Para los cristianos que creen en el Big Bang, ¿cómo explican Génesis 1 de la Biblia?

El tiempo es relativo, y medirlo es, por lo tanto, también relativo. Dado solo los 8 planetas de nuestro sistema solar (perdón Plutón), según la NASA (¿Cuánto dura un día en otros planetas?), La duración promedio de un día es de 917.9 horas terrestres. ¡Ese es un día largo! ¿Sobre todo el universo? Eso es algo que no sé. Dado que un año galáctico se estima en aproximadamente 240 millones de años terrestres, entonces un día universal sería un tiempo mucho más largo. Y, dado que ahora estamos viendo la luz de las galaxias a miles de millones de años luz de distancia, parece ser que a esa luz le tomó miles de millones de años llegar aquí.

Esto, además de la siguiente observación que hice de la cuenta de creación de Génesis, puede ayudar a comprender mejor la cuenta:

En el “día” 1, leemos que Dios creó la luz. Durante mucho tiempo, interpreté que significaba la luz que vemos emanada por el sol, pero luego me confundí cuando leí eso en el “día” 4 Dios dijo: “Deje que las luces aparezcan en el cielo para separar el día del sol”. noche. Que sean señales para marcar las estaciones, días y años. Que estas luces en el cielo brillen en la tierra “. Esto suena muy parecido a las estrellas (nuestro sol y los innumerables soles en los cielos).

Entonces, demos un paso atrás. La luz se creó el día 1, ¿pero las estrellas se crearon el día 4? ¿Cómo eso tiene sentido? Bien, busqué la palabra original usada para “luz” usando la Biblia de la letra azul, y la palabra original era la palabra hebrea ‘owr, pronunciada mineral. Una de las traducciones de esta palabra del hebreo al inglés es “luz de instrucción” o “conocimiento”. Hmmm … eso es interesante. ¿Qué pasaría si el día 1 no estuviera dedicado a la creación de luz a partir de las estrellas, sino más bien al conocimiento mismo? ¿Qué pasaría si Dios usara este tiempo para establecer las leyes del universo: gravedad, magnetismo, estructura y atracción atómica, gobierno biológico, etc. ¿Qué pasaría si Dios creara cada ley que gobierna el universo en este día, y luego el día 4 creó las estrellas?

Esta interpretación deja mucho espacio para el Big Bang. La única diferencia importante entre el relato del Génesis y la comprensión tradicional del Big Bang es que Dios lo creó en lugar de sí mismo. Dado que las cosas no se crean de la nada desde cero, apostaría a que Dios lo haga. Se dan pruebas adicionales del hecho de que las leyes no pueden escribirse por sí mismas.

John Walton da una gran respuesta a esta pregunta en su libro The Lost World of Genesis One . Una explicación es que la gente antigua del Cercano Oriente entendió el acto de crear de manera diferente a la nuestra. No requieren una definición ex nihilo de “crear”, sino que significan “dar función a”. Esto no quiere decir que Dios no creó toda la materia de la nada, sino que tal vez Dios guió y dio forma al big bang y la evolución.

Desde este punto de vista, Génesis 1 toma un significado menos literal, avanzando más hacia una narrativa sobre cómo Dios tomó el caos y lo hizo apto para la vida humana. La cronología pasa a segundo plano con respecto al mensaje real.

Para los cristianos que creen en Génesis 1 de la Biblia, ¿cómo explican Génesis 2 de la Biblia?

Génesis da dos (literalmente) relatos contrastantes de la creación. En el primero, Dios crea vegetación en el tercer día (1: 11-13) y el hombre en el sexto día (1: 26-31) después de que todo lo demás ha sido creado, instruyendo a Adán a cuidar la tierra que ha sido creada y “sea fructífero”. La segunda cuenta ofrece una cronología diferente:

“Ahora todavía no había aparecido ningún arbusto en la tierra y aún no había surgido ninguna planta, porque el Señor Dios no había enviado lluvia sobre la tierra y no había nadie para trabajar la tierra, pero las corrientes subieron de la tierra y regaron todo superficie del suelo. Entonces el Señor Dios formó a un hombre del polvo del suelo y sopló en sus fosas nasales el aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo “. (2: 5-7)

De acuerdo con este pasaje, el hombre es creado antes de que la vegetación pueda crecer para poder atenderla. Asumir la verdad literal de estos pasajes es una tarea engorrosa por sí sola sin tener que introducir ninguna otra teoría científica.

Es por eso que muchos cristianos no asumen la exactitud histórica literal de la Biblia. Más bien, estos pasajes cuentan una narración que enfatiza el poder todopoderoso de Dios y la centralidad y responsabilidad de la humanidad en el mundo que él creó. Cuando se entiende que estos relatos son figurativos, la teoría del big bang tiene mucho sentido desde una perspectiva cristiana cuando se complementa con, por ejemplo, la teoría de Santo Tomás de Aquino del motor inmóvil.

Tomo Génesis 1 (y para el caso, Génesis 2) como historia: historias divinamente elegidas o divinamente tejidas, que cuentan el mensaje que el cajero quiere transmitir, en una forma que el oyente pueda entender.

“Papi, ¿por qué vivimos en Kansas?” puede encontrarse con precisión con una exploración de guerras europeas o hambrunas irlandesas, y las causas de cada una; de la isla Ellis, de diversas y vagas oportunidades y elecciones de generación, con hechos, cifras y datos presentados.

O se puede encontrar con el Padre llevándose al niño para sí mismo “Déjame contarte una historia” sobre las necesidades y necesidades que se deben cumplir, los temores superados y las nuevas aventuras atrevidas.

La historia será igual de “verdadera”, aunque se omitirán muchos detalles, algunas cosas importantes para el primer relato pueden simplemente estar equivocadas en la historia. Pero el corazón de la familia, la conexión, la determinación, las cosas que el padre pensó que era importante comunicar, se pusieron en primer plano. Estaban allí en la versión más analítica, pero más difícil de descifrar, particularmente si el niño no tenía idea de los problemas involucrados.

Creo que los primeros capítulos de Gen son ciertos, pero son ciertos en esa segunda forma.

Génesis 1 es un poema alegórico que se basa en el simbolismo para transmitir los principios teológicos centrales del cristianismo / judaísmo. Hace algunos puntos clave. Uno es el poder de Dios. Se destaca contra las historias de creación paganas de otras religiones antiguas del este cercano que Dios simplemente habla y el universo nace. Esto también indica que el universo fue planeado y ordenado, otro contraste con las religiones paganas circundantes. La tierra fue creada en 7 días porque 7 simboliza la integridad. El hombre fue creado solo en el sexto porque aunque tiene dominio sobre la Creación, el universo no completa su propósito con el hombre … el hombre no está terminado hasta que haya adorado a su Creador en el Séptimo día …

Esto es incompleto y una simplificación excesiva, pero ese tipo de cosas es el enfoque de Génesis 1, más que la datación y la duración de la creación del universo. Creo que Dios está algo más preocupado por la fe en su poder y el conocimiento de quién es que por el orden en nuestra comprensión del orden en que se originó la especie. Es por eso que se aseguró de que la Escritura se abriera con un pasaje que transmite esas verdades más importantes.

No soy físico ni astrónomo. La física del comienzo del universo realmente no me importa, excepto como una interesante conversación en una cena. Creo que es desafortunado que los cristianos a menudo se alejen de un enfoque en creer y enseñar quién es Dios para discutir sobre el Big Bang. También dudo en ver la ciencia como engañosa. A veces, los científicos están equivocados, pero creo que Dios creó el universo de una manera que es inteligible, y no creo que haya creado la ciencia para engañarnos.

La Biblia dice que el universo fue creado en 6 días y en el séptimo día Dios descansó. El tiempo cronológico se mide por la revolución de la tierra creando día y noche como 1 día. Si no hay sol o una forma de tierra establecida, ¿cómo puede haber una medida de 1 día? La respuesta no es tan simple, hay otra medida del tiempo llamada “Kairos”, que es una antigua palabra griega (los manuscritos originales del Mar Muerto fueron escritos en griego antiguo). Muchas religiones diferentes creen que esta es “la medida Divina del tiempo” que se encuentra entre y más allá del crono y el tiempo, como se menciona en Génesis, es una medida de “Kairos” y no “Cronos”, por lo tanto, no es un día como un amanecer , pero 1 “Día de Dios”. Dado que hay una gran brecha entre la historia de Génesis 1 y las historias que se pueden rastrear a través de nuestra documentación e investigación arqueológica (IE The Exodus, Solomon, etc.), no habría nada Bíblica para obstaculizar la idea de que hubo varios miles de años. entre la creación y la historia antigua tal como la conocemos. Además, teniendo en cuenta el tiempo de Kairos, la “creación de 6 días” podría haber sido en realidad seis mil años, y durante ese tiempo los dinosaurios podrían haber vagado por la tierra y el cromagnón podría haber morado en cuevas y los humanos podrían haber evolucionado durante ese tiempo en lo que estamos hoy

Otra teoría en la que he pensado es la opinión de que la ciencia moderna ha demostrado que la Tierra se aleja lentamente del sol y que la Tierra gira más lentamente alrededor de su eje, lo que crea días más largos a medida que pasa el tiempo. Esta sería mi explicación de por qué los personajes del Antiguo Testamento vivieron varios cientos de años, porque en aquel entonces los días eran más cortos, lo que a su vez hacía que los años fueran más cortos y permitía a alguien vivir muchos años más que nosotros. Eso combinado con la evolución de las enfermedades a lo largo del tiempo.

Cuán egoístas y patéticos de nosotros, simples humanos, tratar de comenzar a comprender algo tan vasto como el cosmos, nunca lo sabremos todo hasta que seamos uno con él.

Estoy de acuerdo con Josh Wood arriba, solo se entiende que estos son los poderes del Dios Todopoderoso, y por la fe en Él, no tengo preguntas que hacer porque Él es la respuesta.

Entonces, te contaré una historia. Soy irlandés, soy católico (los cristianos originales) y fui educado tanto en la gramática católica como en la escuela secundaria. También tenía al primo de mi padre y al mío (sobrino de mi abuela) que era sacerdote ordenado y profesor de teología en la Universidad de St. Joseph’s aquí en Connecticut. Tuvo una larga y distinguida carrera docente y fue venerado por sus estudiantes y compañeros de facultad. También le gustaba un poco la cocina casera y, a menudo, era un invitado en nuestra casa. Él y mi padre habían crecido juntos a pocas cuadras en su juventud.

Una noche en particular, cuando era estudiante de primer año en la escuela secundaria Holy Cross en la ciudad, se detuvo para cenar el juego de cartas requerido después (nos gustó el pinochle) y a menudo sería su compañero contra mi mamá y mi papá. Era un tipo muy accesible e interesante, por lo que no perdió el ritmo cuando le pregunté por las cartas esta noche si la teoría del Big Bang que estábamos aprendiendo en las clases de ciencias era un problema para él o para los católicos. por la Biblia?

Él solo se rió y dijo: “¿Por qué los católicos tendrían un problema con eso?

Dije que estábamos aprendiendo que se estimaba que era hace 14 mil millones de años y que la Biblia dice que solo tomó seis días.

Él respondió con: “Entonces, ¿cuánto tiempo es un día para Dios?”

Pensé en eso por un minuto y dije: “¿Miles de millones de años?”

Después de explicar que la Iglesia Católica veía la Biblia como una alegoría y una colección de lo que equivale a contar historias junto al fuego que datan de miles de años antes de que alguien finalmente escribiera algo de esto, dijo: “Y después de todo, Dios no se acercó en el firmamento para decir: “Que haya luz?” Entonces … ¡BANG! ”

Estaba completamente satisfecho con esa respuesta entonces. Ciertamente fue una simplificación excesiva de la ciencia real, pero explicó que los católicos, al menos, no toman la Biblia literalmente.

El seguimiento:

Se puede concluir que Big Bang y Génesis 1 no pueden realmente reconciliarse. Los dos no ofrecen explicaciones diferentes para el mismo fenómeno, pero responden preguntas diferentes. Big Bang intenta explicar cómo se creó el universo. Génesis 1 intenta explicar quién lo creó. Charles E. Hummel ha señalado que Génesis 1 no tenía la intención de enseñar el método o la fecha de creación.51 Owen Gingerich, un astrónomo teólogo bíblico, ha descartado una reconciliación entre la ciencia y la teología ya que ambas disciplinas evalúan sus verdades a través de diferentes métodos.52
Incluso los teístas bíblicos pueden estar de acuerdo con Isaac Asimov, el difunto escritor y ateo de ciencia ficción: “Cualquier comparación real entre lo que dice la Biblia y lo que piensan los astrónomos nos muestra al instante que los dos no tienen prácticamente nada en común” 53.
Pero a diferencia de Asimov, los científicos no deben descartar la posibilidad de que se puedan probar las verdades bíblicas sobre el universo. En los últimos tres años y medio, los científicos han encontrado nueva evidencia arqueológica para corroborar varios eventos bíblicos del Antiguo Testamento: la destrucción de Jericó por Josué y los israelitas, 54 la existencia de Baal, 55 la separación del Mar Rojo, 56 y el victoria del rey Asa de Judá y del rey Ben-Hadad de Damasco sobre el rey Baasa de Israel.57 No hay razón para creer que una corroboración científica similar de la creación del universo no podría o no debería ocurrir.

También haría eco de lo que R. Eric Sawyer señala.

Aquí hay tres cosas a tener en cuenta:

  1. Propósito y Perspectiva
  2. Literal contra metáfora
  3. Día / Edad Transacción del griego

Fuente: Philippidis

¡La ciencia realmente prueba que la Biblia es correcta! No soy científico, así que intentaré transmitir mi comprensión lo mejor que pueda. Se estima que tomará 4 meses llegar a la estrella más cercana a nuestro sistema solar a la velocidad de la luz, pero si regresa a la Tierra, más de 100 años o más podrían haber pasado para los habitantes de la Tierra. Esto significa que el tiempo es diferente para todos y depende en gran medida del espacio y la gravedad. Esto es lo que hace Einstein. El tiempo es relativo. Entonces, la edad estimada del universo es de alrededor de 13.8 mil millones de años para nosotros, pero probablemente podría ser de 6 días para Dios, debido a relativamente.

La teoría del Big Bang fue propuesta por primera vez por un sacerdote católico.

Monseñor Georges Henri Joseph Édouard Lemaître, (17 de julio de 1894 – 20 de junio de 1966) fue un sacerdote católico belga, astrónomo y profesor de física en la sección francesa de la Universidad Católica de Lovaina. Fue el primer académico conocido en proponer la teoría de la expansión del Universo, ampliamente atribuida a Edwin Hubble.

La Biblia es la historia de la salvación. La historia de la creación descrita en Génesis es una forma de decir ‘Dios creó todo’.

Esta pregunta sugiere un tramo más amplio de supuestos falsos. Génesis 1 v1-2 describe la creación del universo, y termina con “el Espíritu de Dios revoloteando sobre la faz del agua” que cubre la tierra. Todo a partir de entonces tiene que ver con la tierra.

El físico João Magueijo ha propuesto una pregunta herética: ¿qué pasaría si la velocidad de la luz, ahora aceptada como uno de los fundamentos invariables de la física moderna, no fuera constante? Magueijo, originario de Portugal, plantea la idea herética de que en los primeros días del universo la luz viajaba más rápido, una idea que si se probaba podría destronar a Einstein y cambiar para siempre nuestra comprensión del universo. Es pionero de la teoría de la cosmología de la velocidad de la luz variable (VSL), una alternativa a la teoría más generalizada de la inflación cósmica, que propone que la velocidad de la luz en el universo temprano era de 60 órdenes de magnitud más rápido que su valor actual . (Copiado de The Daily Galaxy).

La ciencia es genial. Amo el método científico. El problema es, tomar instantáneas de cualquier estado actual de la ciencia como “la verdad”. A menudo encontramos que la teoría generalmente aceptada se demuestra científicamente más tarde para ser totalmente poco confiable. Sin embargo, en el pasado, era “evangelio”. Einstein suplantó a Newton, por ejemplo.

Se afirma que incluso si no es técnicamente cierto, alguna ciencia refutada es “útil” en algunas industrias.

Esto nos lleva al punto. La edad del universo siempre se había basado en el supuesto de que el tiempo es constante. Al parecer, no lo es. La relatividad tiempo / espacio adicional se basa en una constante, la velocidad de la luz. Ahora incluso eso está siendo desafiado.

Desde los albores del darwinismo, algunos maestros de la Biblia han inventado explicaciones inteligentes de cómo el mundo podría ser tan viejo cuando la historia bíblica lo establece tan joven. La “teoría de la brecha”, aún ampliamente aceptada, es un buen ejemplo. Los evolucionistas cristianos toman la ruta de que la Biblia sigue siendo cierta porque nos dice qué hizo Dios, pero no cómo. No para ser poco caritativo, pero encuentro estos métodos problemáticos.

Sin embargo, si el argumento es que todos los cristianos piensan que todo en el universo fue creado en 144 horas, seguido de unas merecidas vacaciones de 24 horas (aparentemente una recompensa por la entrega a tiempo), ese argumento es simplemente incorrecto.

Si el argumento alternativo es que el universo tiene 14.500 millones de años, es muy probable que la ciencia se establezca en algún tipo de línea de tiempo que lo reduzca significativamente.

Todo el mundo sabe que la cantidad de tiempo que lleva conducir de Nueva York a California depende de muchos factores. ¿Está tomando el sistema interestatal hasta el final, o elegiría la ruta panorámica? ¿Es el conductor un anciano encorvado que viaja 30 mph todo el tiempo con su señal de giro parpadeando, o es “la viejecita de Pasadena”? (¡Ve, abuela, vete!)

Con respecto a la narrativa del Génesis, está escrita para personas de todas las edades. No tiene la intención de atender a la miríada de formas individualizadas de entender una narrativa. Si la intención de Dios fuera crear un lugar para plantar un proyecto específico, Él comenzaría todo con eso en mente. Eso sería, por un corto tiempo, “sin forma y sin vacío”. El tamaño del universo sería pequeño, cuyo estado está necesariamente incluido en la teoría del Big Bang. En esta narrativa extremadamente corta faltarían los procesos utilizados para producir los resultados.

Una observación más … parece de alguna manera extraño mantener a un dispositivo literario como rehén de una teoría no probada.

En la tradición reformada del cristianismo, la Biblia fue escrita por “personas santas enseñadas por el Espíritu Santo”. En otras palabras, Dios no dictaba la Biblia. En el caso de la creación, les dio una idea de la creación del mundo y les permitió expresarlo lo mejor que pudieron, usando conceptos que entendieron. Cuando escribieron lo que entendieron, entendieron mal la mayoría de los detalles, pero el concepto más importante era correcto.

Todo eso sobre los días de la creación y lo que se creó en cada uno estaba mal, en términos científicos. Pero es correcto en mostrar

  • creación como un proceso que tiene un orden subyacente.
  • los seres humanos llegaron tarde en ese proceso.
  • Dios creó el universo con un propósito.
  • Dios está involucrado con el universo que creó, se preocupa por él y las criaturas que hay en él, y tiene un plan para ellos.

Cuando leo Génesis, no lo leo como un libro de texto sobre cosmología, sino como una ilustración del amor y el poder de Dios.

Fácil: es un mito.
La importancia del mito es el significado detrás de las historias. En este caso, es un verdadero mito porque las cosas que dice son realmente verdaderas; sobre la naturaleza humana, la dignidad humana, la voluntad humana, la creación humana y la relación humana con Dios. Presenta el problema del pecado y luego presenta la solución. No está haciendo afirmaciones científicas, porque es un verdadero mito.

Comencemos con el versículo 1.

Esa es una declaración de que todo lo que existió fue creado por Dios.

Luego, los siguientes versículos describen lo que se hizo a la tierra para prepararla para la vida. Y se presenta como si el lector estuviera en la superficie de la tierra y pudiera ver la progresión. Una publicación que está agotada (de lo contrario le daría un enlace) tuvo este comentario de apertura en los días de Génesis.

*** ce cap. 3 p. 25 par. 2 ¿Qué dice Génesis? ***

2 Al examinar el relato de Génesis, es útil tener en cuenta que aborda los asuntos desde el punto de vista de las personas en la tierra . Por lo tanto, describe los eventos tal como los habrían visto los observadores humanos si hubieran estado presentes . Esto se puede notar por su tratamiento de los eventos en el cuarto “día” de Génesis. Allí, el sol y la luna se describen como grandes luminarias en comparación con las estrellas. Sin embargo, muchas estrellas son mucho más grandes que nuestro sol, y la luna es insignificante en comparación con ellas. Pero no para un observador terrenal. Entonces, como se ve desde la tierra, el sol parece ser una “luz mayor que gobierna el día” y la luna una “luz menor que domina la noche” (Génesis 1: 14-18).

En lo que respecta al resto de los días, esto es lo que señaló un geólogo, también citado por la publicación anterior.

*** ce cap. 3 p. 36 ¿Qué dice Génesis? ***

[Recuadro en la página 36]

Un conocido geólogo dijo esto sobre la cuenta de creación de Génesis:

“Si yo, como geólogo, fuera llamado a explicar brevemente nuestras ideas modernas sobre el origen de la tierra y el desarrollo de la vida en ella a un pueblo simple y pastoral, como las tribus a las que se dirigió el Libro del Génesis, podría difícilmente es mejor que seguir bastante de cerca el lenguaje del primer capítulo del Génesis ”. b Este geólogo, Wallace Pratt, también señaló que el orden de los acontecimientos, desde el origen de los océanos, hasta la aparición de la tierra, hasta la apariencia de la vida marina, y luego a las aves y los mamíferos, es esencialmente la secuencia de las principales divisiones del tiempo geológico.

Todo el “Big Bang” es el intento de los científicos de comprender los procesos utilizados en el versículo 1 del Génesis. No invalida el Génesis, sino que lo apoya al determinar que el Universo fue creado en un momento determinado.

El capítulo es muy largo y no sé si Quora aprobaría que publique todo.

Por ejemplo; Dios creó primero los cielos y la tierra. Después de eso las estrellas. ¿No está eso en contra de la teoría del Big Bang?

Sí, incluso para acercarse a la verdad literal, Génesis 1 debería tener el sol y las estrellas creados antes de la tierra y la luna. Eso, por supuesto, no es el único error cronológico. Otro es hacer que las plantas sobrevivan a una temperatura de cero absoluto antes de que se creara el sol. O incluso tener agua líquida (Génesis 1: 2,9–10) cuando cualquier agua debería haberse congelado.

Aquí hay un experimento mental:

Hace 4.000 años, había dos tipos en el desierto del Medio Oriente, John y Moses.

John dijo: “Y Dios creó el universo hace 13.700 millones de años a partir de una singularidad no dimensional”.

Moisés dijo: “Y Dios creó la tierra en seis días y descansó el séptimo”.

¿Qué historia, crees, podría ser entendida por los nómadas analfabetos del desierto y sobrevivir hasta hoy? Por lo tanto, las historias de la Biblia siguieron la ley de la evolución: ¡los mejores sobrevivieron mejor! 😉

Por cierto, fue Georges Lemaitre, un sacerdote católico belga quien llegó primero con la idea del Big Bang en 1929 y, cuando lo demostró Hubble más tarde, se dijo que el Papa Pío XII estaba complacido. Si no exactamente de acuerdo con la Biblia, el Big Bang fue una creación y una creación necesitaba un creador.

Lo toman como poesía, no como ciencia.

Algunos lo toman literalmente, algunos lo ven como una metáfora.

Personalmente no veo mucho conflicto entre los dos. Parecen dos formas diferentes de ver el mismo evento.

La carga de la prueba realmente es al revés. ¿Cómo cuadra el relato bíblico de la creación con la cosmología?
¿Es la Biblia un texto de ciencia?