¿Por qué llevas un hijab?

Answer 1

Este soy yo con mi primer hijab:

Tenía solo 11 días cuando mi abuela me cosió un lindo mini hijab. Cuando era niño, mi madre siempre me dijo qué parte de mi cuerpo necesita cubrirse cuando sea adulto, aunque todavía tenía la libertad de descubrir mi hijab o usar mangas cortas cuando me sentía caliente o incómoda. Mi madre también explicó por qué, así que entendí y supe que quería hacerlo. Entiendo que mi cuerpo es tan precioso que solo se puede mostrar a personas que son especiales. También entiendo que cubrirme es solo algunas pequeñas cosas que necesito hacer para alabar a mi Dios, para agradecerle por todas las bendiciones con las que siempre me ducho.

Nunca me quité el mío desde que tuve mi período por primera vez, como en el Islam, es cuando me he convertido completamente en un adulto.

A veces envidio a mis amigos que decidieron usar el hijab y tienen una historia “innovadora” que contar. Pueden explicar cuándo es el momento en que sienten que llegó el hidayah , de la forma en que nunca pude. Sin embargo, aprecio la decisión de mi madre de protegerme desde que era pequeña. Mi cabello y mi cuerpo nunca han sido descubiertos durante toda mi vida adulta, y por eso estoy agradecido. Para mí, usar hijab es una necesidad: me sentiría desnudo sin él. Desprotegido, expuesto.

Answer 2

Cuando era niño no lo usaba, excepto cuando iba a la mezquita. Comencé a encender y apagar a medida que crecía, pero me lo quitaba cada vez porque sentía que no era tan bonita como las otras chicas o que no recibía tanta atención como ellas.

Luego cumplí 13 años y comencé a llegar a la pubertad. Mis padres mencionaron cuán hermosa se veía esa chica calle abajo con el hijab y me preguntaban por qué no me la ponía también. Siempre evité la pregunta o les di una especie de respuesta a medias, pero siempre sentí algún tipo de culpa en el fondo sabiendo que mi religión me pidió que me vistiera con modestia y todo lo que estaba haciendo era preocuparme por cómo los niños me verían.

Me mudé ese año. Era mi último año de secundaria y estaba a punto de asistir a una nueva escuela. Quería cambiar la forma en que la gente me veía. Pero en lugar de usar el hijab o al menos usar ropa menos ajustada, compré más maquillaje y comencé a planchar mi cabello todas las mañanas. No fue hasta octubre de ese año que mi padre me sentó y me pidió que usara el hijab. Me preguntó por qué no lo usaba y si estaba sucumbiendo a la presión de grupo. Discutí de nuevo, tratando de inventar excusas sobre por qué no lo usaba cuando en realidad tenía razón. Tenía miedo de cómo me vería la gente. Al día siguiente lo llevé a la escuela. Recibí preguntas y miradas sorprendidas, ¡pero nadie me dijo nada malo ni actuó de manera diferente! Estaba feliz y lo he usado desde entonces.

Todavía soy un adolescente ahora. Todavía soy muy concisa. Pero ya no me preocupa cómo me veo. Por supuesto, hago todo lo posible para lucir decente y usar ropa bonita y limpia, pero no siento la presión de cómo la gente me vería como una vez lo hice. Ya no uso maquillaje y realmente no me importa si encajo en lo que la sociedad define como “hermoso”.

Me alegra que mi religión y mis padres me desviaran de creer que mi valía depende de lo bonita que me vea o de cómo se forme mi cuerpo como creen muchos de mis amigos.

Me alegra poder ahora hacer cosas como estudiar, pasar tiempo con mis amigos y familiares y perseguir mis intereses (codificación, tecnología, ciencia) en lugar de perder mucho tiempo mirando tutoriales de maquillaje, leyendo revistas de moda y buscando en Google cómo puedo hacer que los niños se enamoren de mí (en serio, en realidad lo hice, jajaja). Me siento protegido y empoderado cuando salgo de la casa cada mañana (¡sin mencionar el calor también!).

Entonces sí, esa es mi historia. * se va torpemente *

Answer 3

Mi familia es conservadora y religiosa, pero nunca me impusieron la idea de hijab o purdah . Sin embargo, siempre observaríamos un vestido modesto en general.

El mundo a mi alrededor seguía siendo el mismo cuando cumplí 12 años. Todavía era alegre y despreocupado cuando cumplí 13. Vivo en un país musulmán, nací en una familia musulmana, pero no me molestó ni me pasó por la mente La diversidad de musulmanes con quienes compartí mi infancia y mis años de secundaria: algunos practicaban hijab, otros no. Fue un problema sin comentarios para mí. No lo sabía y, por lo tanto, no me importaba. Hay un equivalente urdu para esto, la palabra es ehsaas .

Ehsaas nahi tha. (No estaba consciente de eso)

De todos modos, en el octavo grado, comencé a sentir y ver la diversidad. Una vez, solo una vez, mi madre me pidió que tratara de cubrirme la cabeza. Me encogí de hombros y dije, está bien . La ocasión llegó cuando el teléfono sonó debido a las bromas de algunos imbéciles en la escuela que intentaban llamar la atención e invadir mi espacio personal.
Así como así, fui al colegio al día siguiente con la cabeza cubierta por una dupatta suelta. Debido a que siempre he sido una persona de espíritu vivo, descubrí que llevar la dupatta era bastante inconveniente. Subir y bajar escaleras corriendo por los pasillos se convirtió en un problema. (Risas) Entonces, decidí la próxima semana o algo así, usar una bufanda.

Ahora, hace personas íntimas. La bufanda es un compromiso al que la mayoría de las personas tienen miedo de comprometerse. Una de las muchas razones por las cuales las personas también demoran en usar el hijab porque dicen que una vez que se usan, nunca se puede quitar. Entonces lo siguen pendiente. Mucha gente me ha dicho que tenían este problema. Mi respuesta a ellos es siempre la misma, lo importante es tu neeyat (intención). Decide por qué quieres hacerlo . ¿Por qué es tan importante para ti? Recuerde por qué comenzó cuando se siente asustado o quiere retroceder . Y finalmente, no hay vergüenza en el fracaso.

Cuestiono las cosas. Leo y leo entre líneas. Intento encontrar un propósito en todo. Todo lo que hago, todo lo que quiero hacer. Y las cosas que estoy haciendo. Usar un paño para cubrirme la cabeza es algo que no hubiera hecho sin un propósito al encontrar un estúpido apodo para una dirección de correo electrónico que me llevaría semanas. Esto fue algo relacionado con mi apariencia.
Investigué, cuestioné y leí sobre las obligaciones de una mujer musulmana y lo que se le pide. Siempre he sido un gran entusiasta: de la vida, el propósito, la religión. A partir de ese momento, cuando usé la bufanda, estaba en el camino para reforzar mis creencias, lo que me acercó al Islam; a su vez para ser un mejor humano y musulmán.

Leí sobre el hijab, escuché las conferencias del Dr. Farhat Hashmi, estudié Islamiat en la escuela secundaria y la universidad, y una pregunta tras otra fue respondida, todo lo que condujo al refuerzo de mi simple decisión de usar hijab para Allah.

Hijab es más que una tela. Es una persona. Una identidad. Si bien las personas a veces se sienten intimidadas cuando me ven en mi abaya y mi hijab, es más que frecuente porque no me entienden o no me conocen. El Islam me ha enseñado a través del hijab, que lo que importa es lo que hay dentro. Ve más allá de la piel. Entonces, cuando veo a alguien, lo miro, pero mi percepción final de esa persona es a través de su discurso, habilidades, conducta e intelecto.

He estado cubriendo desde que cumplí 14. Ahora tengo 21 años. Nunca me he quitado el hijab. Es quien soy. Es lo que hago. Mi vida tiene un propósito. Y eso es lo más importante para mí.

Un trozo de tela que cambió mi forma de pensar, que cambió la forma en que la gente me mira, que me hizo creer que siempre hay más para un ser humano de lo que parece y, oh, sí, esas rocas modestas.

Answer 4

Lecciones de Hijab Las estrategias del Islam sobre el hijab tienen sus raíces en los mandamientos explícitos y las órdenes claras del Dios Todopoderoso en el Corán y las palabras divinas y nos imparten los siguientes puntos al describir la filosofía de la necesidad del hijab:

1. La seguridad o la seguridad con todos sus aspectos se considera uno de esos temas que se ha tenido suficientemente en cuenta en los pensamientos islámicos. La ‘desnudez’, lo que significa que la sociedad no tiene cobertura o tiene mala cobertura, puede tener consecuencias horribles como el maquillaje, la auto-ornamentación y el comportamiento coqueto si se subestima o se le presta poca atención. A su vez, hace que los hombres, especialmente los jóvenes, estén expuestos a la estimulación nerviosa constante, la inflamación y la excitación falsa, que son efímeros y transitorios. Esta emoción e inflamación es tal que puede convertir al individuo en un paciente mental y, por lo tanto, obligarlo a realizar actos que, en consecuencia, pueden convertirse en la fuente de otras corrupciones y pecados; Como algunos de los científicos han señalado: “no hay ningún incidente crítico en el que una mujer no esté involucrada”.

2. Una revisión muy breve de los intentos de las familias en diferentes comunidades y la revisión estadística de las razones detrás del ‘divorcio’, este horrible fenómeno, arroja luz sobre el punto de que violar la privacidad de la familia, aumentar la desnudez en la sociedad humana y la desintegración de las familias en consecuencia conducir a un fenómeno amargo y desgarrador de “hijos del divorcio”. De hecho, en el mercado libre de la desnudez, al menos en la etapa no sexual, la mujer es vista como un “bien común”, y el matrimonio pierde su santidad y pureza entre las dos personas, que se pertenecen entre sí, y todos los días los hombres y las mujeres. las mujeres son atrapadas por otros hombres y mujeres y, por lo tanto, su vida familiar se debilita.

Lecciones de Hijab

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Answer 5

En mis primeros días de usar hijab, fue porque mi madre me lo pedía. Incluso hizo que mi tía la ayudara a convencerme de que lo hiciera. Tenía miedo de que la gente me tratara de manera diferente, o esperara que fuera muy religioso. Solía ​​ser marimacho, ya que la camiseta y los jeans eran mi única preferencia; Pensé que tener que usar hijab es muy problemático. Insistí en que usaría hijab cuando esté en la universidad. Después de semanas de debates, me di por vencido y decidí probarlo.

Resultó que mi transición para tener hijab como parte de mi estilo de vida es mucho más fácil. Fui recibida calurosamente por mis amigos hijabi; mis otros amigos y familiares no me tratan de manera diferente. Me di cuenta de que los preparativos para usar hijab no toman más tiempo que tener mi cabello listo. Hacer que la gente espere que sea religioso (estereotipo común en Indonesia) realmente me anima a intentar serlo.

Estoy agradecido de que hasta ahora nunca he estado en una situación en la que no se me permita usar hijab, ya que mi habilidad en TI no tiene nada que ver con mi ropa, y vivo en una sociedad donde la mayoría de las personas son musulmanas, con muchos hijabis alrededor. Parece que todos mis obstáculos reales vinieron del interior.

Ahora sé que uso hijab porque soy una mujer musulmana y quiero hacerlo.

Answer 6

Lo usé en cuarto grado. No sabía nada de la vida. No fui forzado a hacerlo, sino más bien influenciado. Era la tendencia en aquel entonces, por así decirlo.

No me importó en absoluto, porque muchos de mis colegas ya lo usaban antes que yo, así que todo parecía estar bien.

A medida que crecía, me preguntaba innumerables veces y un sinfín de preguntas sobre por qué lo uso en primer lugar. Odiaba que se convirtiera en mi “zona de confort” y que esa sería probablemente la única razón por la que todavía lo estaría usando.

Pero no, esa no era la única razón. Entonces me di cuenta y entendí mis razones.

Lo uso porque Dios me ha ordenado que lo use

Porque me siento muy humilde al usarlo. Me hace desinteresado mostrar mi cuerpo.

Porque de alguna manera me protege, me protege de la apariencia de quienes me rodean.

Porque, en un país occidental, me convierte en embajador del Islam. Entonces puedo mostrarle a la gente que soy una buena persona y que mi religión es una religión hermosa, al contrario de lo que dicen los medios de comunicación. Mi trabajo es mostrar el lado bueno del Islam. Y si este va a ser mi objetivo en la vida, lo acepto humildemente porque morir para lograrlo sería una muerte honorable.

Hay más en hijab de lo que sabemos. Y está bien dudarlo en el camino, pero nuestra única esperanza es nunca rendirnos.

Answer 7

No soy musulmán y no pretendo hablar por ellos.
Sin embargo, en mis años de escuela secundaria, pasé algún tiempo como uno de los pocos judíos en una pequeña ciudad malvada en la montaña del oeste.
El primer día de clases, vengo a clase, vestido con el tipo habitual de cosas más una pequeña estrella plateada de David. La chica con cara de vaca frente a mí mira y dice: “No te engaño,” ¿Eres un jooo? Ah, nunca conocí a un jooooo antes “. [Piensa por un segundo] “¿Alguna vez has oído hablar de Jeeeesus?”
Mi reacción fue no decir nada, y después usar el Magen David más grande y ostentoso que pude encontrar.
Porque, en lo que a mí respecta, Homely Jesus Girl y su tipo (de los cuales esta pequeña porción del infierno tenía una gran selección) podían irse solos, preferiblemente con puercoespines.

Ahora, todas las mujeres musulmanas que conozco son demasiado civiles para pensar tal cosa, y sé que nunca usarían hiyabs por una razón tan provocativa (no es que realmente necesiten una razón, después de todo, son sus cabezas).

Pero si lo hicieran, sin duda tendrían mi completo apoyo.

Answer 8

Hijab es obligatorio: evidencias del Corán y la Sunnah

Usar el Hijab (cobertura islámica) es un gran acto de adoración y una de las obligaciones más importantes del Islam, ya que Allah el Todopoderoso lo ha ordenado en su libro y ha prohibido su contrario, que es descubrir y vestirse de manera incorrecta. El profeta sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) lo ordenó en su Sunnah (tradición) y prohibió su contrario. Además, es el consenso de los eruditos musulmanes a lo largo de los siglos que el Hijab es obligatorio. Por lo tanto, afirmar que este acto de adoración (es decir, el Hijab) solo fue obligatorio en un cierto período de la historia no tiene fundamento y la carga de la prueba recae sobre quienes hacen este reclamo sin fundamento.

En cuanto a la prueba de la obligación de Hijab en el Islam, las siguientes evidencias prueban claramente la naturaleza obligatoria del Hijab, y silencian a cualquiera que afirme que es una tradición heredada, o que solo era obligatoria para los primeros musulmanes.

Evidencias del Corán:

• {“Y diga a las mujeres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y protejan sus partes privadas y no muestren sus adornos, excepto lo que [normalmente] aparece de ellos y que se cubran la cabeza con el pecho y no muestren sus adornos [ es decir, belleza] excepto para sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas [es decir, esclavos], o esos asistentes masculinos que no tienen deseo físico, o niños que aún no están conscientes de los aspectos privados de las mujeres. Y no les dejen pisotear para dar a conocer lo que ocultan de sus adornos. Y recurran a Alá en arrepentimiento, todos ustedes, Oh creyentes, para que tengan éxito ”} [Corán, 24: 30]

‘Aa’ishah, que Allah esté complacido con ella, dijo:

“¡Que Allah tenga piedad de las primeras mujeres de Muhaajireen (los emigrantes que vinieron de Makkah)! Cuando Allah reveló (lo que significa): {” Y diga a las mujeres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y protejan sus partes privadas y no exhibir sus adornos, excepto lo que [ordinariamente] aparece de ellos y dibujar sus cubiertas de cabeza sobre sus cofres y no exhibir sus adornos [es decir, belleza] excepto a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, los hijos de su hermano, los hijos de su hermana, sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas [es decir, esclavos], o aquellos sirvientes que no tienen deseos físicos, o hijos que aún no conocen los aspectos privados de las mujeres. Y no les dejen estampar sus pies para dar a conocer lo que ocultan de sus adornos. Y acudan a Alá en arrepentimiento, todos ustedes, oh creyentes, para que tengan éxito “} [Corán, 24: 30] rasgaron una parte de sus vestiduras y se las pusieron sobre la cabeza para cubrirse”. [Al-Bujari]

• {“Y las mujeres en edad post-menstrual que no desean casarse, no tienen la culpa de dejar a un lado sus prendas exteriores [pero] no muestran adornos. Pero abstenerse modestamente [de eso] es mejor para ellas. Y Alá está oyendo y sabiendo. “} [Corán, 24: 60].

• {“¡Oh Profeta! Dile a tus esposas y a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se despojen [de ellas] de sus vestimentas exteriores. Eso es más adecuado para que sean conocidas y no sean maltratadas. Y siempre está Allah perdonando y misericordioso. “} [Corán, 33: 59]

• {“Y quédense en sus casas, y no se exhiban (adornos) como los de los tiempos de Jaahiliyyah (es decir, la era preislámica)”} [Corán, 33: 33]

Evidencias de la Sunnah:

1. ‘Aa’ishah, que Allah esté complacido con ella, narró que’ Umar, que Allah esté complacido con él, le dijo al Profeta sallallaahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Por qué? ¿no le ordenas a tus esposas que se cubran? Entonces Allah reveló el verso que obliga a Hijab “. [Al-Bujari y Muslim].

2. Ibn ‘Umar, que Allah esté complacido con él, narró que el Profeta sallallahu’ alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo: “En el Día de la Resurrección, Allah no mirará al que arrastra su prenda ( debajo de sus tobillos) por orgullo “. Umm Salamah, que Allah esté complacido con ella, por lo tanto preguntó: “¿Qué deben hacer las mujeres con sus vestidos?” Él sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) respondió: “Solo deberían bajarlo un tramo de mano (debajo de los tobillos)”. Luego respondió: “Pero entonces sus pies quedarían descubiertos (mientras caminan)”. Entonces él sallallahu ‘alayhi wa sallam (que Allah exalte su mención) dijo: “Entonces deberían bajarlo por un brazo”. [Abu Daawood y Tirmithi] [1]

Notas al pie

[1] Hijab es evidencia obligatoria del Corán y la Sunnah

Answer 9

Para mí, siento que mi decisión de usar el pañuelo en la cabeza fue un proceso hermoso en el que me acerqué a Dios y me abrió un mundo completamente nuevo.

Todo comenzó cuando pasé el verano en casa de mi abuela hace unos años. Era un verano hermoso y caluroso, los niños jugaban en las calles todos los días y siempre se podía escuchar la furgoneta de helados no muy lejos. Tienes que entender que no estaba cerca de mi familia en absoluto; Preferí quedarme hasta tarde con mis compañeros como cualquier adolescente. Ahora, este era el verano en que mi familia se había vuelto más practicante y habían comprado muchos libros basados ​​en el tema del Islam. Lentamente, en el transcurso de un mes me mostraron la belleza del Islam. Empecé a leer sobre mi religión; Medité sobre la realidad de Dios y por qué Él ordenó que todos adoptemos un nivel de modestia. Ahora entiendo que el hijab para hombres y mujeres es importante para proteger su modestia en una sociedad donde la modestia es prácticamente inexistente. Ponerse el pañuelo en la cabeza fue realmente un subproducto de acercarse espiritualmente a Dios.

Todavía recuerdo el primer día que me lo puse; Estaba nervioso por lo que la gente diría. Resultó que nadie estaba realmente tan molesto. Ahora que me he vuelto más practicante, he conocido a increíbles musulmanes que son mis modelos a seguir; ¡La hermandad es algo hermoso para ser parte de ella!

Answer 10

Mis padres (y mucho menos mi pareja) me dijeron que lo usara. Sinceramente, tengo muchas razones.
Porque lo amo. Porque cuando hablo, la gente me mira a los ojos, no a mi escote. Porque la gente no usa maldiciones a mi alrededor. Porque los hombres son más educados y serviciales. Porque atrae solo a hombres que están interesados ​​en una relación seria. Porque es mi elección y tengo derecho a usar un bikini con todo en exhibición, o un hijab con todo escondido. Porque mantiene alejados los dañinos rayos UV y todas mis novias preguntan cómo brilla mi piel incluso a mi edad. Porque me hace destacar en una multitud. Porque es un estándar tan alto y no me menospreciaré a mí mismo ni al Islam, incluso si me siento tentado.
Porque es la religión que sé. Porque todos son diferentes y tienen derecho.
Estoy exhausto.

Answer 11

Sé que es la respuesta más fácil que escuchas es por modestia. Sin embargo, no es tan fácil como eso o una fórmula. Nadie tiene una relación perfecta con Dios todo el tiempo, seamos honestos, tienes tus altibajos; No fueron perfectos. El hijab para mí no solo sirvió como un recordatorio de que cada vez que salgo, no solo estoy representando a mi religión, sino representando a quién quiero convertirme.
Decidí usarlo muy joven, mi decisión lo juro … incluso mi madre no me creyó cuando se lo dije; pero me di un verano para probarlo y me encantó la forma en que la gente se acercaba a mí con preguntas e incluso comentarios tristemente groseros … pero disfruté ser notado por quién soy, quién quiero ser, quién quiero ser, especialmente reconociendo el hecho de que Dios confió en mí con la responsabilidad de representar su religión.

Answer 12

Al principio, uso hijab porque la idea de que lo use me vino a la mente. ¿Conoces la sensación cuando estás solo y luego piensas al azar en algunas cosas en particular? Eso es exactamente lo que me pasó a mí. De repente, sentí que quería usarlo.

Le conté a mi mamá sobre la idea de que yo usara hijab, ya que ella también está usando hijab, por lo que me apoyó mi decisión en ese momento. También pensé que usar hijab me ayudó a mejorar mi ser para estar más cerca de mi Dios, ya que mi Dios declaró claramente en Al-Qur’an que usar hijab es mi responsabilidad como musulmán.

Hasta ahora, nunca lo he pasado mal por mi hijab. Pero a veces, cuando viajo a bordo (fuera de Indonesia, mi país), de alguna manera sabía que la gente me inspeccionaría de pies a cabeza. Eso está bien, ya que ya me acostumbro y creo que no es porque quieran tratarme mal, sino más bien porque no están acostumbrados a ver personas con hiyab.

Answer 13

Porque me dio la gana.

Bueno, en serio creo en vestirme modestamente. Es una de las formas de respetarme a mí mismo. Hasta ahora me doy cuenta de que tienden a tomarse más en serio cuando muestran menos piel.

Lo curioso es que la mayoría de las mujeres usan hijab para su propia satisfacción, a diferencia del rumor que dice que es para evitar que los hombres nos miren. Es uno de los beneficios, pero definitivamente no es la razón principal.

Answer 14

Se debe al orden del Islam tal como lo hemos aceptado … Por lo tanto, obedecerás a aquel en quien crees y confías …

Pero: ¿por qué Hijab?

Una de las muchas preguntas que me han hecho es por qué el Islam hace que el hijab sea obligatorio para las mujeres. El Islam ha introducido el hijab como parte de la decencia y la modestia en la interacción entre miembros del sexo opuesto. El versículo 59 del capítulo 33 citado anteriormente da una muy buena razón; dice,

“ Esto es más apropiado para que puedan ser conocidas [como mujeres musulmanas] y, por lo tanto, no ser hostigadas [o molestadas]. “

Los hombres, lo confiesen o no, son esclavos de la lujuria y el deseo.

• Hijab protege a las mujeres de tales hombres; simboliza que ella ha sido santificada solo para un hombre y está fuera del límite para todos los demás.

• Hijab contribuye a la estabilidad y la preservación del matrimonio y la familia al eliminar las posibilidades de relaciones extramaritales.

• Finalmente, obliga a los hombres a enfocarse en la personalidad real de la mujer y desestima su belleza física. Pone a la mujer en control de la reacción de extraños hacia ella.

Al comentar sobre la vestimenta de las mujeres en el norte de África y el sudeste asiático, Germaine Greer, una de las pioneras del movimiento de liberación de mujeres, escribió:

“Las mujeres que usan cortes o huipiles o saris o jellabas o salwar kameez o cualquier otra prenda amplia pueden hincharse y disminuir dentro de ellas sin vergüenza o incomodidad. Las mujeres con chales y velos pueden amamantar en cualquier lugar sin llamar la atención, mientras que el bebé está protegido del polvo y las moscas. En la mayoría de las sociedades no occidentales, el vestido y los adornos de las mujeres celebran la función de la maternidad. La nuestra lo niega. ”1

Tenga en cuenta que también menciona específicamente el salwar, kameez y jellabas que usan las mujeres musulmanas en el este.

Las feministas y los medios de comunicación occidentales a menudo retratan el hijab como un símbolo de la opresión y la esclavitud de las mujeres. Este ángulo sexista de ver el hijab refleja la influencia de las feministas occidentales que están reaccionando inconscientemente al concepto judeocristiano del velo: “el símbolo de la sujeción de la mujer a su marido” .2

Mirar la propia historia religiosa o cultural de uno y luego emitir un juicio contra otra religión es, por el lado más suave, un error de cálculo intelectual y, por el lado más duro, ¡el imperialismo cultural absoluto! Mi padre hizo una observación interesante en un artículo que dice que cuando los europeos penetraron en el interior de África hace un siglo, encontraron algunas tribus que estaban desnudas. Forzaron a las tribus a usar ropa como marca de civilización. “Ahora, esos defensores de la ‘civilización’ están descartando sus ropas. A menudo uno se pregunta si las ‘tribus primitivas’ del siglo pasado no fueron más civilizadas que el resto del mundo. Después de todo, es el resto del mundo el que ahora está imitando las formas de la llamada sociedad primitiva ”3.

¡Estoy sorprendido de la sociedad que muestra tolerancia hacia aquellos a quienes les gustaría ir en topless, pero les resulta difícil tolerar a una dama que por su propia elección quiere observar hijab ! Según Naheed Mustafa, un musulmán canadiense, “en el mundo occidental, el hijab ha llegado a simbolizar el silencio forzado o la militancia radical e inconcebible. En realidad, tampoco lo es. Es simplemente la afirmación de una mujer de que el juicio de su persona física no debe desempeñar ningún papel en la interacción social. Usar el hijab me ha dado la libertad de prestar atención constante a mi ser físico. Debido a que mi apariencia no está sujeta a escrutinio, mi belleza, o tal vez la falta de ella, ha sido eliminada del ámbito de lo que legítimamente se puede discutir ”4.

Hijab no es un símbolo de opresión. Las mujeres están oprimidas por razones socioeconómicas, incluso en países donde las mujeres nunca han oído hablar del hijab . Por el contrario, la práctica de mostrar imágenes de mujeres casi desnudas en los comerciales, vallas publicitarias y en la industria del entretenimiento en el oeste es un verdadero símbolo de opresión.

El hijab tampoco impide que una mujer adquiera conocimiento o contribuya al mejoramiento de la sociedad humana. Históricamente, las mujeres también han contribuido en gran medida al Islam. Lady Khadijah, la primera esposa del Profeta, jugó un papel importante en la historia temprana del Islam. Como empresaria exitosa por derecho propio, fue la primera persona en aceptar el mensaje del Profeta Muhammad (saw). Su aceptación y fe fueron una gran fuente de apoyo emocional para el Profeta. Apoyó a su esposo en los días difíciles del Islam temprano y gastó su riqueza para la promoción de la nueva religión.

La primera persona musulmana en ser martirizada en la historia musulmana fue una mujer llamada Sumayya, la esposa de Yasir y la madre de ‘Ammar. Fue asesinada junto con su esposo por negarse a renunciar al Islam.

Lady Falimatu ‘z-Zahra’, la hija del profeta Mahoma, era un faro de luz y una fuente de guía para las mujeres de su tiempo. Ella defendió fielmente a su esposo, el Imam ‘Ali, en su lucha por su derecho al califato, y protestó enérgicamente contra la primera violación del derecho de herencia de las hijas en el Islam.

Uno de los eventos más importantes en la historia temprana del Islam fue el evento de Karbala, que fue una protesta dirigida por el Imam Husayn contra la tiranía de Yazid. En esa protesta, los soldados de Yazid masacraron a Husayn y a unos setenta y dos de sus partidarios. Fue la hermana de Husayn, Zaynab, quien continuó la protesta social y fue muy influyente para provocar el despertar entre la gente para enfrentarse a la tiranía de los gobernantes. Zaynab contribuyó en gran medida a los factores que eventualmente provocaron la caída de los omeyas.

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Fuente y más información. :

Hijab y vida familiar

Answer 15

Cada cosa hermosa necesita ser preservada o protegida, de manera similar, las mujeres son criaturas preciosas y más hermosas de Dios Todopoderoso, y para esto las mujeres necesitan cubrir todo su cuerpo y Hijab es un aspecto esencial para cubrir la parte superior de la cabeza.

En el Islam, las mujeres son consideradas criaturas sensibles y afectuosas, y permiten exponer su belleza solo a su esposo, y por lo tanto, la compañía de su esposo en esta relación pura agrega el valor a la belleza femenina.

Por lo tanto, usar Hijab es un obstáculo o agrega valor a su belleza y personalidad, depende de la voluntad de las mujeres.

Answer 16

Llevo hijab porque me siento cómodo. Sin embargo, mi madre me influyó de alguna manera.

No vengo de una familia religiosa. Somos simplemente una familia común que cree en Dios, obedece la voluntad de Dios, se mantiene alejado de los pecados, como no comer comida haram , ser amable con todos, hacer una oración, etc. Pero en realidad nunca cuestionamos todo.

Sin embargo, mi madre cree que obligar a alguien a hacer algo no los hará felices. Cuando su padre le pidió que le mantuviera el cabello largo, porque mi abuelo, nacido en los años 30, todavía creía que las mujeres deberían mantener su cabello largo y ser femeninas. Mi madre se rebeló, lo cortó y lo hizo rizado. Luego se vio obligada a casarse con mi padre a una edad tan joven. Ella amaba a mi padre en ese entonces, y todavía lo es hasta ahora, pero no quería casarse tan pronto. Sus rostros en las fotos en su álbum de bodas no muestran ninguna sonrisa.

(Así que ella siempre les dice a sus hijas que sigan persiguiendo nuestros sueños y que se casen cuando de hecho estemos preparados mental, física y económicamente. Para su información, en mi país hay una última tendencia que es casarse a principios de los 20, incluso a fines de la adolescencia)

Entonces, cuando tenía 13 años, tuve un accidente que me hizo afeitarme la cabeza. En mi país, las mujeres calvas serían intimidadas, o al menos se convertirían en un centro de atención, y no en el buen sentido, por lo que mi madre me dio dos opciones; peluca o hijab? Elegí la opción posterior. Para mí en ese momento, usar peluca sería demasiado extraño y con picazón.

Después de que mi cabello volvió a crecer, mi madre una vez me preguntó si quería quitármelo o conservarlo. Elegí seguir usando hijab. Me siento cómodo y no me tratan de manera diferente. Sí, solo lo doy por sentado.

No me siento cómoda usando jeans y ropa ajustada también. Siento que no puedo moverme libremente. Es pesado. Sin embargo, a mi madre le gusta usar jeans. Ella usa hijab, por cierto. Pero ella se niega a usar hijabs muy grandes. Solo hijabs normales como las madres promedio usan en mi país. Además, su cabello ahora es gris y es más fácil cubrirlo.

A medida que envejezco, leo mucho sobre libros y novelas islámicas sobre esta área. Pero también leo mucho sobre temas feministas y no sobre novelas islámicas, así que conozco ambas perspectivas. Ambos significan bien. En resumen, la feminista quiere que las mujeres tengan autoridad sobre su propio cuerpo, mente, etc., mientras que el Islam quiere proteger a las mujeres y respetar su belleza.

Entonces ahí lo tienes.

# Tuve que editar algo de eso.

Answer 17

Cuando estaba en la escuela secundaria, siempre tenía un evento religioso y siempre usaba hijab, atuendo musulmán y falda cuando asistía. Simplemente me sentí cómoda al usarlos, me sentí más hermosa y más femenina, así que planeé usarlo cuando me mudara a Senior High School. Entonces lo hice! Nunca me lo pidieron mi madre ni mi familia. Comencé a usar hijab cuando tenía 15 años, solo porque quería, porque me encantaba usar hijab sin entender cuál era el verdadero significado de hijab. Solo sabía que el hijab es imprescindible para las mujeres musulmanas, solo eso. Alhamdulillah, mi familia, apoyó mi decisión siempre que fuera buena para mí.

En primer lugar, mis amigos se sorprendieron al verme usando hijab, pero nunca se quejaron ni hicieron comentarios negativos. Hasta ahora, siempre me siento cómodo con mi hijab y mi atuendo de muslimah, nunca he recibido un trato diferente de personas, amigos o familiares. Incluso me siento respetada por las personas y me siento protegida. Vivo en un país donde la mayoría de los ciudadanos son musulmanes, el hijab no se considera algo extraño.

Año tras año, sabía más sobre la orden de Alá en Alqur’an de que el hijab es imprescindible para las mujeres musulmanas, sabía que el hijab no solo cubre mi cabello, no solo para lucir más bella, sino que significa más. Puede ser un espejo para reflejar nuestro hábito, comportamiento, moral y carácter como mujer musulmana. Puede ser una forma de acercarse a su Creador, Allah. Simplemente estoy muy agradecido con Allah por darme hidayah, aunque no sabía el significado de usar hijab antes, estoy seguro de que Allah quería que buscara el significado por mí mismo.

Entonces, ¿por qué uso hijab? Porque soy mujer musulmana 🙂

Answer 18

Cuando comencé a usar el hijab, se trataba de modestia. Ahora significa mucho más para mí. Cada vez que uso el hijab, me doy cuenta de que represento al Islam y que todas mis acciones serían consideradas como la acción de un musulmán. Además, en países de mayoría no musulmana, el hijab de uno les ayuda a reconocer a otros musulmanes. La sonrisa que pasa entre dos mujeres musulmanas que usan el hijab simboliza un hermoso vínculo. Ser parte de esa hermandad es una de las mejores cosas de usar el hijab.

Answer 19

Sí, llevo hiyab. Sí, fue mi decisión. Era nuestro uniforme escolar \ U0001f601

Sin embargo, ahora que soy un adulto, todavía elijo ponerme el hijab. En primer lugar, porque Allah me lo pidió, y su placer es lo primero. En segundo lugar, encuentro sentido en ello; En este caso, encontrarás muchas comparaciones con chupetines, diamantes, tu donought, lo que quieras. En tercer lugar, prefiero seguir algo lógico que la ilógica brillante del mundo. ¿Tiene sentido?

Answer 20

Los musulmanes chiítas consideran que el hijab es un privilegio y una virtud, no una limitación, y creen que la religión del Islam otorgó este regalo a las mujeres musulmanas.

Existen numerosas evidencias en el Corán que indican claramente que las mujeres no vestían modestamente en público en la sociedad árabe antes del advenimiento del Islam.

Las reglas sobre el hijab y sus límites se mencionan en dos capítulos del Sagrado Corán.

Primero, el Corán menciona algunas de las reglas del hijab en Sura al-Ahzab (que fue enviado en el cuarto año de Hégira) y luego el Corán proporciona más detalles sobre las reglas del hijab en Sura al-Noor (que se reveló en el séptimo año de Hégira).