la aceptaremos. Los teístas comienzan con una respuesta que desean y tratan de doblar la realidad para que se ajuste a esa respuesta. Diferente forma de pensar.

¿Dios quiere que enfrente el sufrimiento eterno por no creer en él? Qué personaje tan desagradable. Dada la elección, preferiría arriesgarme con el diablo. Al menos entonces tendremos el propósito común de querer escapar y derrocar al sádico ególatra arriba.

Con toda seriedad, solo tengo que leer hasta “no es estúpido” para devolvértelo con “no es estúpido que esperes una respuesta decente cuando expresas tu pregunta como un insulto a todos aquellos que mantener una vista diferente a la tuya?

Espero ver este voto negativo, pero lamentablemente no tengo la fuerza de carácter para responder seriamente a esta pregunta por millonésima vez. Por favor, no me pidas que analice esta basura nuevamente. La respuesta es solo una búsqueda rápida.

No más imprudente que los cristianos que no creen en la existencia de Allah, Krishna, Vishnu, Zeus, Poseidón, Isis, Osiris y los miles de otros.

En otras palabras, no es imprudente, sino todo lo contrario.

Creer sin evidencia o expectativa razonable nunca es sabio.

Si es sabio o no, es completamente irrelevante. No tenemos un interruptor de creencias que podamos simplemente mover, no podemos simplemente creer

Lo más cerca que podríamos estar sería de una creencia falsa y, si Dios existiera, estoy seguro de que lo vería y probablemente no estaría muy feliz de que tratamos de poner la lana sobre sus ojos.

¿Es imprudente para los ateos no creer en la existencia de los dioses?

Ah, ahí está el problema: ¡dijiste ‘dioses’, de hecho! ¿Qué pasa si elegimos el equivocado? ¡Todos son invisibles, por lo que todos son igualmente nocionales!

¿Por qué los ateos no creen en los dioses si algunos ateos fácilmente dan el beneficio de la duda a la existencia de extraterrestres o la vida en otros planetas?

Yo tampoco creo en los extraterrestres. – Pero podemos saber que pueden existir porque nosotros sí. No se puede decir lo mismo de la idea de ningún dios.

¿Por qué los ateos siempre quieren encontrar evidencia de que los dioses existen mientras tienen hambre de probar la existencia de otras imaginaciones?

Entonces, ¿no deberíamos querer pruebas? Eso es todo lo que me haría creer en un dios o un extraterrestre.

No piensen los ateos que es sabio creer en los dioses por su propio bien porque ¿qué pasaría si murieran y llegaran a saber que efectivamente hay dioses y luego miren hacia atrás y recuerden que los ateos no creían en ellos y algunos de ellos los condena a sufrimiento eterno?

Pero de todos modos nos dicen que tenemos un sufrimiento eterno por adorar al dios equivocado y admites que hay mucho para elegir, ¡así que es probable que elijamos al equivocado!

¿Por qué entonces, por el bien de las decisiones acertadas, no creen y cuando los ateos mueren de cualquier manera estarán a salvo, es decir, si mueren y aprenden que hay otra vida, entonces estarán a salvo en el mismo caso que si no hubiera Dioses.

¿Y cómo puedes elegir lo que crees plausible si no lo haces? No puedes creer en los elfos solo porque puede haber elfos, ¿verdad?