¿Alguien a quien se le ha hablado sobre el Islam, pero no se ha convertido, es juzgado duramente por Allah sin importar lo que haga con su vida?

Este es un juicio que Allah debe dar caso por caso el día del juicio. Si al justo médico cristiano simplemente se le habló sobre el Islam de una manera pasajera, ¿realmente cuenta? Nadie lo sabe sino Allah. Hay una gran diferencia entre este escenario en comparación con el hecho de que un hermano que se convirtió al Islam le contó sobre el Islam, donde el hermano es un buen musulmán de confianza y ha tenido largas conversaciones profundas con el cristiano, por lo que él lo sabe en profundidad.

Como musulmán, creo que esa persona habría aceptado el Islam si el caso fuera el último, a menos que haya algo en su propia vida que le impida aceptar el Islam. El ejemplo clásico es Abu Lahab, el tío del profeta Pbuh, cuyo negocio era hacer ídolos, estaba ganando dinero. Al convertirse en musulmán, dejaría de ganar dinero (al menos de esa manera). Del mismo modo, tal vez el cristiano justo del que hablas tendría que creer que el alcohol o el juego son inadmisibles, y eso le impide aceptar el Islam. Si este es el caso, es algo por lo que tendrá que responder el día del juicio.

En cuanto al “musulmán” que es una excusa lamentable para un ser humano: uno que miente, engaña y roba, por ejemplo, ¿es mejor? Probablemente no, porque está desobedeciendo deliberadamente . Sin embargo, al menos él cree en la unidad de Dios, y de vez en cuando (tal vez en Ramadán), sabe cómo buscar el perdón de Dios, y tal vez rectifique sus errores, aunque solo sea de vez en cuando, de modo que Dios tal vez perdone él. Pero aún así, si es una mala persona, se mostrará el día del juicio.

Como musulmán practicante, es mi trabajo no juzgar, y ser el mejor musulmán que puedo ser, y llamar a la bondad y la paciencia. Llamaría al buen cristiano para creer en la unidad de Dios y adorarlo como nos lo enseñó el profeta Mahoma (esto se llama dawah o invitación al Islam). Llamaría al musulmán injusto para que sea justo, y arreglar sus actos incorrectos (esto se llama “ordenar el bien y condenar el mal” en el Islam). El cielo no está garantizado para nadie. No somos los maestros del día del juicio, Dios lo es. No somos dueños del cielo y el infierno, Dios sí.

Esta es mi mejor comprensión del Islam después de estudiarlo durante varios años, y Dios lo sabe mejor.

La gente tiene que entender que Dios es uno, pero sus diferentes manifestaciones son adoradas por personas de todo el mundo con diferentes nombres. Los musulmanes lo llaman Alá, los hindúes tienen muchos nombres. Entonces, mientras una persona sea buena y lleve una buena vida, Dios será amable con él sin importar de qué religión sea.

¿Hablas de cuestiones morales al mismo tiempo? Creer en Dios está en la comunicación que Dios proporciona, y mucho menos en lo que se ha escrito hace mucho tiempo. Nuestro Dios es un Dios vivo. Puede saber esto por el hecho de que esa Fuente se comunica cada vez que sueña o tiene visiones (visualización remota como lo hizo M’d). ¿Qué haces con esa información? A juzgar por la cantidad de musulmanes que murieron en el tsunami del Boxing Day en 2004, diría que un porcentaje muy pequeño de musulmanes se molesta en escuchar las advertencias que Dios da.

Si aquellos de la religión del Islam que creen que la práctica de ‘ matar a los infieles’ es religiosamente correcta, entonces no quisiera aparecer frente a ‘Alá’ si fuera un cristiano, budista, hindú, judío o muerto. Tree Hugger. (¡Si dejé fuera a alguien, por favor, perdóname!) Solo un reflejo de la realidad frente a la posibilidad de lo que vale la pena.