Permítanme abordar la pregunta que creo que realmente están haciendo. No estás preguntando si hay un Dios; sabes que algunas personas dicen que sí, otras no. Tampoco estás preguntando, suponiendo que haya un Dios, que es un juego significativo asumir lo que quiere. Ni tampoco que use la lógica inteligente de Maxwell para que lo rechacemos como una forma de aceptarlo. Pero la pregunta que creo que se está preguntando es por qué la narrativa bíblica contiene instrucciones que son tan contra-intuitivas para nuestro sentido de la moralidad y qué debemos hacer al respecto. Y así nos quedan algunas resoluciones:
- Rechazarlo por completo.
- Suprima nuestro sentido de la moral a la luz de una moralidad “mayor”, y simplemente siga lo que se dice.
- Defiéndete de alguna manera.
Encontrará gente abogando por lo primero, y esto es comprensible. Si crees que el libro te dice que hagas algo mal y te molesta esto, entonces, por supuesto, lo rechazarás.
Encontrarás personas abogando por el segundo. Te dirán que Dios quiere tu obediencia. Por alguna extraña razón, Él te dio la capacidad de pensar, pero desea que lo reprimas y cumplas con Sus deseos. O dirán cosas como “simplemente no entiendes” e intentarán mostrarte los bordes redondos que se encuentran en los cuadrados perfectos.
Pero creo que está preguntando si hay una tercera opción que alguien considere de algún valor religioso: luchar, rechazar o discutir. Y la respuesta a esa pregunta es sí. Este es un argumento hecho por muchos pensadores judíos religiosos.
- ¿Me estoy perdiendo por no creer en Dios?
- ¿Es imprudente para los ateos no creer en la existencia de los dioses?
- ¿Deberían los ateos vivir como si hubiera un solo dios omnisciente? ¿Deberíamos vivir todos como si siempre estuviéramos siendo observados por un ser que: tiene la misma ética que nosotros mismos? ¿Eso no tiene poder para recompensarnos o castigarnos, solo para ser conscientes de nosotros?
- ¿Hitler creía en Dios?
- ¿Los matemáticos tienden a ser religiosos en comparación con otros ‘científicos’, y por qué?
- Kushner en “Qué bueno tenemos que ser” hace esta discusión sobre el árbol prohibido en la historia del Jardín del Edén: que al elegir mostrar interés en el “conocimiento del bien y el mal” = moralidad, la historia trata sobre cómo la humanidad eligió diferenciarse de los animales y, como resultado, fue “castigado” por ser humano, tener que trabajar para nuestra comida, tener que lidiar con el “dolor” (y la recompensa) de criar hijos, estas son las cosas que nos hacen más humanos, y de hecho, somos realmente recompensados por esta primera violación de la regla.
- Otros han señalado la defensa de Abraham de las ciudades de Sodoma y ‘Amorah como un punto culminante, ¡que argumentó para salvar la vida de personas que ni siquiera conocía! y que casi mató a su propio hijo como el punto más bajo: ni siquiera levantó una objeción. Sugieren que Abraham falló esa prueba, ya que no debería haber cumplido con los deseos de Dios, sino que también debería haber protestado. Claramente Dios le hizo a Abraham que hiciera algo mal, y para crédito de Abraham, no lo hizo (cuando un “ángel”, no Dios, le dijo que se detuviera).
- El Talmud cuenta una historia preciada de cómo la academia de rabinos descarta las señales celestiales que les dicen claramente que su decisión fue incorrecta, y su respuesta fue “La ley ya no está en el cielo, sino que nos la han dado. Nosotros decidimos, no tú”. ” Y la respuesta de Dios es que se ríe y dice que “mis hijos me han derrotado”.
- El carismático líder del pensamiento del siglo XVII, el rabino Levi Itzjak de Berdichev, puso a Dios a prueba. Y más recientemente, Elie Wiesel cuenta una historia cuando vio a prisioneros en Auschwitz poner a Dios en el camino también.
Hay muchos ejemplos de este tipo en la literatura judía. Pero, ¿qué implica eso religiosamente? Para aquellos que abogan por esto, suponiendo que haya un Dios (por supuesto) que Él te dio un cerebro y un sentido de moralidad y quiere que lo uses. Debe ser desafiado por la injusticia y la inmoralidad, y no debe aceptarlo. Deberías hacer algo al respecto. De hecho, el desarrollo de la religión judía está lleno de eruditos que lucharon con los textos y concluyeron: no, realmente no queremos decir “ojo por ojo”, de ser así, todos serían ciegos. En cambio, lo reinterpretaremos como “compensación justa y equitativa”. – aplicar la moral humana al texto, y no aceptarlo literalmente.
La Torá declara explícitamente que si alguien está en peligro mortal, debes ayudar a salvarlo. No puedes decir “bueno, si hay un Dios, tal vez Él debería salvarlo, o tal vez Él quiera que esto suceda, ¿quién soy yo para intervenir?” en cambio, la Biblia instruye, sálvelo. Si ves un animal luchando en una zanja, se te indica que ayudes, ¡incluso si el animal pertenece a tu enemigo! ya que el animal no es tu enemigo. Además, la Torá afirma que la sociedad está obligada a ayudar a satisfacer las necesidades básicas de los pobres del área local, para que no perezcan.
Algunas religiones afirman que Dios es perfecto, su amor es perfecto, su mundo es perfecto, y todo lo que tienes que hacer es apagar tu cerebro y serás salvo. Estas son las religiones que permanecieron de brazos cruzados durante los genocidios diciendo “bueno, Dios probablemente quiere que esto suceda”. La mayoría de las formas de judaísmo rechazan esta filosofía y dicen que el mundo está lleno de imperfecciones, y que la humanidad tiene la tarea de tratar de mejorar las fallas inherentes al mundo, incluso si eso significa desafiar a Dios, (ya que eso es lo que creemos que Él nos quiere). que hacer). No para blasfemar o faltar al respeto, sino para discutir y desafiar. Tal vez una línea fina, pero que ciertamente está lejos del mensaje de la obediencia ciega.
Fuentes para una mayor exploración:
- Discutiendo con Dios, una tradición judía http://www.amazon.com/Arguing-Go…
- El Dios que odia las mentiras, confrontando y repensando la tradición judía http://www.amazon.com/The-God-Wh…
- ¿Qué tan buenos tenemos que ser? http://www.amazon.com/How-Good-H…
- Enfrentando al Dios abusador, una teología de protesta http://www.amazon.com/Facing-Abu…
- El juicio de Dios http://www.amazon.com/The-Trial-…