¿Cuál es la historia más hermosa que lees sobre el Islam?

Ahlul Bait en Mubahala

En el sur de Arabia, hay un lugar llamado Najran. Allí vivía la tribu cristiana de Najran que creía firmemente que el profeta Isa (a), es decir, Jesús era el hijo de Dios. El Profeta los invitó a aceptar el Islam. En respuesta a eso, una delegación de sus sacerdotes y ancianos vino a Medina. Querían hablar de religión con el Santo Profeta Profeta Muhammad (S).

Su argumento fue que Jesús nació sin un padre, por lo que era el hijo de Dios. El Santo Profeta les explicó que así como Alá creó al Profeta Adán sin un padre o incluso una madre, de la misma manera creó a Jesús sin un padre. Por lo tanto, Jesús era un sirviente de Allah como lo fue el profeta Adán. Los cristianos no estaban de acuerdo con esta simple verdad. Se apegaron a su creencia de que Jesús era el hijo de Dios. El Profeta les pidió que esperaran. Luego vino la siguiente Revelación (mensaje de Allah):

“Si alguien discute contigo acerca de él, después del conocimiento que te ha llegado, di: ‘¡Ven! Llamemos a nuestros hijos y a sus hijos, nuestras mujeres y sus mujeres, nuestras almas y sus almas, luego recemos fervientemente y invoquemos la maldición de Alá sobre los mentirosos. “(3:61)

Entonces se acordó que los cristianos buscan MUBAHALA con el Profeta. El significado de MUBAHALA es que ambos invocan de Allah que él, quien habla la verdad, puede sobrevivir y él, quien no es verdadero, puede perecer.

El día de Mubahala, el Profeta del Islam llevó consigo a sus nietos: el Imam Hasan (a) y el Imam Husain (a), su hija Fatima Zehra (a) y su primo y yerno Imam Ali (a). Pero al ver los rostros radiantes de estos miembros sin pecado de la casa del Profeta, los cristianos se asustaron. Decidieron no buscar más a Mubahala pero aceptaron su derrota. Acordaron rendir homenaje y regresaron a casa.

El Profeta, antes de ir a Mubahala, recibió la orden de Alá de llevar consigo a sus hijos, sus mujeres y sus almas. El Santo Profeta obedeció este mandato como se indica a continuación:

En lugar de sus hijos, se llevó consigo al Imam Hasan (a) y al Imam Husain (a). En lugar de mujeres, tomó Fátima Zahra (a). En lugar de sus almas, tomó el Imam Ali (a).

Así es como le mostró al mundo quiénes eran los miembros verdaderos y reales de su Ahlul Bait (Gente de la Casa del Profeta). Amarlos ha sido un mandato obligatorio (wajib) de Allah sobre cada musulmán. El Sagrado Corán dice:

“Di, no te pido que me devuelvas este (mensajería), excepto que amas a (mis) familiares” (26:23)

Ibrahim ibn Muhammad era hijo del profeta Mahoma y su esposa María. Ibrahim cayó gravemente enfermo y falleció a la edad de dieciséis o dieciocho meses. La ocasión de la muerte de Ibrahim también coincidió con un eclipse de sol, un fenómeno que los musulmanes comenzaron a circular por rumores como un milagro. Se corrió la voz diciendo que el sol estaba eclipsado de tristeza por la muerte de Ibrahim. Más personas comenzaron a convertirse al Islam. Al escuchar esto, Mahoma salió de su casa y dijo: “El sol y la luna son signos de Dios. No están eclipsados ​​ni por la muerte ni el nacimiento de ningún hombre”. y entró

Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Ibr

Hay muchas historias hermosas que he leído sobre la historia de vida de los Profetas y los imanes infalibles. Uno de los más inspiradores para mí es sobre un aspecto de la vida del Imam Zainul-Abideen (hijo del Imam Hussain que era el hijo del Imam Ali ibn Abu Talib y Fatima Al-Zahra (hija del profeta Mahoma) y el cuarto Imam para el Escuela chiita de pensamiento.
ilustra el principio de dar con la mano derecha sin que la izquierda lo sepa (ayudar a las personas y realizar obras de caridad solo por el bien de Dios, no para el reconocimiento de las personas u otros).

El ayudante secreto de los pobres y necesitados.

La opinión que la gente común tiene hacia una persona que se aísla de la sociedad y dedica su vida únicamente a realizar sus rituales religiosos, como la ablución (Wudu), rezar, suplicar, peregrinar (Hajj), etc., es un extraño para la sociedad. Tal persona no se preocupa por su vida materialista y social, y pasa su vida en adoración. Sin embargo, la vida del Imam Zainul Abideen (as) contradice esta opinión.
A pesar de sus largas oraciones y súplicas únicas, el 4to Imam, Imam Zainul Abideen (as) nunca ignoraba su sociedad, sus necesidades y las realidades de la época. De hecho, con respecto a la interacción con la sociedad, fue un modelo a seguir en los deberes sociales y morales.
El imán Zainul Abideen (as) siempre recordó el dicho del profeta Mahoma (as): que si un musulmán no pensaba en las necesidades de sus hermanos musulmanes, entonces no era musulmán.
El noble Corán nos ha recordado repetidamente sobre ayudar a los pobres y nos ha enseñado que nuestra ayuda debe ser solo por el bien de Allah (SWT). A los musulmanes se les dice que al dar caridad, no deben seguir sus regalos con recordatorios de su generosidad o con lesiones, ya que este acto anula su caridad. A este respecto, el versículo 264 de Surah Baqarah dice: “¡Oh, ustedes que creen! No den en vano su Sadaqah (caridad) recordando su generosidad o por lesiones, como el que gasta su riqueza para ser visto por los hombres, y lo hace no creas en Allah, ni en el último día “. Entonces, ¿cómo debemos ayudar a los pobres? Allah (SWT) responde esto en el versículo 271 de Surah Baqarah: “Si das limosna abiertamente, es bueno, y si lo ocultas y se lo das a los pobres, es mejor para ti”.

Es por eso que cuando estaba oscuro en la noche y toda la gente dormía, el Imam Zainul Abideen (as) se levantaba, ponía algo de comida en un saco y lo llevaba sobre sus hombros a las casas de los pobres.
Cuando el Imam Zainul Abideen (as) salía por la noche, estaba oscuro y todos dormían, pero el Imam Zainul Abideen (as) cubría su rostro por si alguien se levantaba, para que nadie pudiera reconocerlo.
El imán Zainul Abideen (as) se ocupó de unas 100 familias como esta sin que ellas supieran quién era la que las estaba ayudando.

El imán Zainul Abideen (as) tenía un primo pobre a quien solía ayudar en secreto. Ese hombre solía quejarse: “El imán Zainul Abideen (as) no considera a los pobres miembros de su familia; que Allah (SWT) lo castigue”. El imán Zainul Abideen (as) escuchó estas palabras muchas veces y nunca dijo nada. A pesar de la calumnia, continuó siendo anónimo con paciencia inquebrantable. Después del martirio del Imam, su primo no recibió ninguna caridad y luego se dio cuenta de que el hombre generoso que solía ayudarlo era el Imam Zainul Abideen (as). Por lo tanto, fue al cementerio de Imam y lloró allí.

Muhammad Is’haq narra: Muchos de los ciudadanos pobres de Medina habían experimentado la generosidad y amabilidad del Imam Zainul Abideen (as). Sin embargo, nunca descubrieron que era el Imam el que los visitaba por la noche, hasta que falleció el Imam Zainul Abideen (as), y que ese hombre anónimo nunca más acudió a ellos.

Abu Hamzah al-Thomali también narra: Durante la noche, el Imam Zainul Abideen (as) llevaría comida sobre sus hombros para las personas pobres y necesitadas. Él diría: “Dar caridad en secreto disminuirá la ira de Allah (SWT)”.
Ibn Sa’ad, que murió alrededor de 200 AH, ha narrado: Había muchas personas pobres que acudían al Imam Zainul Abideen (as) en busca de ayuda, y antes de que pidieran algo, el Imam Zainul Abideen (as) les daría lo que ellos querían El imán Zainul Abideen (as) entonces diría: “Allah da la caridad antes de que los pobres la reciban”.

Fue a partir de los ejemplos mencionados anteriormente que cuando el Imam Zainul Abideen (as) fue martirizado, y algunos estaban ayudando a lavar su cuerpo (dándole Ghusl), notaron las heridas en su hombro y espalda. Preguntaron al respecto y descubrieron que las heridas eran el resultado de llevar la comida a los pobres.

Para apreciar el nivel de devoción a Allah del Imam Zainul Abideen, uno necesita leer la colección de súplicas que escribió en Sahifa Al-Sajadiya (disponible de forma gratuita en Internet). En ella, ver por ejemplo la du’a (súplica) titulada Makarim Al-Akhlaq.

Hola queridos amigos. Permítanme narrar la historia más hermosa que he escuchado sobre el Islam. Esto sería realmente impresionante.

El personaje sublime del imán Hasan (AS)

1-Cómo tratar a las personas

Mubarad e Ibn Aisha narraron que un hombre de Siria vio al Imam Hassan (AS) montado en un caballo y comenzó a insultarlo. El imán Hassan (AS) no respondió al hombre. Cuando el sirio se detuvo, el Imam Hassan (AS) se dirigió hacia él y después de saludarlo alegremente dijo:
“Viejo, creo que eres un extraño. Tal vez me has confundido con otra persona. Si pides perdón, te lo conceden. Si pides un medio de transporte, te lo proporcionaremos. Si estás hambrientos, te daremos de comer. Si necesitas ropa, te vestiremos. Si estás privado, te lo concederemos. Si te buscan, te daremos refugio. Si tienes alguna necesidad, lo haremos cuídalo por ti. Y si deseas continuar con tu caravana siendo nuestro invitado hasta que te vayas, sería más útil para ti, ya que tenemos una buena posición, gran dignidad y vastas pertenencias “.
Cuando el hombre escuchó las palabras de al-Hassan, lloró y dijo:
“Testifico que eres el heredero de Allah en Su tierra. Allah seguramente sabe a quién le asigna Su Mensaje. Tú y tu Padre fueron las criaturas de Allah más resentidas conmigo, pero ahora eres la criatura más querida de Allah para mí”.
El hombre luego dirigió su caravana y se convirtió en su invitado de la ciudad hasta que se fue mientras creía en su amor.

2-Cómo obligar a otros a hacer el bien y prohibirles que hagan lo malo

Un anciano se sentó para hacer su wudhu. Pero su wudhu no era correcto. El Imam Hasan (AS) y el Imam Hussain (AS), los nietos del Profeta (SAW), entonces dos niños pequeños, lo observaron. Inmediatamente se dieron cuenta de que el viejo no estaba haciendo su wudhu correctamente, pero dudaron en decirle directamente. Quizás el viejo se sentiría humillado por dos niños pequeños, o incluso podría perder interés en el acto de adoración.
Sentados a su lado, comenzaron a hacer el wudhu y durante el wudhu, el Imam Hasan (AS) dijo: “Oh, Hussain, mi wudhu es correcto y más perfecto que el tuyo”.
En respuesta, el Imam Hussain (AS) insistió en que su propio wudhu era mejor que el del Imam Hasan.
Finalmente dijeron: “Vamos a referirnos a este caballero. Él es mayor que nosotros y debería poder decidir”.
El viejo escuchaba pacientemente. Los muchachos realizaron su wudhu bajo su supervisión, uno tras otro. Y cuando terminaron, se dio cuenta de que el wudhu realizado por los muchachos era metódico y correcto. Era su propio wudhu lo que era incorrecto. Dirigiéndose al Imam Hasan (AS) y al Imam Hussain (AS), dijo suavemente: “El wudhu hecho por ti es correcto. Estoy agradecido de que hayas elegido guiarme de una manera tan hermosa”.

El carácter sublime del imán Hasan (AS) || Red Imam Reza (AS)

Esta historia me abrió los ojos. Esta es la historia de Hajra (RA). La mayoría de las personas sienten que las mujeres están oprimidas en el Islam. Pero esto es una revelación. Allah le ordenó a Ibrahim (PBUH) que dejara a su bebé recién nacido Ismail y su esposa en medio de la Meca del desierto. Los dejó en medio del desierto y comenzó a alejarse. Su esposa caminó detrás de él llorando. ¿Por qué nos dejas aquí? Profeta no respondió y se alejó porque él no No quiero entablar una conversación, ya que podría cambiar de opinión. Vino corriendo y le preguntó al profeta. ¿Nos dejas a las órdenes de Alá? El Profeta simplemente dijo que sí y se alejó. Hajra, una mujer tan fuerte respondió: Alá es suficiente para nosotros. Tenía un bebé, no había agua ni comida. No recuerdo el nombre de los lugares. Pero ella huyó de uno colocar a otro en busca de agua tantas veces. Finalmente, Alá creó el pozo zamzam. Este pozo milagroso de donde se extraen toneladas y toneladas de agua todos los días y la gente lo lleva a otras partes del mundo. No solo esto, la gente comenzó a venir y quedarse allí y se convirtió en una ciudad. La peregrinación o Haj persigue a una dama. El ritual de correr entre esos dos lugares se practica y realizar el hajj elimina todos los pecados de una persona. Masha Allah. No solo esto me encantan las historias de todos los profetas. Te motivan y te llevan a un nuevo nivel de inteligencia.

Mi historia favorita era (y sigue siendo) la historia de Musa (Moisés) y Khidr.

Musa y uno de sus sirvientes emprendieron un día un viaje. Allah le había dicho a Musa que le había dado un cierto conocimiento de siervo y Musa también quería ese conocimiento. Entonces él (Musa) se dispuso a encontrar este servicio. Cuando Musa finalmente lo encontró, Musa dijo: “¿Puedo seguirte para que me enseñes algo de la sabiduría que te han enseñado?”
Khidr respondió: “Seguramente no podrás soportarme. Porque, ¿cómo puedes soportar pacientemente algo que no puedes abarcar en tu conocimiento?”
Musa: “Me encontrarás, si Allah quiere, paciente; y no te desobedeceré en nada”.
Khidr: “Bueno, si me sigues, no me preguntes sobre nada hasta que yo mismo te lo mencione”.

Musa y Khidr luego utilizaron un bote de amigos para cruzar el río. Cuando salieron del bote, Khidr se dio la vuelta y abrió un agujero en el costado del bote. Musa estaba furioso y exclamó: “¿Has hecho un agujero para ahogar a la gente en el bote? Ciertamente has hecho algo horrible”.

Y Khidr respondió: “¿No te dije que no podrás soportarme pacientemente?”

Entonces Musa se disculpó y continuaron. A medida que avanzaban, encontraron a un joven, y Khidr mató al joven. Musa exclamó de nuevo: “¡Qué! ¿Has matado a una persona inocente sin que él haya matado a nadie? Seguramente has hecho algo horrible”.

Y Khidr respondió: “¿No te dije que no podrás tener paciencia conmigo?”

Musa se disculpó nuevamente, pidiendo una última oportunidad.

Entonces continuaron adelante nuevamente.

Finalmente llegaron a una ciudad, pidieron comida, pero se negaron a ser anfitriones de ellos. Musa y Khidr se encontraron con un muro en la ciudad que estaba a punto de colapsar, pero Khidr arregló el muro. Y Musa dijo: “Si hubieras deseado, podrías haber recibido el pago por esto (arreglando el muro)”.

Y Khidr dijo: “Esto nos lleva a usted y a usted a una separación de caminos. Ahora les explicaré el verdadero significado de las cosas sobre las que no podían permanecer en silencio. En cuanto al barco, pertenecía a algunas personas pobres que trabajaban en el río, y deseé dañarlo porque más allá de ellos yacía el dominio de un rey que quería apoderarse de cada bote por la fuerza. En cuanto al muchacho, sus padres eran personas de fe, y temíamos que los oprimiera, y deseábamos que su Señor les concediera otro en su lugar, un hijo más recto y más tierno. En cuanto al muro, pertenecía a dos niños huérfanos en la ciudad, y debajo había un tesoro que les pertenecía. Su padre era justo El hombre y su Señor pretendían que alcanzaran la mayoría de edad y luego presentaran su tesoro como una misericordia de su Señor; no hice esto por mi propia voluntad. Este es el verdadero significado de las cosas que no podían mantener su paciencia. ”

Esta historia para mí siempre ayudó a reforzar la idea de que todo tiene una razón. Y Allah siempre tiene el control de todo. También me desafió a mirar el mundo de manera diferente, en lugar de suponer que siempre están sucediendo cosas que son intrínsecamente malas, para tratar de buscar lo que vendrá a causa de ello.

Esta historia también se puede encontrar en el Corán 18: 60-83.

Esto es lo mejor “Encontrado en: 40 Hadith de An-Nawawi
Hadith no: 29
Narrado: Muadh bin Jabal
quien dijo: Yo dije: “Oh Mensajero de Allah, cuéntame sobre un acto que me llevará al Paraíso y me mantendrá alejado del fuego del Infierno”. Él dijo: “Me has preguntado sobre un asunto importante, pero es fácil para él para quien Allah Todopoderoso lo hace fácil. Debes adorar a Allah, no asociar nada con Él, debes realizar las oraciones, debes pagar el zakat, tú debe ayunar en Ramadán, y usted debe hacer la peregrinación a la casa “. Luego dijo: “¿No te mostraré las puertas de la bondad? El ayuno [que] es un escudo, la caridad [que] extingue el pecado como el agua extiende el fuego; y la oración de un hombre en la oscuridad de la noche”. Luego recitó: “Quienes abandonaron sus camas para clamar a su Señor con temor y esperanza, y gastaron todo lo que les hemos otorgado. Ninguna alma sabe lo que se les oculta de alegría, como recompensa por lo que solían hacer. “. (Corán, verso) Luego dijo: “¿No te hablaré del punto culminante del asunto, su pilar y su parte más alta?” Yo dije: “Sí, oh Mensajero de Allah”. Él dijo: “La cumbre del asunto es el Islam; el pilar es la oración; y su parte más importante es la yihad”. Luego dijo: “¿No debería decirte que controlas todo eso?” Le dije: “Sí, oh Mensajero de Allah”, y él se agarró la lengua y dijo: “Restringe esto”. Le dije: “Oh Profeta de Alá, ¿lo que decimos se llevará a cabo contra nosotros?” Él dijo: “¡Puede que tu madre esté desconsolada por ti, Muadh! ¿Hay algo que derriba a la gente en sus rostros, o él dijo en sus narices al fuego del Infierno que no sean los chistes de sus lenguas?” Relatado por Al-Tirmithi, quien dijo que era un bien excelente.

El Islam es la personificación de la belleza espiritual y literal: todo lo que brota de él seguramente será hermoso, ya que es de Allah (SWT).

Gracias,

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