No estoy seguro de qué tipo de respuesta está buscando OP, ¿está buscando ejemplos o temas comunes de cómo se usan las metáforas en, por ejemplo, las religiones nativas americanas (donde el uso de la metáfora puede ser algo poderoso)?
Fuera de mi cabeza, en Kirtan Sohila está el comienzo de Aartee:
Sobre esa placa cósmica del cielo, el sol y la luna son las lámparas. Las estrellas y sus orbes son las perlas tachonadas.
Encontrarás más si buscas “deja que” @ Srigranth.
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Aquí hay algunos:
Japji Sahib pág. 6 6
- Deleite sus pendientes, la humildad su mendicidad y medite las cenizas que aplica a su cuerpo.
- Deja que el recuerdo de la muerte sea el abrigo remendado que llevas, deja que la pureza de la virginidad sea tu camino en el mundo y deja que la fe en el Señor sea tu bastón. Vea la hermandad de toda la humanidad como el orden más alto de los yoguis; conquista tu propia mente y conquista el mundo.
Siree Raag, First Mehl, Third House (p. 23):
- Haz de este cuerpo el campo y planta la semilla de las buenas acciones. Riégala con el Nombre del Señor, que tiene todo el mundo en Sus manos.
- Deja que tu mente sea el granjero; el Señor brotará en tu corazón, y alcanzarás el estado de Nirvaanaa.
Japji Sahib, pág. 8
- Que la comprensión sea el yunque, y la sabiduría espiritual las herramientas.
- Con el temor de Dios como el fuelle, aviva las llamas de la tapa (?), El calor interno del cuerpo.
- En el crisol del amor, derrite el Néctar del Nombre,
- y acuña la Moneda Verdadera del Shabad, la Palabra de Dios.
Shalok, Third Mehl, página 647:
- El elefante ofrece su cabeza a las riendas, y el yunque se ofrece al martillo;
- solo así, ofrecemos nuestras mentes y cuerpos a nuestro Guru; nos paramos ante Él y le servimos.
- Así es como los Gurmukhs (discípulo del Guru) eliminan su engreimiento y llegan a gobernar el mundo entero.
- Oh Nanak, el Gurmukh entiende, cuando el Señor lanza Su mirada de gracia. || 1 ||
Avíseme si estoy entendiendo completamente mal lo que es una metáfora. Obviamente, he cortado todas las partes no metafóricas al principio / al final en su mayor parte.
(A2A)