Teología: un caso de contradicciones, ambas verdaderas. Hay un Dios. No hay Dios. ¿Dónde está el problema?

Creo que puedo responder la pregunta más directamente con otra pregunta: ¿a quién le importa cómo te llamas a ti mismo?

Las palabras existen como un sustituto de un concepto. Son conveniencias. Si una palabra no es conveniente, entonces no cumple su propósito, y debe evitar usarla. Las palabras se sobrecargan porque hay más conceptos que palabras separadas para ellos.

Si estás haciendo una declaración sobre tu creencia, dices: “Creo así y tal”. Es más expresivo que resumirlo en un solo término, pero si el único término confunde más de lo que informa, en realidad no te has salvado en ningún momento.

Si alguien le hace una pregunta sobre si se suscribe a este o aquel isismo, puede decirle claramente que ha escuchado definiciones contradictorias para ese término. Pueden ampliar su definición del término, y luego puede dar una respuesta concreta.

Al final, no hay lugar con una casilla de verificación para “ateo”. A nadie le importa si aplicas el término a ti mismo o no. Puede aparecer en un formulario de censo o encuesta o algo así, pero debe esperar realizar dicha encuesta con un grano de sal, pase lo que pase. Los resultados no son inútiles, pero tampoco son designadores rígidos de quién cree qué.

Lo que usted cree y lo que sus creencias lo llevan a hacer es lo que importa. Las palabras de categoría no son más que simplificaciones excesivas de creencias, y con frecuencia confunden más de lo que ilustran. Desempaquétalos y podrás aprender algo. Estar molesto porque la palabra falla no logra nada de valor, así que simplemente omita ese paso y sepa lo que cree.

Y agnóstico tampoco es suficiente, es decir, sé lo que siento y lo que siento que es cierto para mí,

Puedes llamarte como quieras, pero este bit introduce un error de categoría. La frase “Sé lo que siento y lo que siento como verdadero para mí” confunde creencia con verdad.

No sé qué es este “algo innombrable”, aparte de un gran lienzo en blanco sobre el que puedes proyectar lo que quieras. En la medida en que el lenguaje es una herramienta para aclarar el pensamiento, la combinación de términos que ha acumulado en su breve manifiesto falla. Según sus estándares, mi dicho podría ser “irrespetuoso” o un ejemplo de mí “no entrando en la pregunta”. Pero no tengo ningún respeto por la ofuscación.

Si crees que hay algo grande y místico e innombrable más allá del mundo físico, entonces si términos como “ateo” y / o “agnóstico” o “místico” se aplican a tus creencias o no, depende de la naturaleza de lo grande, místico, innombrable Lo que estás planteando. Pero no lo ha dejado claro, por lo que es imposible saberlo.

Serías ateo cuando se trata de cualquiera de los dioses definidos hasta ahora.

Después de todo, incluso los cristianos son ateos. No creen en Vishnu tanto como yo no.

Serías llamado ateo si crees que Dios es una metáfora, un símbolo o un intento de dar nombre a algo innombrable.

Una metáfora no crea el universo.

Un símbolo no levanta a los muertos.

Dios tiene un nombre, se ha revelado a Israel por milenios, nació en esta tierra como un ser humano, murió en una cruz y resucitó.

El universo funciona a su manera, la forma en que lo creó para funcionar. No de la forma en que queremos que funcione, no de la forma en que imaginamos que podría funcionar.