¿Cuáles son algunas de las principales diferencias entre las denominaciones cristianas mundiales?

¿Cómo difieren las denominaciones cristianas modernas?

Salvajemente.

Como ejemplo, cuando eliminamos toda discriminación contra las personas homosexuales de nuestros libros de leyes hace unos años, los fondos y el clero católico presionaron a nuestros políticos contra el cambio de la ley, advirtiéndonos contra el “ataque homosexual” y describiendo el cambio de la ley como “un acto arrogante de vandalismo cultural ”. Al mismo tiempo, el archidiácono Cardy de St Matthew-in-the-City, una Iglesia Anglicana aquí en Auckland, Nueva Zelanda, criticó públicamente a los fondos por sus hipócritas “valores familiares” y “odian el pecado, aman al pecador”, y erigió esta valla publicitaria en los terrenos de la iglesia en apoyo de la factura:

Muchas de nuestras iglesias moderadas realizan matrimonios del mismo sexo, pero todavía tenemos pastores desagradables como este:

Westcity Bible Baptist Pastor admite orar por el suicidio del autor gay Jim Marjoram – Nacional – NZ Herald News

Las iglesias más progresistas son ideales para las personas que todavía sienten la necesidad de asistir a la iglesia, pero que pueden haber profundizado un poco más en la historia de la historia de Jesús y notar que los Evangelios contienen numerosos errores de hecho, contradicciones internas y externas, anacronismos, incluso falsificaciones directas y todos los signos de una historia que creció en la narración.

Por ejemplo, unos años antes de erigir la valla publicitaria anterior, la misma iglesia erigió esta valla publicitaria para burlarse del concepto del nacimiento virginal, mostrando a un triste José y una decepcionada María, con la dirección de su mirada ansiosa mostrando lo que está pensando. :

La iglesia consiguió mucha ira de los fondos por esto. La cartelera fue destrozada el primer día, robada esa noche, y la placa de reemplazo fue destrozada nuevamente al día siguiente. La iglesia recibió varios mensajes como estos:

Que la ira del Dios Todopoderoso derrote esta abominación y derribe a los responsables de rodillas por temor a Él.

El archidiácono Cardy no se inmutó por esto y respondió:

No estamos solo para revolver deliberadamente la olla. Estamos para criticar la idea de un dios masculino que impregna a María y el literalismo del nacimiento virginal.

El tema es […] algo de lo que la iglesia ha hablado durante siglos, pero lo nuevo es que tenemos la audacia de reírnos de algo tan ridículo como un dios masculino que envía esperma para impregnar a María.

Por supuesto, eso le valió una ronda de indignación aún más beligerante de los fondos.

En el sitio web de St Matthew-in-the-City se observará que su teología se trata de ” alentar el pensamiento crítico y la exploración teológica progresiva ” y su intención es ” apoyarse mutuamente para vivir la forma radical de Jesús de Nazaret en el mundo “. Tenga en cuenta que no lo llaman el Cristo. Han desestimado fuertemente la divinidad de Jesús. También han abandonado las ridículas doctrinas de la salvación exclusiva y la condenación eterna. Su énfasis se ha alejado del requisito estricto de creer lo sobrenatural, hacia un énfasis en el mensaje humanista de Jesús de paz, tolerancia y la Regla de Oro.

Yo no creo en ninguna de las historias de Dios, pero como humanista secular me gustan bastante. He asistido a un par de sus servicios religiosos con amigos. Está muy lejos de los furiosos servicios de la iglesia calvinista de fuego y azufre de mi juventud hace unas cuatro décadas, donde el ministro acumuló la ira de Dios sobre nosotros y nos impuso el miedo al infierno.

Hay tres diferencias fundamentales que permiten la clasificación de casi todas las denominaciones cristianas:

  1. CATÓLICO / ORTODOXO. Estas son iglesias que reclaman una sucesión de autoridad del Sacerdocio de la Iglesia original establecida por Jesucristo mismo cuando llamó y ordenó a Doce Apóstoles y les dio el encargo de predicar el Evangelio a todo el mundo, bautizando a los creyentes.

    La más grande de estas iglesias es la Iglesia Católica Romana formada como una unión de numerosas ramas bajo las directivas del Emperador Constantino, quien también ordenó a los diversos Obispos y otras autoridades eclesiásticas que se reunieran en el Concilio de Nicea para resolver muchas de las diferencias que existían. entre las diversas ramas en ese momento en relación con sus puntos de vista sobre Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo. El Credo de Nicea es el resultado de las deliberaciones de ese Concilio, y define la doctrina de la Trinidad.

    Las ordenanzas consideradas importantes para la salvación, a veces llamadas los Siete Sacramentos, incluyen el Bautismo (también conocido como Bautizo), Confirmación, Eucaristía o Comunión, Reconciliación o Penitencia o Confesión, Unción de los Enfermos, Matrimonio, y Ordenes Sagradas u Ordenación al Sacerdocio .

    El método de bautismo en estas iglesias generalmente se rocía y se realiza en bebés o en cualquier otra edad.

    El sacerdocio es un orden distinto con requisitos estrictos, que incluyen votos de castidad / celibato, pobreza y obediencia.

  2. REFORMA PROTESTANTE. Estas son iglesias que afirman que la (s) iglesia (s) católica (s) de alguna manera habían perdido su autoridad (el Sacerdocio) y se habían vuelto demasiado corruptas para ser consideradas como la Iglesia de Jesucristo. Los reformadores, incluido Martin Luther, que era el líder del nuevo movimiento, confiaban en sus objeciones a prácticas de la Iglesia Católica como la venta de indulgencias, e intentaron reformar la Iglesia desde adentro antes de ser finalmente excomulgados y declarados herejes. Los reformadores pudieron establecer nuevos grupos de seguidores en nuevas “iglesias” o reuniones de creyentes valientes. La Iglesia Católica Romana libró una guerra contra estos herejes, pero no logró suprimir su celo religioso por practicar la religión cristiana como creían correctamente sin la opresión corrupta de la Iglesia existente.

    Como resultado, los reformadores interpretaron las Escrituras para justificar nuevas doctrinas y llegar a nuevos entendimientos del Sacerdocio, el bautismo y los Siete Sacramentos, aunque las diferencias y desacuerdos sobre las nuevas doctrinas resultaron en la formación continua de nuevas iglesias.
    y sectas como creyentes comenzaron a dividirse sobre las diferencias. Estos desacuerdos y diferencias continúan hasta nuestros días, a pesar de la clara explicación de Pablo de que debería haber “Un Señor, una fe, un bautismo”.

    Por ejemplo, el método de bautismo varía según la secta: los bautistas toman su nombre de su creencia de que el bautismo por inmersión es importante para la salvación. Los luteranos creen en las enseñanzas de Lutero. Los anglicanos y los episcopales tienen una rica herencia de creencias cristianas influyentes, pero rastrean el origen de su separación de la Iglesia Católica Romana hasta el deseo del Rey Enrique VIII de divorciarse de su presunta esposa estéril para poder engendrar un heredero y el acto resultante de Supremacía en 1534. Las sectas presbiterianas provienen de iglesias escocesas e inglesas que adoptaron la forma presbiteriana de gobierno de la iglesia por los consejos representativos de los Ancianos. Los metodistas se formaron alrededor de las atractivas enseñanzas de John Wesley de que todos tenían la misma oportunidad de salvación por medio de la fe, en contraste con las enseñanzas de Calvino de que ciertos santos estaban destinados previamente a la salvación. Los adventistas del séptimo día creen, entre otras cosas, que el sábado no debería haberse cambiado de sábado a domingo. Otras sectas se han formado alrededor de varias otras doctrinas o rechazo de doctrinas con el tiempo.

    La mayoría de los protestantes creen en un “Sacerdocio de creyentes” general que esencialmente hace que un sacerdocio distinto sea innecesario para las ordenanzas, y en la práctica hace que las ordenanzas sean menos necesarias para la salvación, siendo “obras” que son innecesarias por gracia. Sin embargo, la mayoría de los protestantes continúan aceptando el Credo de Nicea y sus puntos de vista sobre la Trinidad.

  3. SANTO DE LOS ÚLTIMOS DÍAS (MORMÓN) / RESTAURANTE. Estas iglesias creen que la Iglesia original y el Evangelio y los ritos y ordenanzas necesitaban ser restaurados en su plenitud, en cumplimiento de Hechos 3:21. Creen que José Smith entró en un bosque de árboles para orar y preguntarle a Dios a qué iglesia se uniría, a los 14 años, y que Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo, se le aparecieron en una visión y le dijeron que no se uniera a ninguno. de las iglesias de ese día, porque todas se habían corrompido y enseñado “por mandamientos las doctrinas de los hombres”. Luego, en los años siguientes, José fue visitado por ángeles de Dios. Uno, Moroni, hijo de Mormón, lo llevó a donde había enterrado planchas de oro en una colina cercana. Joseph le dio poder a Dios para traducir las planchas, dictando la traducción a un maestro de escuela llamado Oliver Cowdery. Joseph y Oliver recibieron visitas de John the Baptist, y Peter, James y John, para restaurar los Sacerdocios menores y mayores, o la autoridad para realizar las ordenanzas perdidas hace mucho tiempo una vez más en la tierra. Fueron instruidos para establecer una nueva Iglesia con apóstoles, profetas y otros oficios consistentes con la Iglesia antigua como se describe en Efesios 4. José recibió numerosas revelaciones en los años venideros, y estableció La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, antes convertirse en mártir a los 38 años.

    Por lo tanto, los mormones bautizan por inmersión para la remisión de los pecados, pero no antes de la “era de la responsabilidad” (8 años). Creen que los niños son inocentes ante Dios. Confirman a los bautizados con la imposición de manos para el Don del Espíritu Santo. Creen que el Sacramento (comunión) es una renovación de los convenios del bautismo a medida que los participantes recuerdan el sacrificio de Jesucristo, es decir, su cuerpo y su sangre. Creen que la ordenanza del matrimonio y el sacramento de las relaciones sexuales son elementos importantes en el plan de Dios. Los mormones creen, aquí, para la mayoría de los cristianos, que también tenemos una Madre en el cielo. Creen en la confesión y la penitencia por los pecados graves, pero no como una ordenanza. Creen en la administración de los enfermos y afligidos, y creen en los milagros modernos y los dones del espíritu, incluida la revelación de los últimos días, tanto personales, para su propia guía y gobierno, y a través de profetas y apóstoles para la guía y gobierno de los Iglesia. No creen en la necesidad de los últimos ritos, sino que dedican los lugares de descanso final del difunto.

    Todos los hombres dignos después de la edad de 12 años son llamados y ordenados a varios puestos en el Sacerdocio, y realizan todas las ordenanzas por la autoridad del Sacerdocio.

    Los mormones aceptan la mayoría de los aspectos de la Trinidad y el Credo de Nicea, pero rechazan otros aspectos (particularmente la idea de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son “de una sola sustancia”) como lo que Jesús le dijo a José en su visión como “una abominación, “Llevando a la gente por mal camino. Los mormones creen que, según la primera visión de José Smith, que Dios el Padre y Jesucristo y el Espíritu Santo son seres distintos, aunque unidos en una Deidad, de manera similar a como se describe la Trinidad.

    La fe se considera necesaria para la salvación, como lo son las ordenanzas. Sin embargo, los mormones practican el bautismo y otras ordenanzas por poder en sus templos, permitiendo así que los muertos aprendan y obtengan la salvación como si recibieran las ordenanzas salvadoras mientras vivían, y eliminando la injusticia de la doctrina de que los niños u otros inocentes que mueren sin el bautismo: que Jesús dijo que era necesario para entrar en el reino de Dios, están condenados. Los mormones también realizan “sellamientos” de familias y bendiciones sobre familias y linajes en el templo, en cumplimiento de la profecía de Malaquías al final del Antiguo Testamento, de que los corazones de los niños se volverían hacia los padres y los corazones de los padres. volverse hacia los niños, para que la tierra no sea golpeada por su (segunda) venida.

    Esas son las diferencias esenciales y más grandes entre las principales sectas y denominaciones del cristianismo.

Cronología:

Divisiones protestantes:

http://en.wikipedia.org/wiki/Chr…

Grandes diferencias:
De:
http://www.religionfacts.com/chr

Por favor, consulte el enlace para más información.

“Rezo también por aquellos que creerán en mí a través de su mensaje, para que todos ellos sean uno , Padre, así como tú estás en mí y yo estoy en ti. Que ellos también estén en nosotros para que el mundo pueda creer eso. me has enviado. Les he dado la gloria que me diste, para que sean uno como nosotros somos uno, yo en ellos y tú en mí, para que puedan ser llevados a la unidad completa . Entonces el mundo sabrá que me enviaste y los has amado como me has amado a mí “.
Juan 17: 20-23

Amén.

Esta es una de estas preguntas que suena bastante simple, pero produce una gran cantidad de problemas tras una inspección más cercana. Al preguntar por las diferencias entre las denominaciones, uno realmente pregunta acerca de las denominaciones, la cuestión de qué es una denominación en absoluto.

Una denominación cristiana es un cuerpo religioso distinto dentro del cristianismo, identificado por rasgos como un nombre, organización, liderazgo y doctrina. Sin embargo, los organismos individuales pueden usar términos alternativos para describirse a sí mismos, como iglesia o, a veces, comunión.

Denominación cristiana – Wikipedia

Los pasajes como los anteriores de wikipedia suenan engañosamente simples, incluso complican párrafos como:

Las divisiones entre un grupo y otro se definen por autoridad y doctrina; cuestiones como la naturaleza de Jesús, la autoridad de la sucesión apostólica, la escatología y la primacía papal pueden separar una denominación de otra. (Ibid., Énfasis mío)

solo sirven marginalmente para confundir el tema central. Hay una lista de verificación de ciertos atributos, por ejemplo , si obtienes un Papa infalible o una sucesión apostólica y, después de suficientes preguntas, obtienes – bang – denominación.

¡Las denominaciones son como magia! Haga las preguntas correctas y de repente aparecen claras como el día, cayendo como la caspa celestial de una gran cabeza canosa de toda posibilidad doctrinal.

Solo que las cosas son, como dije anteriormente, mucho más complicadas.

Incluso si tomamos las líneas y ramificaciones históricas, muy bonitas y bastante importantes, de los grupos más grandes, solo servimos para crear la ilusión de continuidad . La categoría de denominación en sí es, al menos en su forma actual, una invención posterior a la reforma utilizada por primera vez en el siglo XVII y popularizada en el XVIII. a través de uno de los grandes despertares.

De hecho, las denominaciones están estrechamente vinculadas a la naturaleza altamente estratificada de la sociedad estadounidense, siendo a veces tomadas como artefactos intermedios de coherencia socioeconómica y cultural de los practicantes religiosos, lo que también conduce a cierta similitud en la práctica religiosa. Y también con su rechazo. El denominacionalismo y el antidenominacionalismo son dos de los mayores artefactos del amercristianismo, principalmente dos posturas sobre el mismo problema estadounidense: ¿Es mi vecino negro / pobre / alemán / español un cristiano, aunque hace las cosas de manera ligeramente diferente?

La respuesta a esa pregunta es “denominación”. Es una forma de producir pertenencia sobre un límite definido arbitrariamente, mientras se impone la diferencia sobre otro. Las posturas doctrinales cuestionadas son meras ejemplificaciones ad-hoc de una diferencia o comunidad ya pensada como real que, al menos parcialmente, no se basa en absoluto en la teología, sino en la comunidad de práctica que se esfuerza por promulgarla.

Las diferencias entre denominaciones son aquellas diferencias que hacen que las denominaciones sean diferentes entre sí de manera que sean útiles para que al menos parte de las comunidades promulguen las diferencias. Y eso es lo más importante que todos tienen en común, también.

Esta pregunta es hecha por “anónimo”, pero se ha fusionado con una anterior que “parece haber sido hecha por un musulmán”. Así que intentaré dar una respuesta que sea útil para un musulmán.

Respuesta corta: hay diferencias masivas dentro del cristianismo. Si no fuera un continuo, se consideraría un conjunto de religiones diferentes. Pero las diferencias no siempre están bien divididas por “denominación”.

Una cosa que es impresionante sobre el Islam es la forma en que funciona la ummah . Los musulmanes no dicen cosas malas acerca de las creencias de los demás, y generalmente no hay tanta diferencia de creencias entre las diferentes sectas. En parte, esto se debe a que los rituales en el Islam son mucho más estrictos y están más claramente definidos. Todos rezan frente al mismo lugar. Todos ustedes visitan el mismo lugar al menos una vez en su vida (en teoría). Todos ustedes dicen las mismas palabras cuando oran, a la misma hora todos los días. Esto tiene un poderoso efecto de hacer que todos se sientan uno, de tener un propósito compartido. Me imagino que cuando un hombre musulmán se encuentra con otro hombre musulmán, incluso si no le gusta algo, le recordará que el otro hombre también inclina la cabeza hacia el suelo y recita al-Fatiha en árabe.

Creo que el Islam también es más homogéneo porque tienes una actitud muy diferente hacia las Escrituras que los cristianos.

En el cristianismo, por otro lado, los rituales están menos bien definidos. La mayoría de las iglesias cristianas reconocen dos: el bautismo en agua y la Eucaristía. Pero estos no están bien descritos en la Biblia, por lo que diferentes tradiciones cristianas los tratan de manera muy diferente. Por lo tanto, no existe el mismo sentido de propósito compartido, aunque doctrinalmente, el cristianismo tiene una enseñanza similar, que todos los cristianos son hermanos y hermanas.

Del mismo modo, si bien algunos cristianos fundamentalistas se ofenden al decir esto, en realidad la relación que los cristianos tienen con la Biblia es mucho más parecida a la relación de los musulmanes con los hadices. Esto tiene el efecto de que están dispuestos a interpretar la Biblia más de lo que muchos musulmanes admitirán que interpretan el Corán, lo cual es algo necesario ya que la Biblia contiene más contradicciones que el Corán (porque fue escrito por docenas de hombres diferentes, en muchos siglos), y porque ningún laico leía la Biblia en los idiomas originales.

Además, el cristianismo se ha vuelto más liberal, y ahora hay más de 120 años de erudición crítica de la Biblia, viéndolo como literatura, entendiendo cómo se armó, etc., que lo muestra como un documento defectuoso. No estoy seguro de que haya mucha erudición como esta alrededor del Corán (corríjame si me equivoco), y aunque la mayoría de los cristianos laicos no están familiarizados con esto, algunos de ellos se filtran al cristiano promedio.


Entonces, en comparación, si observa la diferencia entre los musulmanes chiítas “sunitas” y los sunitas, puede comprender algunas de las diferencias dentro del cristianismo. La división chiíta / sunita comenzó políticamente, lo que no debería ser un gran problema. Pero con la separación entre ellos, surgieron diferentes tradiciones, y hoy la forma en que practican el Islam es muy diferente. Creo que muchos sunitas se horrorizarían por la forma en que los chiítas parecen adorar a algunos de sus imanes muertos.

Del mismo modo, diferentes tradiciones cristianas han evolucionado para ser religiones muy diferentes. Hubo numerosos cismas y movimientos cristianos de cosecha propia a lo largo de la historia cristiana, demasiados para mencionarlos aquí. Puede encontrar mucha información en Internet sobre los concilios de la iglesia primitiva, las herejías tempranas, etc.

Al principio no estaba claro qué era realmente el cristianismo. Eso tomó unos cientos de años para resolverlo. Pero después de que se hizo oficial en el Imperio Romano, y se resolvieron los conceptos básicos, la Biblia reunida (es una colección de libros), etc., hubo algunos cismas importantes que realmente afectaron la historia de la Iglesia.

Uno importante fue el concilio de Calcedonia, que decidió que Jesús tenía dos naturalezas diferentes: él era completamente Dios y completamente humano. La mayoría de las iglesias estuvieron de acuerdo con esto, pero hubo algunas que no lo hicieron, manteniendo una posición más compleja de que Jesús tenía solo una naturaleza que era una especie de mezcla de Dios y el hombre. Esto suena como una diferencia filosófica muy técnica, pero las iglesias no calcedonias de hoy tienen rituales muy diferentes a las iglesias calcedonias. Las iglesias no calcedonias más poderosas de la actualidad son la Iglesia Apostólica Armenia, la Iglesia Copta (Egipto) y la Iglesia Etíope Tawahedo.

Luego, en 1054 dC hubo el cisma este-oeste en el que la iglesia occidental se separó de la iglesia oriental. En ese momento todavía no había todas las diferentes denominaciones que tenemos hoy en día, pero la parte occidental de la iglesia, con sede en Roma, se estaba separando cada vez más de la parte oriental de la iglesia, en todo Constantinopla (hoy en día llamada ” Estanbul”). Habían estado desarrollando ideas diferentes, pero finalmente se dividieron en dos desacuerdos bastante menores: uno sobre dos palabras en uno de los credos (relacionado con el papel del Espíritu Santo) y otro sobre la fecha de Pascua (que, vergonzosamente para los cristianos, es todavía celebrado en diferentes momentos por diferentes cristianos!)

Como eso fue hace más de 1000 años, las iglesias evolucionaron por separado, y la iglesia ortodoxa oriental, ahora más poderosa en Grecia, probablemente emprendió un viaje más colorido y espiritual.

Pero la Iglesia Católica Romana siguió siendo la fuerza principal en Europa Occidental, donde cada vez más se centraba el poder militar y naval.

Luego, en 1517, comenzó la Reforma Protestante. La Iglesia Católica Romana, con un poder increíble, se había vuelto muy corrupta. Nunca es bueno que el poder religioso y político se mezclen demasiado. Gente como Martin Luther se opuso a esto. Argumentaron por una democratización de la religión y un regreso a la Biblia como la máxima autoridad, en lugar de la Iglesia.

Esto causó grandes problemas en toda Europa, con guerras. De alguna manera, esto continúa hasta nuestros días, o al menos hace unas décadas, donde todavía hay tensión entre protestantes y católicos en algunos países, y por supuesto la lucha en Irlanda del Norte hasta hace poco.

Algunas partes de Europa se convirtieron oficialmente en protestantes y otras se convirtieron en católicas, y durante los siguientes 400 años las guerras a menudo se libraron en esta línea. La Iglesia Católica Romana conservó varios reinos terrenales, hasta la formación del moderno estado italiano a fines del siglo XIX, e incluso hasta el día de hoy tiene un pequeño país propio (Ciudad del Vaticano). Quiero decir, la propia Iglesia Católica en realidad controlaba esos países, como teocracias. No me refiero solo a países donde la mayoría de la gente es católica y la iglesia tiene mucho poder. Lugares como ese sobreviven hasta nuestros días, particularmente en América Latina.

Pero las cosas realmente cambiaron después de la Reforma Protestante. En Inglaterra, el Rey quería comenzar su propia iglesia porque el Papa no le permitiría divorciarse, por lo que también se separó. Al principio no era realmente una iglesia protestante, pero los líderes aprovecharon la oportunidad para presentar ideas protestantes, por lo que hasta el día de hoy la denominación anglicana permanece a medio camino entre el catolicismo romano y el protestantismo.

Pero con la idea de que cada hombre es un sacerdote ante Dios, y que cada hombre (¡y luego cada mujer!) Es responsable ante Dios y su propia conciencia, y no es responsable ante nadie más … y con la traducción de la Biblia a los idiomas la gente podía entender … todos comenzaron a proponer sus propias ideas religiosas.

Eso continúa hasta el día de hoy.

Es parte de la razón por la que el mundo occidental es tan individualista. En el siglo XVIII, Europa pasó por una fase llamada la Era de la Ilustración, que fue más un cambio filosófico que un movimiento religioso, pero en efecto fue la realización final de la reforma protestante. Centraba el pensamiento en el individuo y finalmente rompió la autoridad de reyes, gobiernos o iglesias para decirle a la gente lo que podían pensar.

Y así, hoy en día, la mayoría de las ciudades en los EE. UU. Tendrán una iglesia que ni siquiera está conectada con otras iglesias, solo un pequeño grupo de personas con sus propias ideas.


Las denominaciones a menudo comenzaron con creencias muy diferentes. Pero hoy en día han evolucionado y a menudo rechazan esas ideas originales.

Entonces, a menudo no se puede decir mucho acerca de una iglesia por su denominación. Dentro de cada denominación generalmente hay algunas iglesias individuales que son tradicionales, que literalmente creen muchas de las viejas enseñanzas, la Biblia, etc., y generalmente hay algunas iglesias que realmente no creen nada.

Por ejemplo, la iglesia anglicana se ha extendido por todo el mundo, porque los británicos solían colonizar gran parte del mundo. En África, los sacerdotes anglicanos piden la ejecución de homosexuales y predican en voz alta contra otras religiones, mientras que en Inglaterra muchos ministros anglicanos en realidad no creen en Dios en absoluto, y la mayoría no cree en las enseñanzas milagrosas del cristianismo. De hecho, muchos líderes anglicanos del Reino Unido o los Estados Unidos han escrito libros muy influyentes que dicen a la gente que la mayoría de lo que dice la Biblia ni siquiera es cierto, y por supuesto, la homosexualidad ni siquiera es un problema para muchos de ellos.

Es así en la mayoría de las denominaciones. Aquí en mi país, Australia, los metodistas se unieron con los congregacionalistas y algunos de los presbiterianos para formar una nueva denominación, en la década de 1970, llamada “Iglesia Unida de Australia”. Probablemente sea la denominación más liberal aquí, con la mayoría de las personas que no creen en el infierno, por ejemplo, y la mayoría de los ministros realmente no creen en los milagros, el nacimiento virginal, etc., literalmente. Pero en uno de nuestros parlamentos estatales, un ministro en esa iglesia ha sido elegido para el parlamento, y es famoso por hacer campaña por la moral pasada de moda, los musulmanes opositores y la homosexualidad vehementemente opuesta.

Otra cosa que sucedió durante el siglo XX es el surgimiento de congregaciones pentecostales o carismáticas. Tienen un estilo muy diferente de servicio religioso, y a menudo parecen tener más en común con un club nocturno que con algunas de las iglesias tradicionales. En gran parte del mundo occidental, estos son los únicos tipos de iglesias que aún son populares entre los jóvenes.


Por lo tanto, no se puede decir demasiado sobre una iglesia solo por saber qué denominación es, a menos que sea una denominación menor y más nueva. Pero hay diferencias realmente masivas dentro del cristianismo. Realmente, no hay nada que las iglesias cristianas tengan en común, ya sea en creencias o en la práctica, excepto por definición. Lo que quiero decir es que mucha gente diría que si no crees que Jesús era Dios, no eres cristiano. Entonces se podría decir que todos los cristianos creen que Jesús es Dios. Pero en realidad hay iglesias (como los “Testigos de Jehová”) que se basan en el cristianismo pero que ni siquiera creen eso, y muchas de las iglesias liberales ya no creen esto literalmente, aunque generalmente no lo creen. dilo de esa manera.


Lo siento, esto es un poco largo, pero espero haber adivinado correctamente por qué preguntaste.

Árbol genealógico del cristianismo

  • Catolicismo : El Padre (¿o es el Hijo? Me confundo) – mandón; le gusta jugar según las reglas; generalmente de mente abierta pero sigue siendo un poco homofóbico
  • Ortodoxia oriental : el hermano separado del catolicismo (o tal vez el catolicismo es el hermano separado de la ortodoxia, depende de a quién le pregunte): misterioso; independiente; muy aficionado al vello facial
  • Luteranismo : hijo rebelde del catolicismo, le gusta comenzar problemas; conocido por provocar bastantes rebeliones campesinas en su época
  • Anglicanismo : la hija reservada del catolicismo: tomó algunos consejos del luteranismo, pero es menos problemática; siempre sobre su “relación especial” con la Reina; buenos amigos con la ortodoxia oriental
  • Bautista : el hijo del anglicanismo, cansado de la bs del anglicanismo; estricto; prefiere baños a duchas
  • Metodismo : el otro hijo del anglicanismo, bastante aficionado a su viejo; muy no conflictivo; músico
  • Quakerismo : el otro hijo del anglicanismo (qué puedo decir, Enrique VIII se movió) – le gustaba el minimalismo mientras estaba en la universidad; muy frío y dulce
  • Calvinismo : hijo del luteranismo, no lo cruces; le gusta leer; fue el chico más conservador de su clase en Harvard Law
  • Mormonismo : hijo del metodismo: se emancipó a los 16 años; decepcionado por el legado de los abuelos; un televangelista antes de que los televangelistas fueran geniales (o incluso antes de que existiera la televisión, pero eso no viene al caso)
  • Testigo de Jehová : el brotha-de-anotha-motha del mormonismo también fue emancipado; debate constantemente; a veces llama a la puerta con el mormonismo
  • Evangelicalismo : hijo de Bautista – abierto; AMA a Chick-fil-A; a veces dulce, a veces le grita a la gente y les dice que irán al infierno
  • Pentecostalismo : hija del evangelicalismo – extrovertida; tiene algo extraño contra Harry Potter; inexplicablemente sin miedo a las serpientes

Bien, por favor, no te los tomes en serio. No estoy tratando de ser irrespetuoso u ofender a nadie, solo pensé que todos podríamos reírnos a la luz de las relaciones desconcertantes entre las denominaciones cristianas y al mismo tiempo capturar la esencia de cada una. Si tienes otros ejemplos, ¡déjalos en los comentarios!

Voy a tomar una táctica ligeramente diferente a la de Ollie y proporcionaré introducciones muy breves para las discusiones protestantes actuales que veo

Arminian vs Calvinist vs Universalist

Los arminianos sostienen que la salvación se ofrece gratuitamente, pero debe ser aceptada por una persona de fe

Los calvinistas sostienen que la salvación es un don de la gracia de los dioses, y que aquellos destinados al infierno y al cielo son elegidos por Dios, no por ninguna acción propia.

Los universalistas sostienen que todo se salvará.

Muchas iglesias ‘comunitarias’ quedan fuera del debate arminiano / calvinista, pero algunas denominaciones caen por razones históricas de un lado u otro. Los universalistas generalmente se encuentran en congregaciones más liberales o grupos heréticos como los mormones.

Complementario vs Igualitario

Los complementarios sostienen que los hombres y las mujeres tienen diferentes roles en la iglesia cristiana, y a menudo excluyen a las mujeres de los puestos de autoridad dentro de sus congregaciones.

Los igualitarios sostienen que tanto hombres como mujeres pueden ejercer autoridad dentro de sus congregaciones

Iglesia Alta vs Iglesia Baja vs Casa Iglesia vs Para-Iglesia

Los altos servicios de la iglesia se centran en la liturgia y el calendario litúrgico, la vestimenta pastoral y más servicios con guión. Los servicios anglicanos son el mejor ejemplo.

Los servicios eclesiásticos bajos generalmente tienen menos vestimenta pastoral única, se centran menos en la liturgia y más en un servicio simple.

Las iglesias en casas a menudo extienden los elementos iconoclastas de los servicios eclesiásticos bajos al extremo, a veces excluyendo la música y exigiendo restricciones de comportamiento adicionales a los feligreses.

Los movimientos para-eclesiásticos no son iglesias, pero ejercen una influencia significativa en la comunidad protestante al proporcionar materiales educativos, programas de radio, videos y eventos. Zodervan, Respuestas en Génesis, The Bible Answer Man y Trinity Broadcasting network son ejemplos de esto.

El papel del Espíritu Santo.

Los pentecostales y los carismáticos han movido gran parte de la discusión sobre los servicios y creencias de la iglesia. El hablar en lenguas y otras manifestaciones del Espíritu Santo aparecen en algunas congregaciones y han surgido organizaciones carismáticas en muchas denominaciones convencionales.

Cuidado pastoral y pastoreo

El modelo de ir a la iglesia el domingo difiere ampliamente entre los grupos protestantes, especialmente en las iglesias evangélicas y pentecostales. Algunas iglesias han incorporado grupos de responsabilidad, pastoreo u otros métodos para garantizar el cumplimiento social. Las mega iglesias a menudo usan congregaciones más pequeñas dentro de la congregación más grande para proporcionar más atención pastoral y conexiones sociales.

Participación de la iglesia en la vida diaria

La educación en el hogar, el cortejo, la pureza, el pastoreo y el movimiento Quiverfull extienden la participación de la iglesia más allá de los servicios dominicales a la vida diaria.

Existen numerosas diferencias entre las muchas expresiones religiosas dentro del mundo de la cristiandad.

Dos ritos clave que son parte integral de la expresión cristiana que brindan diferentes puntos de vista dentro de las diferentes organizaciones son el bautismo y la comunión (la Eucaristía). A continuación se presentan algunas de las diferencias, seguidas de las Escrituras en las que se basan.

Se producen diferencias con respecto al bautismo y su eficacia. El bautismo infantil es válido para muchas denominaciones. En contraste con esto, el bautismo del creyente solo es válido para aquellos que afirman que una persona debe ser mayor de edad para tomar la decisión de ser bautizado.

El bautismo es considerado como:

  • Innecesario
  • Necesario para la salvación
  • Necesario para recibir el Espíritu Santo
  • Necesario para ser miembro de la iglesia
  • El reconocimiento del arrepentimiento, el comienzo de la fe hacia Dios.
  • Un acto de obediencia en cumplimiento de la fe.
  • Una expresión externa de una experiencia internalizada.
  • Un testimonio de la propia convicción.
  • Rito cristiano equivalente a la circuncisión
  • Invocación y admisión en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo.
  • Invocación y admisión en el nombre del Señor Jesucristo.

El apóstol Pedro escribió:

Cuando la paciencia de Dios esperó en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la que unas pocas, es decir, ocho personas, se salvaron a través del agua. El bautismo , que corresponde a esto , ahora te salva, no como una eliminación de la suciedad del cuerpo, sino como un llamado a Dios para una conciencia limpia , a través de la resurrección de Jesucristo, quien ha ido al cielo y está a la diestra de Dios, con ángeles, autoridades y poderes sujetos a él. (1 Pedro 3: 20-22)

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. (Mateo 28:19)

Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo pasó por el país superior y llegó a Éfeso. Allí encontró algunos discípulos. Y él les dijo: “¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?” Y ellos dijeron: “No, nunca hemos escuchado que haya un Espíritu Santo”.

Y él dijo: “¿En qué entonces fuiste bautizado?” Ellos dijeron: “En el bautismo de Juan”.

Y Pablo dijo: “Juan bautizó con el bautismo de arrepentimiento, diciéndole a la gente que creyera en el que vendría después de él, es decir, Jesús”.

Al escuchar esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús . Y cuando Pablo les impuso las manos, el Espíritu Santo vino sobre ellos; y hablaron en lenguas y profetizaron. Había alrededor de doce en total. (Hechos 19: 1-7)

¿No sabes que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen; ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los pervertidos sexuales, ni los ladrones, ni los codiciosos, ni los borrachos, ni los rebeldes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios. Y tales fueron algunos de ustedes. Pero fuiste lavado , fuiste santificado, fuiste justificado en el nombre del Señor Jesús Cristo y en el Espíritu de nuestro Dios. (1 Corintios 6)

La Eucaristía (el pan y el vino) se considera:

  • Esencial para la salvación.
  • El cuerpo y la sangre del Señor Jesucristo.
  • Simbólico del cuerpo y la sangre del Señor Jesucristo.
  • Una declaración y celebración de la resurrección del Señor Jesucristo.
  • Un mero memorial
  • Una parte integral de las celebraciones dominicales.
  • Atendido por la presencia del Señor Jesucristo
  • Un tiempo de reflexión, presentación y compromiso.
  • Un rito sin gran importancia realizado mensualmente, trimestralmente o anualmente.
  • Solo para ser tomado por miembros de la iglesia
  • Tomado por todos los creyentes, incluso los niños.
  • No ser admitido a niños
  • Solo para ser tomado por aquellos que se consideran uno de los elegidos
  • Solo para ser tomado por aquellos que afirman que son miembros de los 144,000

Cuando se reúnan … Porque recibí del Señor lo que también te entregué, que el Señor Jesús en la noche en que fue traicionado tomó pan, y cuando dio gracias, lo partió y dijo: “Esto es mi cuerpo que es para ti Haz esto en memoria de mí “. De la misma manera también la copa, después de la cena, diciendo:” Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haga esto, tan seguido como lo beba, en memoria de mí ”. Porque tan seguido como come este pan y bebe la copa, proclama la muerte del Señor hasta que él venga.

Participación de la cena indignamente

Quien, por lo tanto, come el pan o bebe la copa del Señor de manera indigna, será culpable de profanar el cuerpo y la sangre del Señor. Que un hombre se examine a sí mismo, y así coma del pan y beba de la copa. Para cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo come y bebe juicio sobre sí mismo. Es por eso que muchos de ustedes están débiles y enfermos, y algunos han muerto. Pero si nos juzgáramos de verdad, no deberíamos ser juzgados. Pero cuando somos juzgados por el Señor, somos castigados para que no seamos condenados junto con el mundo.

(1 Corintios 11: 20,23-32)

Otras diferencias son los que solo aceptan los Evangelios como válidos, los que aceptan los escritos del apóstol Pablo, los que aceptan el Nuevo Testamento, los que aceptan el Antiguo y el Nuevo Testamento.

Los observadores del sábado enfatizan la observancia del sábado como vinculante. Muchos otros afirman que el sábado se ha cambiado a domingo. Luego están aquellos que afirman que la Biblia enseña que el sábado es un cierto día llamado “hoy”.

Los pentecostales ven hablar en lenguas desconocidas como evidencia del Espíritu Santo. Los carismáticos ven las lenguas desconocidas como uno de los regalos. Quienes se oponen a hablar en lenguas desconocidas, ven la práctica como una manifestación del Diablo.

Los católicos romanos ven al Papa como el Vicario de Cristo y capaz de nombrar personas en el cielo para hacer milagros, a pesar de que él mismo no puede hacer milagros. Aunque se supone que él puede convertir el pan y el vino en el Señor Jesucristo resucitado, junto con todos los demás sacerdotes, la ilusión es bastante brillante, ya que nadie lo ve suceder.

Las iglesias que tienen estatuas en su interior tienen personas inclinándose ante las estatuas y rezándoles (o a quienes representan, como lo hacen los paganos) en lugar del Señor Jesucristo: el único mediador entre el hombre y Dios. Los miembros de las iglesias sin estatuas rezan solo al Señor Jesucristo o al Padre Celestial directamente.

Las creencias de los últimos tiempos también varían ampliamente y afectan la cosmovisión y el celo de las personas por hacer conversos. Hay puntos de vista que afirman que no hay un reinado de 1000 años por venir: amilenial. Aquellos que creen en el reinado de 1000 años a menudo se conocen como pre-milenarios o post-milenarios. Los pre-millenials se dividen en pre-tribulacionistas, mediados de tribulacionistas y post-tribulacionistas.

Lo mencionado anteriormente, aunque no es exhaustivo, proporciona alguna indicación de por qué hay tantas diferencias dentro del mundo de las denominaciones de la cristiandad.

Si todos buscaran la verdad, llegarían al mismo destino

Esto es demasiado grande para estar aquí, así que comentaré los hallazgos.
Si realmente quieres profundizar en ello
http://www.religionfacts.com/
http://www.nationmaster.com/grap

Tengo un libro que es una comparación rápida con un giro humorístico que compara 100 religiones diferentes
http://www.amazon.com/Savvy-Conv

viene en un conjunto más pequeño de 30 religiones
http://www.knockknockstuff.com/c

Aquí está otro

Crédito: Caminos contemplativos
Elige tu religion
http: //contemplatingtruth.wordpr

El cristianismo es “un sistema monoteísta de creencias y prácticas basado en el Antiguo Testamento y las enseñanzas de Jesús tal como se encarna en el Nuevo Testamento y enfatiza el papel de Jesús como salvador”. Entonces, la línea de base para cada denominación cristiana debería ser la Biblia.

Se dice que la Iglesia Católica es la denominación cristiana más antigua. Después de la retirada de las iglesias de la cristiandad occidental durante la Reforma, tenemos otro grupo conocido como iglesias protestantes. Así, la Iglesia de Cristo se dividió bajo líneas denominacionales.

Las iglesias protestantes no creen en algunas de las enseñanzas y prácticas de las iglesias católicas, como la infalibilidad del Papa, la supremacía de la iglesia romana, la indulgencia, la veneración y el embellecimiento de los santos. Con la multiplicidad de denominaciones que surgen principalmente de las diferencias doctrinales entre las iglesias católicas y protestantes, tenemos lo siguiente:

Catolicismo romano: las creencias y prácticas de la Iglesia católica con sede en Roma

Catolicismo oriental: las creencias y prácticas de cualquiera de las iglesias católicas orientales con sede en Constantinopla o Antioquía, Alejandría, Moscú o Jerusalén.

Protestantismo: el sistema teológico de cualquiera de las iglesias de la cristiandad occidental que se separó de la Iglesia Católica Romana durante la Reforma.

Anglicanismo: la fe, la doctrina y la práctica de la Iglesia Anglicana

Congregacionalismo: sistema de creencias y gobierno de la iglesia de una denominación protestante en la que cada iglesia miembro es autónoma

Menonitismo: sistema de creencias y prácticas, incluida la creencia en la autoridad bíblica; vestido sencillo; bautismo de adultos; lavado de pies; restricción del matrimonio a los miembros del grupo

Arminianismo: teología del siglo XVII (llamada así por su fundador Jacobus Arminius) que se opone al predestinarismo absoluto de John Calvin y sostiene que el libre albedrío humano es compatible con la soberanía de Dios

Calvinismo: el sistema teológico de John Calvin y sus seguidores enfatizando la omnipotencia de Dios y la salvación solo por gracia

Ciencia Cristiana – sistema religioso basado en las enseñanzas de Mary Baker Eddy que enfatiza la curación espiritual

Luteranismo: enseñanzas de Martín Lutero que enfatizan la doctrina cardinal de la justificación solo por fe

Metodismo: las creencias y prácticas religiosas de los metodistas caracterizadas por la preocupación por el bienestar social y la moral pública.

Fundamentalismo: la interpretación de cada palabra en los textos sagrados como verdad literal

Evangelicalismo: enfatiza la importancia de la conversión personal y la fe como medio de salvación

Mormonismo: las doctrinas y prácticas de la Iglesia Mormona basadas en el Libro de Mormón.

Doctrina bautista: cualquiera de las diversas doctrinas estrechamente relacionadas con el anabautismo.

Anabautismo: un movimiento protestante en el siglo XVI que creía en la primacía de la Biblia, bautizaba solo a los creyentes, no a los infantes, y creía en la separación completa de la iglesia y el estado.

Wesleyanism, Wesleyism – principios evangélicos enseñados por John Wesley

Puritanismo: las creencias y prácticas características de los puritanos (la mayoría de los cuales eran calvinistas que deseaban purificar a la Iglesia de Inglaterra de sus aspectos católicos)

Presbiterianismo: las doctrinas y prácticas de la Iglesia Presbiteriana: basadas en el calvinismo

Pentecostalismo: principios y prácticas de los grupos religiosos pentecostales; caracterizado por la emoción religiosa y hablar en lenguas

Predestinarismo: la creencia o doctrina de los predestinarianos

Albigensianismo, catarismo: un movimiento cristiano considerado descendiente medieval del maniqueísmo en el sur de Francia en los siglos XII y XIII; caracterizado por el dualismo (afirmó la coexistencia de dos principios mutuamente opuestos, uno bueno y otro malo); fue exterminado por herejía durante la Inquisición

Donatismo: una religión cristiana cismática en el norte de África desde el siglo IV hasta el siglo VII; sostuvo que solo aquellos que llevaban una vida sin culpa pertenecían a la iglesia o podían administrar los sacramentos

Triteísmo: la creencia herética de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres dioses separados.

Adventismo, segundo adventismo: cualquier religión cristiana que crea que la segunda venida de Cristo es inminente

Ecumenismo, ecumenismo, ecumenismo: la doctrina del movimiento ecuménico que promueve la cooperación y una mejor comprensión entre las diferentes denominaciones religiosas: dirigida a la unidad cristiana universal

Compilado de The Free Dictionary, Farlex

Aquí está el trato: las principales diferencias en las denominaciones mundiales son bastante bien los adherentes a esas denominaciones. “Jesús, sálvame de tus seguidores” debería incluirse en la oración del Señor. Al igual que con cualquier cosa controlada por las personas, la religión ha adquirido una vida tangible propia, muy diferente de lo que se informó por primera vez en la Biblia. ¿Jesús tenía esto en mente cuando reunió a los Doce? ¡Ciertamente, porque Él es Dios! ¿Es el punto de la religión actuar como un vasto microcosmos, demostrando las mismas cosas que estaba destinado a sofocar? Eso creo. Creo que Jesús sabía muy bien lo que estaba encendiendo en la Tierra. Sabía que poner su doctrina en manos de la gente produciría precisamente lo que ha producido: un sistema profundamente defectuoso lleno de pecadores que continúan pecando en una miríada de formas y toman la Cruz pero continúan haciendo su propia voluntad.

Para responder finalmente, no hay diferencia. Usan la misma Biblia, solo diferentes partes de ella para su propio beneficio.

¿Quiere decir así: Cuadro comparativo de creencias de las denominaciones cristianas?
O así:

Explicaré solo unos pocos.

  • Catolicismo: es una de las ramas más antiguas del cristianismo que se adoptó en el Imperio Romano. Durante su crecimiento, incluso después del declive de Roma, el obispo de Roma fue nombrado Papa o Papa. Más tarde se convirtió en el Supremo de todos los obispos ( católicos) .
  • Protestantismo: esta rama fue iniciada por la reforma protestante que siguió a la revolución de la impresión. Fue encabezado por Martin Luther. La razón para hacerlo fue erradicar el cristianismo de la superstición.
  • Anglicanismo: esta es la versión inglesa o británica del cristianismo. Esto se formó cuando el monarca británico separó la Iglesia Británica de la Iglesia Católica Romana. Curiosamente, el jefe de esta Iglesia sigue siendo el monarca británico, rey o reina.
  • Ortodoxia griega: No sé mucho.
  • Ortodoxia rusa: se formó cuando los ortodoxos griegos enviaron misioneros a Rusia.
  • Cristianos de Santo Tomás: No sé si todavía existen o no. Eran los cristianos indios más antiguos. Fueron fundados por Santo Tomás, el Apóstol mismo.
  • Mormonismo: tienen un libro llamado Libro de Mormones. Eran exclusivamente estadounidenses, corrígeme si me equivoco. Ahora también hay mormones afuera.
  • Testigos de Jehová: creen en algunas creencias diferentes y tienen una teología diferente. Según ellos, Jesús es actualmente el Rey del Cielo.
  • Mucho mas.

A partir de la primavera de 2017, hay aproximadamente 40,000 denominaciones protestantes diferentes y otras que realmente no pueden llamarse cristianas en ningún sentido significativo, como los testigos de Jehová y los mormones. Intentar resaltar incluso algunas de las diferencias y por qué se han dividido en 40,000 denominaciones diferentes, todas en desacuerdo entre sí, es una tarea hercúlea que requeriría una enciclopedia de varios volúmenes. Mejor mirar lo que están de acuerdo:

  1. La iglesia católica está equivocada.
  2. Cada creyente puede interpretar la Biblia (nota: la versión PROTESTANTE de la Biblia) por sí mismos.

Eso es todo, las diferencias se multiplican como conejos en primavera …

El sitio ReligionFacts tiene tablas de comparación de denominaciones cristianas .
http://www.religionfacts.com/chr

ReligionFacts también tiene artículos:
http://www.religionfacts.com/chr

Rose Publishing tiene un buen folleto sobre el tema, también disponible como gráfico mural o presentación de PowerPoint.
http://www.rose-publishing.com/p

Tienen diferentes tradiciones, diferentes interpretaciones de las escrituras y diferentes estructuras administrativas.

La denominación por denominaciones específicas sería imposible de catalogar en Quora debido a las decenas de miles de denominaciones protestantes separadas.

“La base de datos cristiana mundial representa más de 9,000 denominaciones cristianas en todo el mundo. Los datos sobre las denominaciones se concilian con los grupos de personas y el país de residencia. Debido a esto, se pueden generar informes complejos sobre grupos de personas o países en base a cientos de posibles variables”. Principales tradiciones representadas:

  • Anglicanos
  • Católicos
  • Independientes
  • Marginales
  • Ortodoxo
  • Protestantes
  • Carismáticos
  • Neocarismática
  • Pentecostales “¡Estas son solo las” tradiciones principales “pero no incluyen todos los miles de sectas y cultos cristianos separados! Esto está lejos de ser una religión cohesionada, y quiero agregar que el cristianismo también es teofagia en el verdadero sentido de la palabra. Incluiré el enlace del cual se tomó el material citado: http: //www.worldchristiandatabas

http://www.bookbyte.com/searchre… .

Considerado el estándar en su campo.

Pruebe las páginas web de BBC Religion y Wikipedia