Historia de la religión: ¿son cristianos la mayoría de los historiadores del Nuevo Testamento?

Ehrman tiene razón. Aunque cuando se trata de eruditos del Nuevo Testamento, la palabra “cristiano” cubre una amplia gama de posiciones. Un erudito muy conservador como William Lane Craig cree que toda la Biblia es literalmente cierta y que Jesús resucitó físicamente de los muertos y luego ascendió corporalmente al cielo. Mientras que un erudito cristiano liberal como John Dominic Crossan cree que toda la historia del entierro de Jesús es una adición posterior y que su cuerpo probablemente fue arrojado a una zanja o desmembrado por perros. Él cree en la resurrección, pero de manera alegórica. Y la mayoría de los eruditos del NT se encuentran entre estos dos extremos.

La minoría de eruditos no cristianos incluye personas como Bart Ehrman, Gerd Ludemann y Maurice Casey, así como judíos como Geza Vermes y Paula Fredriksen. Hay bastantes académicos, pero Ehrman definitivamente tiene razón en que son una minoría.

Primero, Craig no es historiador, es un apologista (en el mal sentido, inventa cosas para pasar por alto los errores obvios en la Biblia).

Segundo, un historiador es aquel que va a donde lo llevan los hechos, por lo que la pregunta puede ser de interés académico, pero no importa cuál sea la respuesta. Alguien que comienza con la premisa de que la Biblia es correcta, luego busca pruebas para respaldar la premisa, no es un historiador, es un religioso.

En cuanto a la resurrección, no hay evidencia histórica de que haya ocurrido, y mucha evidencia histórica de que el relato bíblico era ficción. (La crucifixión nunca se usó para delitos menores como el robo). Y si alguien puede construir una línea de tiempo para la mañana de la resurrección, usar TODOS los hechos en los 4 evangelios, no agregar nada y asumir nada (como “dos mujeres no significa que no había más, solo se refiere a dos de ellos “), todavía tengo que escucharlo.

Busque en Internet, busque evidencia histórica (no de la Biblia o de obras que hagan referencia a la Biblia) de Jesús y no encontrará casi nada.

Por ejemplo, no hay una sola cuenta de testigo ocular de la persona. (A pesar de la referencia de Josefo [no importa si fue una adición posterior o no], él no nació cuando Jesús murió, así que es un rumor en el mejor de los casos, y una inserción posterior de un cristiano en el peor. Tácito también nació después de la muerte de Jesús.) ¿Nadie se dio cuenta de que este hombre andaba sanando a los ciegos, resucitando a los muertos, hasta que murió al menos unas décadas?

Para otro caso, Pablo describe un espíritu, no un hombre. Las referencias a Jesús como hombre provienen de fuentes posteriores (algunos historiadores colocan los primeros escritos del Nuevo Testamento a principios del siglo II, momento en el que todo es rumores y cuentos de hadas, y la primera mención de Jesús como una persona alrededor de 187 EC ; por supuesto, los “historiadores cristianos” no están de acuerdo, ya que si fuera cierto, no habría razón para el cristianismo), escrito por autores desconocidos, afirmaban ser aquellos en las historias (los apóstoles para los que se nombraron los evangelios). Y es de conocimiento común que las personas en esos tiempos a menudo ponen los nombres de aquellos que serían aceptados en sus propias obras si quisieran que las obras fueran aceptadas.

Jesus de Nazareth”? Una traducción errónea de Jesús el nazareo. Nada que ver con un lugar en absoluto. En el primer tercio del primer siglo, “Nazaret” fue de 2 granjas. La arqueología sigue destruyendo las historias. Cuanto más aprendemos, más vemos que lo que hay en la Biblia es lo que la gente quería ser, no un relato de lo que era.

¿Los hebreos escaparon de Egipto a Canaán y fueron monoteístas? Los hebreos eran los cananeos que supuestamente conquistaron y hemos encontrado muchos ídolos de sus muchos dioses en sus viviendas en lo que era Canaán. (Que era una parte de Egipto en ese momento, por lo que sería como escapar de los Estados Unidos a Idaho. Cuando se escribió, casi 2.000 años después [el Antiguo Testamento se escribió durante el exilio de Babilonia, alrededor del año 550 a. C.], y Egipto era solo unas pocas ciudades en el Nilo, y Canaán era tan parte de Egipto como Chile ahora es parte de los Estados Unidos, sonaba bien).