¿Por qué los ateos y los teístas hablan como si no se conocieran?

Soy un ateo que se ha dedicado a la tolerancia religiosa desde que me convertí en ateo a los 20 años. Soy un ateo tolerante. En la universidad, invité a misioneros SUD a mi casa para que pudieran educarme mejor y poder defender mejor su religión cuando un amigo mío que había hecho los votos iniciales para convertirse en un monje benedictino estaba criticando su religión. Muchos de sus prejuicios y su vitriolo eran, como suele ser el caso, ignorancia equivocada, pero cuando comenzó a arrastrar la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Mormonismo), era demasiado ignorante para corregirlo. Hice algo al respecto porque creo que la tolerancia es fundamental para mantener nuestro “nosotros” fuerte y defendernos contra el “nosotros y ellos” que resulta en demasiada violencia y odio.

En Quora, he encontrado muchos teístas tolerantes y ateos tolerantes en mi lectura de respuestas sobre el tema.

Creo que lo que Aaron Telian, un teísta moderado y tolerante, tuvo que decir en la respuesta a continuación dice lo suficiente lo que tengo que decir acerca de por qué yo, como ateo tolerante, no me siento obligado a participar en las discusiones de Teísmo contra Ateísmo muy a menudo aquí. , en el que sin duda hablaría como si conociera a los teístas dentro y fuera de Quora, porque, como resultado, ¡lo hago!

La respuesta de Aaron Telian a ¿Por qué los teístas moderados en Quora no comentan sobre publicaciones, preguntas y respuestas de otros teístas (quizás más extremos) que contienen falacias lógicas y / o argumentos que generalmente son desacreditados por los pensadores religiosos convencionales?

De hecho, voy a citar una gran parte de la respuesta porque indica perfectamente cómo me siento. ¡Espero que no te importe, Aaron!

  1. Estoy cansado.
  2. No estoy tratando de defender ni probar nada. No creo en una guerra lógica entre el teísmo y el ateísmo.
  3. La verdad se comunica a través de un argumento impersonal de manera muy imperfecta. La verdad se comunica mejor a través de la relación y la demostración.
  4. La verdad es una dirección, no solo una posición.

Hay voces reflexivas por ahí si las buscas. Tienden a ser mucho más tranquilos.

Porque nos odiamos el uno al otro. Esta no es una simple diferencia de opinión en alguna cuestión filosófica abstracta. Algunos teístas creen que deberían tener influencia directa sobre la vida de otras personas, y realizar grandes esfuerzos para consagrar sus creencias religiosas en la ley, y los no creyentes se oponen a eso. Los teístas, a su vez, ven a los ateos como daños directos al tejido de la sociedad de maneras que no solo perjudican a sí mismos sino a los demás que los rodean.

Puede encontrar mucha discusión tranquila, profunda y perspicaz entre quienes simplemente no están de acuerdo. Y algunos de los curricán son solo personas que cuentan golpes, imaginando que están anotando algunos tipos de puntos kármicos.

Pero mucho de esto se reduce al antagonismo directo sobre asuntos puramente temporales, y eso siempre va a generar odio.

EN MI HUMILDE OPINIÓN:

El problema no está en las proposiciones de ninguna de las partes, sino en cómo cada parte presenta sus proposiciones. Es como ese proverbio coloquial: “A veces no se trata de lo que dices, sino de cómo lo dices”.

Cuando se establece una conversación dialéctica en alguna forma epistolar, como en Quora, uno de los mayores desafíos es escribir en un tono o voz que no conduzca a una mala interpretación. Creo que la mayoría de nosotros respondemos a preguntas, respuestas y comentarios con un rápido movimiento de nuestras muñecas: escribimos desde la parte superior de nuestras cabezas. Y algunos de nosotros nos sentimos muy cómodos con Quora así. Tal vez sea porque algunos no han tenido ningún problema hasta ahora, o Quora realmente no se presenta como un lugar donde deberíamos preocuparnos mucho más por la voz o el tono.

En Quora he visto tanto a los ateos como a los teístas, arrojándose comentarios arrogantes el uno al otro. Vergonzosamente, debo admitir que también he hecho mi parte de la honda. Pero en la revisión, descubrí que la mayoría comienza porque alguien interpretó algo con una afirmación subyacente. Esa afirmación subyacente suele ser la noción paranoica de que todos los demás en Internet podrían ser un troll. Y en su lugar, atribuimos una voz trollish a un comentario que desaprobamos.

Al final, los ateos y los teístas, “hablan como si no se conocieran”, porque no se están hablando entre ellos, están hablando con el troll que creen que está del otro lado.

La verdad es que los teístas a menudo no conocen a ningún ateo real. Pueden pensar que sí, porque algunos creyentes pueden embellecer y exagerar un período de dudas (o simplemente mal comportamiento) y decir: “Solía ​​ser ateo”, cuando, en realidad, nunca alcanzaron la mentalidad que es el punto de entrada para ateísmo: falta total de creencia en cualquier dios o dioses. Entonces, lo que se transmite de boca en boca es el mito del ateísmo. Y eso es lo que aparece en las preguntas de muchos teístas.

Los ateos a menudo conocen muchos teístas. Nacieron en familias que creen en alguna fe religiosa y recibieron el proceso habitual de aculturación religiosa en la infancia. Como resultado, pueden no tener una alta opinión de los teístas. Una vez que la creencia comienza a parecer absurda, es difícil separarla de los creyentes. Cuando uno está convencido de que un amigo o pariente simplemente está equivocado acerca de un área importante de su vida, uno no debe pensar en ellos en términos de esa área o uno se queda pensando menos en ellos. Trato de ignorar la creencia de mis amigos y familiares (aparte de aquellos con los que discuto estas cosas en Quora). Sin embargo, no tendré nada que ver con el clero religioso. Los culpo por perpetuar el mito.

El OP anónimo pregunta: “¿Por qué no podemos simplemente creer o no creer y discutir en paz?”

Por supuesto que podemos. De hecho lo hacemos. Pero finalmente llegamos a la gran división. Creencia: la no creencia no es un continuo. Es un abismo. Por un lado están los creyentes; por el otro, los no creyentes. Entonces, cuando la discusión se pone buena, te encuentras con el problema de que el ateo debe renunciar a su posición para estar de acuerdo con el teísta o el teísta debe renunciar a su posición para estar de acuerdo con el ateo. Puedes hablar sobre el tema todo lo que quieras, pero no puedes resolverlo. Lo mejor que puede hacer es aceptar estar en desacuerdo.

Y aquí está el problema. Aunque aceptar estar en desacuerdo está bien para mí, de hecho, estoy dispuesto a estipular un empate y evitar el debate, no es aceptable para muchos cristianos (y posiblemente otros teístas) que no solo quieren discutir la religión con los ateos, sino también quiere cambiarlos / convencerlos / convertirlos.

Aunque puede haber lo que algunos consideran un poco de trolling aquí en Quora con respecto a los temas ateos-teístas, en su mayor parte he encontrado que la discusión es bastante productiva, incluso si la pregunta original no se responde a satisfacción de todos, al menos otorga una idea de los diferentes tipos + psicologías que constituyen las diversas lealtades.

Creo que uno debe tener cuidado con la forma en que interpreta el texto en la medida en que carece del contexto de locución, perlocución + otros actos de habla (como es el caso de mucha comunicación digital) para que una persona parezca sarcástica, cortante, un imbécil o sinvergüenza, grosero, áspero, malo, explotador o no, pero realmente no lo es (esto eventualmente saldrá en la conversación si se le permite progresar civilmente) En ese sentido, debo admitir que la mayoría de los bloqueos por los cuales puedo ser considerado el ‘chico de la caída’ aquí en Quora han sido lamentablemente en nombre de ateos intolerantes (el acuerdo de ‘déjame ser escuchado pero no escucharé’) ) Este es especialmente el caso para aquellos que se adhieren al cientificismo.

Concedido que hay muchas respuestas irrelevantes, como usted cita, que no solo no responden a la pregunta, sino que tampoco abordan sus premisas: recientemente encontré una en la que el OP preguntaba sobre experiencias religiosas que justificaban la creencia en Di-s, para que un tipo ateo entregó una respuesta larga, pero irrelevante, básicamente negando o menospreciando tales experiencias . Si uno quiere desgarrar los fundamentos de una pregunta, ¡puede hacerlo en los comentarios O publicar otra pregunta! En esta nota, sin embargo, creo que es responsabilidad de los moderadores de Quora tirar, colapsar o lo que sea que haga con respecto a este tipo de respuestas. Esto, en sí mismo, despejaría el campo de minas + facilitaría permanecer en el tema + buscar respuestas.

Estoy totalmente de acuerdo con usted y por eso trato de evitar temas religiosos, ya que no voy a cambiar de opinión y no espero que las personas religiosas cambien de opinión. Algunas personas obviamente piensan que sus argumentos pueden cambiar las mentes de las personas. ¿O eso o piensan que expondrán el argumento de la otra persona como inválido y eso los hace sentir bien?

Cuando sucede, es porque cada uno está tan establecido y determinado a ver el mundo desde su propio punto de vista que no solo no pueden ver otro, ni siquiera pueden aceptar la idea de que hay otro.

Esto se llama ser de mente cerrada y ningún ser humano es inmune, aunque algunas personas parecen tener un estilo de vida.

No creo que este sea el caso universal, pero sugeriría que parte del problema es el formato digital (también conocido como Internet).

Creo que hasta cierto punto la filosofía tiende a ser racionalista, legalista, lineal y, en general, no personal. Esto contribuye al desafío.

Debido a que la mayoría de los teístas no pueden imaginar lo que es vivir sin creer en ningún dios (algunos ni siquiera pueden aceptar que sea posible; definen a “ateo” como alguien que realmente sabe que su dios existe pero se niega a admitirlo), y los ateos simplemente no lo hacen, por lo que un teísta no puede imaginar cómo o por qué funciona un ateo. Es como un teísta hablando con un extraterrestre que no tiene oídos ni boca, pero que escucha y habla: no sabes cómo está haciendo lo que está haciendo.

Para los ateos, la cosa teísta habitual de creer en la fe suena tan creíble como:

“Su señoría, no tengo ninguna evidencia de que el señor Turnplum haya matado a su esposa, pero lo siento en mi corazón. Simplemente tendrá que tomarlo con fe”.

Porque ellos pueden