¿Ha convertido el Islam al Líbano en una región más estable y pacífica del Medio Oriente?

Answer 1

Definitivamente no.

Como libanés y musulmán (por nacimiento, no por elección), diría la existencia de más de 18 sectas diferentes (alauita, católica armenia, ortodoxa armenia, iglesia asiria del este, católica caldea, coptos, drusos, griegos Católico, griego ortodoxo, ismaelí, judío, católico latino, maronita, protestante, sunita, chiíta, sirio católico, sirio ortodoxo) en el Líbano es una bendición y una maldición .

Una bendición porque los libaneses liberales valoran la diversidad de las sectas y aprecian los sabores culturales que agrega a la sociedad. Nosotros (los liberales, incluido yo mismo) lo vemos como una oportunidad para influir y ser influenciados por otros a nivel intelectual, social, cultural e incluso educativo. Valoramos este compromiso e intentamos promoverlo cada vez que hablamos de nuestro país. Lo aceptamos como un aspecto fundamental de nuestra sociedad y muy raramente (si alguna vez) esta diversidad influye negativamente en nuestras elecciones de amigos, compañeros de vida, amantes y otros aspectos de nuestra vida cotidiana.

Los liberales consisten en una pequeña porción de los libaneses, la mayoría de ellos están muy bien educados, algunos viven en el extranjero, otros luchan duro para abolir el sectarismo (se seguirán los motivos), para legalizar el matrimonio civil (en oposición a los matrimonios religiosos), para promover y defender los derechos humanos, etc … (entre muchas otras causas sociales y humanitarias).

Por otro lado, esta diversidad es la maldición libanesa. La maldición que ha estado rondando a esta nación por siglos. La maldición que ha sido la razón detrás de la guerra civil (librada entre los años 1975 y 1990) y que el Líbano sigue sufriendo sus consecuencias hasta el día de hoy. (Vale la pena señalar que los problemas regionales actuales, específicamente lo que está sucediendo en Siria, están influyendo gravemente en la situación en Líbano y poniendo en peligro su estabilidad. Honestamente, las cosas están empeorando y podríamos estar al borde de otra guerra civil).

Una maldición porque cada secta en el Líbano está financiada, apoyada y cumple con la agenda de otra nación vecina, muy parecida a lo que sucedía al comienzo de la guerra civil. La principal diferencia es que desde la primera guerra civil, la demografía en el Líbano ha cambiado y el número de musulmanes ha crecido exponencialmente en comparación con el número de cristianos y drusos.

Hoy, 2 grandes sectas islámicas son los jugadores clave en las Escaramuzas actuales (Los sunitas y los chiítas). Los sunitas en su mayoría son leales a Arabia Saudita, los chiíes tienen una fuerte lealtad a Siria e Irán.

Ahora para comprender realmente el impacto del Islam en los acontecimientos contemporáneos, es importante discutir brevemente un poco de historia y los eventos recientes desde el año 2005 (el año en que el ex primer ministro libanés Rafiq Al Harriri fue asesinado, seguido de una serie de otro asesinato para múltiples funcionarios del gobierno, activistas sociales, políticos e incluso escritores).

Un vistazo a la historia del Líbano es importante en esta etapa (Líbano). [Aunque la entrada de Wikipedia está lejos de estar completa, es relativamente precisa]

Durante un largo período de tiempo, los sunitas no tuvieron un liderazgo centralizado y nunca fueron una secta organizada. A diferencia de los chiítas que la mayoría siguió, fueron protegidos y se convirtieron en parte de Hizboll’ah (Vale la pena señalar que, hay grupos de chiíes que se oponen a Hizboll’ah pero son una minoría relativa). Tras los acontecimientos de 2005, los sunitas se unieron bajo el paraguas de Tayyar Al Mustaqbal (El Movimiento Futuro) liderado por el hijo de Rafiq El Hariri, Saad El Hariri (designado por la demanda del pueblo). El movimiento fue espontáneo y surgió como respuesta al brutal asesinato de Rafiq El Hariri. El movimiento no estaba organizado y no estaba militarizado. Los asesinatos posteriores al asesinato de Rafiq El Hariri condujeron a la creación de la Coalición del 14 de febrero, más tarde conocida como el 14 de marzo y se opuso por la Coalición del 8 de marzo.

Las 2 Coaliciones fueron formadas por diferentes partidos en el Líbano de diferentes religiones y sectas. Sin embargo, los sunitas fueron un jugador destacado en uno, y Shi’a fueron un jugador destacado en el otro.

Las 2 coaliciones lucharon (democráticamente, o eso se describió) sobre quién tomará posesión del gobierno y el parlamento para cumplir sus objetivos. El 14 de marzo predicó una nación democrática y la formación de un gobierno que creía en la independencia final del Líbano y el otro se opuso a estos objetivos y tenía agendas específicas que cumplir.

Para resumir, enfatizo los roles de estas 2 sectas para permanecer en el tema y tratar de responder a su pregunta sobre el papel del Islam en el Líbano.

Hoy, la guerra en Siria está en su punto máximo. La violencia es intolerable. Las 3 partes combatientes (sí 3) son islámicas. Hizboll’ah es un fuerte aliado de Siria y actualmente está luchando allí para proteger al régimen de Assad. La coalición del 14 de marzo (o lo que queda de ella) se opone en gran medida a esta decisión estratégica, ya que afecta al Líbano en su totalidad para cumplir con la agenda de otras naciones, mientras que la coalición del 8 de marzo afirma que esta participación es para salvar al Líbano de lo inminente amenaza de extremistas islámicos que luchan en Siria.

La situación no puede ser peor. El Islam predica la paz, la justicia, el amor y el cuidado de los demás. Los seres humanos, por otro lado, nunca dejarán de lado sus instintos animales. Usaron y abusaron de las enseñanzas del Islam para promover ideologías extremistas con el pretexto de construir la nación islámica donde se aplicarán las reglas del Islam al pie de la letra.

La guerra en Siria está siendo librada por 3 partidos, el régimen de Assad, la oposición (formada principalmente por las fuerzas militares disidentes) y los rebeldes extremistas islámicos (que vienen para todas las regiones del mundo, es decir, Al Qaida y sus seguidores). Esta guerra se está trasladando al Líbano para ser librada por sunitas y chiítas porque sirve a los propósitos de Siria y en su lugar cambiará la atención internacional al Líbano.

Desearía poder responder a tu pregunta con un incuestionable sí. Desafortunadamente, no, las interpretaciones erróneas del Islam combinadas con el extremismo, la estupidez y la necedad están haciendo de este país una víctima de un juego político global donde las guerras frías de otros se libran en nuestros suelos como siempre lo ha sido.

Los liberales e intelectuales emigrarán y cumplirán sus destinos en otros países y llevarán consigo una visión nostálgica y un sueño de un Líbano que nunca será.

Un país sin una historia escrita consolidada nunca aprenderá de los errores del pasado.